我与赤壁曾因两次擦肩而过。

1987年的夏天，我与夫人旅行结婚，因平素最爱苏东坡先生《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》的诗文，所以一心想去三国古战场赤壁一睹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的意境，在规划路线时夫人说，应该先去庐山，庐山的美因李白的诗而得名，又适合结婚旅行，然后从庐山再到武昌的黄鹤楼，到了那里离赤壁就不远了。就这样我们首先到了李白所赞誉的：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山，她成为了我们结婚旅行的第一站。到了庐山方知风景果真秀美绝伦，香炉峰的瀑布尤为壮观。站在瀑布之下仰首“三千尺”的“银河”，李白之诗与庐山美景的完美统一，让我们陶醉。

从庐山到武昌正值七月，庐山的气候很好，尤其在山上，清风爽朗，而一到武汉却热得像火炉，晚上热得难以入睡，电扇吹来的居然是热风，我到半夜便病倒了，下一站就是我朝思暮想的赤壁了，但终因身体欠佳望而怯步，打道回府了。第一次去赤壁的愿望因没有机缘未能如愿。

一晃十年过去了，1997年我去三峡采访，心里又是一阵兴奋，一查地图，顺江而下，可以先奔岳阳参观岳阳楼，岳阳与赤壁只有几十里路，坐车一个小时就可去到赤壁了。心想这次可以了却我多年之心愿了。坐在船上，心里想的是北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，盼望着早一些一览其楼风采。登上岳阳楼，眼前江水涛涛，午饭席间，我便迫不及待地说，本人受苏东坡先生的文风影响甚深，想去赤壁领略一下“泛舟游于赤壁之下”的情景。文友笑语，苏东坡词中所说赤壁非三国时赤壁，是位于黄州的赤壁，湖北省有几处赤壁，历史学家郭沫若先生也曾考查过赤壁，并指出真正赤壁并非现在人们认为的，所以一直以来三国古战场赤壁到底在哪，未能达成一致。目前最有争议的也是最有影响的有两个赤壁，一处在黄州，一处在蒲圻，不知老兄想去哪个赤壁？我一听有些丈二和尚，不知哪个是真赤壁哪个又是伪赤壁，不巧，北京催我速回，这一次又因机缘未到虽近在咫尺也只能望赤壁而兴叹了。

一晃又是十年过去了，虽然每年都有来武汉的机会，但我还是没能领略到苏东坡先生《念奴娇·赤壁怀古》中的意境，此憾一直深藏五内。机缘终于在2009年的正月得以实现了。事情很巧合，经湖北省陈西克先生和著名作家叶梅女士的牵线搭桥，有幸参加赤壁市举办的“文化赤壁研讨会”，不但圆了我二十几年的“赤壁梦”，而且找到了真正的三国时期的古战场，这对我真乃莫大幸福。

找到了赤壁，与其说是苏氏诗词的魅力，不如说是品牌的力量。历代流传千古的诗作不就是一个非常好的品牌宣传吗？没有李白的“望庐山瀑布”，庐山未必名扬海内外，缺了苏东坡先生《念奴娇·赤壁怀古》，赤壁又怎能有如此大的魅力令好莱坞大导演吴宇森投巨资拍《赤壁》呢？这魅力来源于品牌，来源于品牌的力量。

说到品牌，许多人只知其名对品牌含义知之甚少。因书中和一些品牌专家们对品牌的解释很繁琐：“一般来说品牌是消费者对商品的认同和认知，它是由名称、术语、标记、符号或图案相组合而成。用以区别销售者的产品或服务，是本产品与竞争对手的产品和服务的区别；品牌是个庞大的系统工程，是一个比较复杂的营运系统等等”，这样的文字我以为没有几个人能够看明白。品牌是什么？其实定义非常简单，就六个字：惟一性、排他性。什么叫惟一性、排他性？赤壁品牌又如何实现其惟一性和排他性？我想就赤壁的品牌定位谈一下我的观点。

说到赤壁，马上会让人想起来苏东坡先生著名的《前赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，这千古绝唱，也引起了许多误传，当时人们并非知道苏先生所吟唱的赤壁非三国时吴蜀联盟火烧曹操的赤壁而是黄州的赤壁，两处远隔200公里，所以千百年来就有了文赤壁（黄州）和武赤壁（赤壁市）之说。

作为品牌，是必须具备惟一性和排他性的。比如产品，海尔只能有一个；耐克也能是一个；不可能有两个海尔，两个耐克，如果有两个，必然有一个是冒牌货。再比如国家，中国只能有一个，美国也只能有一个，两个中国两个美国都是不可能的。这就是排他性和惟一性。赤壁也是一样。文赤壁和武赤壁对于湖北人来讲或许清楚其原委，但作为其他省份的人就很难分清，外国人就更糊涂了。所以作为品牌战略而言正本清源是首当其冲的任务。

未完待续