宋：“因循苟且，侥幸一时”

作者: 王曾瑜

要说宋朝的前60年，有三个方面必须说，就是中央集权、守内虚外和文官保守政治。宋朝跟其它朝代一样，实行专制主义中央集权，但是它又特别突出。鉴于五代藩镇割据的教训，赵宋对地方进行分权，把权力都集中到中央机构和皇帝身上。由于过分防范内部，实际上导致它的军事制度是牺牲军队效率的。从宋太宗打幽州开始，这个问题就显现出来了。专制主义中央集权是一种国家理念，历史上每个朝代建立的时候都实践了这一国家理念。腐败问题在历史上都能找到根子的，可以说是专制主义的遗毒。因为专制主义的政权不是在阳光和公开的程序下运行的，它的运行必然要依靠暴力和一套潜规则。如此则滋生了腐败，而腐败又是和保守的官僚集团紧紧相连的。

宋太祖建国后，由于黄袍加身的来历，已显露出追求文治的倾向。如他曾说：“朕〔今〕选儒臣干事者百馀，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。”到宋太宗时发达的科举制，也造就了发达的文官政治。文官政治，即“以儒立国”，对政治稳定和文化发展是有正面影响的。但“过犹不及”，一切事物超过限度，必然走向反面。宋朝厉行文尊武卑，在名分方面过分压制武将。过分的崇文抑武，以压抑和束缚武将的军事才能与指挥权为快，又造成整个时代的尚武精神沦落，军事的萎靡不振。官僚集团的人数增加之后要保护自己的利益，所以宋朝后来的荫补制度又特别发达，荫补的人升迁快。

文官政治并不意味着就是保守，但宋朝文官政治的最大特色，在总体上说则是保守。正如王安石讥评宋朝前百年的政治，说 “因循苟且”，“侥幸一时”。后来在面临金人进攻的时候，他们怯于公战，勇于私斗，治国和救国全然无方，而钩心斗角，玩弄机谋权术，却又有足够的聪明才智。发展到了顶点，则是不管国家存亡，百姓死活，自己不能救国，却必须阻止他人救国，从李刚的经历都可以很好地看出来。

因为这种积弊，导致出现了对外屈辱的格局，澶渊之盟就奠定了宋朝对外屈辱的基调。后来王安石也是想改，但是无能为力。宋朝内部的痼疾变不了，虽然它内部（地方）不乱，但是对外屈辱。宋太祖进行统一战争，中央集权是对的，因为那个时候需要的是国家统一。他为了防止国家分裂、地方独大压制地方、分散兵权。但是为了压制武人，把文官制度推向极致，最后整个朝廷都变成了保守的、荒唐的书生政治。

从历史上看，宋朝的制度是相对稳定的体系，防止了很多内乱的因子，比如兵变、地方坐大、宦官、外戚等问题它都从制度上解决了。但这样的制度是低效率的，所以面对少数民族的进攻，它是显得那么的不堪一击。