那么怎样才能起到正本清源的作用呢？那要先从品牌定位开始。一个产品要想打造它，宣传它，首先给他起个名字，名字一是要好听易记，二是要有意义，三是要有独特性，就是惟一性，不要成为第二第三，甚至是第十几“赤壁”，为什么这么说呢？举个例子。前几日在北京几位朋友吃个饭，这个饭店在北京朝阳区北四环外一个叫小营路的地方，没想到北京朝阳区四环外有两个小营，一个是小营桥，一个是小营路，出租汽车司机大多是记大的地名，况且他们又都是远郊区的人，并不知道此小营非彼小营，结果都朝着四环外小营桥开去了，而饭店是在四环外小营路。一个北京市朝阳区就能够闹出这样的笑话，何况一个湖北省呢。所以我说为了从根本上解决这个问题，不妨命名时将名字的惟一性和排他性考虑周全。
那赤壁怎么定位才能具有惟一性和排他性呢？去年电影《赤壁》上部公演前夕，我采访了吴宇森导演，写了一篇文章，其中有一节的题目叫“周瑜是个理想男人”。吴导演对周瑜很崇拜，他认为周瑜能文能武，懂音乐，爱国亦爱家，所以在他的电影里对周瑜的描写一反《三国演义》，塑造了一个全新的周瑜。吴导演对周瑜的认可和赞赏我也深有同感，赤壁大战的胜利应该说是周瑜的胜利，其次才是吴蜀联合的胜利。周瑜若不主战，吴国也就投降了。为什么这样说没有周公谨，就不会有赤壁大战有成功，有些人一直认为是孔明先先舌战群儒，后借得东风，其实当时孔明还是个二十出头的小伙子，
蒋干，字子翼，九江人，仪表出众，尤以口才见称，江淮一带无能与之抗衡者。蒋干受命，即着布衣葛巾，假托私行去见周瑜。周瑜闻蒋干来访，已猜出其来意，出帐迎接，先发制人道：“子翼好辛苦啊！远涉江湖，是为曹氏做说客的吧？”蒋干见被周瑜说破，忙矢口否认：“我与足下同乡，久未见面，听说您业绩辉煌，故特来叙旧，并观军容。怎么疑我做说客呢？”周瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦赏音，足知雅曲也。”于是，周瑜领蒋干遍视军营、仓库、军资器仗等，尔后设宴招待蒋干。席间，周瑜将孙权赐予的侍者、服饰、珍玩等物一一向蒋干展示，然后说道：“大丈夫为人处世，若遇知己之主，当外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福与共。假使苏秦、张仪更生，郦食其再世，我犹要抚其背而折其辞，岂足下能够移我意乎？”蒋干只是微笑，终未为曹操发一言。 蒋干回报曹操，称周瑜雅量高致，非言辞所能打动。曹操及中原士人，因此更高看周瑜。由此看来，周瑜乃真英雄也。
其二，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中，对周瑜的描写也用足了笔墨：“小乔初嫁”是以美人为英雄增辉，“雄姿英发”写周瑜身姿壮伟、谈吐不凡，“羽扇纶巾”写周瑜的儒将风度，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写周瑜从容临战、指挥若定。如此，一个相貌堂堂、风流儒雅、胸有成竹的将军形象跃然纸上。综上所述，武赤壁不如叫“周郎赤壁”更具特色。为何？我翻看了赤壁市的一些资料，赤壁市对赤壁的定位有十几种，如文化赤壁，和谐赤壁，绿色赤壁，效能赤壁等等，这些对打造文化赤壁是有易的，也是非常好的，但问题是挂在赤壁前面的这些形容词，却不具备惟一性和排他性，把这些形容词挂在北京前行不行？如和谐北京，绿色北京，文化北京，可以。挂在上海、广州和任何一个城市都很响亮，因为没有特色，不具备惟一性，排他性和品牌意义。但如果你们用“周郎赤壁”，别人就不好套用了。如周郎北京，周郎上海？会让人贻笑大方的。
赤壁之战借字起了很大作用。如今吴宇森导演的《赤壁》在全国全球热播，我们应该借其势，搭上这条顺风船，再借用苏东坡诗词中“三国周郎赤壁”六个字中的四个字——“周郎赤壁”，无论借古还是借今，“周郎赤壁”之品牌都是非常契合的。我相信该品牌一经打出，会立刻叫响全国，及至海内外。
有了品牌，再说一下品牌的运用。赤壁大战的成功在于吴蜀联合，“周郎赤壁”，的品牌战略也应该是联合为佳。虽然千百年来文武赤壁令人摸不着头绪，但我们可以把不利变为有利，而这利是有利于双方，要强调双赢，多赢。比如两个赤壁相距不过
赤壁得名始于《三国演义》，赤壁名扬得益于苏东坡的一词一赋，赤壁发扬光大要靠赤壁市的领导与人民像当年孙刘联盟一样，借经济发展之东风，靠文化宣传之力度，依上下一心之合力，让赤壁品牌在新时期打造成世界名景。