放心，别被标题党吓着，这个，不是“命”的意思，而是指薪酬。
　　，音tǎn，会意字。《仓颉拾遗》：，命值也，从血从贝，特暗切。何谓命值？即命价也，我们平时所说的，“这条命值多少钱”之意。后来，引申为酬劳、薪水，指一切体力劳动或脑力劳动的报酬，也指商业利润。组词：讨（也叫食，讨生活之意）、大（丰厚的利润）、孬（利润太薄）等。俗语：平安当大，为乱世人语，平安是福，平安就相当于发财之意。新三座大山当前，人们常说的是，“健康当大”。
　　据考证，的起源，跟原始雇佣军有关。为抢地盘，争资源，部落之间常爆发战争，有时，实力较弱的一方，就会招募第三方青壮年加入，议定受伤或阵亡的报酬，如断一手补偿多少头牛、死亡补偿多少头牛等。此后，“卖命”生意千万年延续下来，不管形式怎么变，以命换的本质是不变的。吴思研究了历史上生命与生存资源的这种交换关系，写出了《血酬定律》一书，点题，也就是一个“”字。
　　十九世纪中叶，马克思在解剖资本主义时，说出一句振聋发聩的话：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”因为，工人流血流汗劳动所得到的，与他们创造的剩余价值差别甚大，大头都被资本家剥削去了。所以，马克思据此推断，“资本主义在高速发展的同时，已为自己准备好了掘墓人——无产阶级”。马克思＋吴思，这“二思”的理论，足以解释近两个世纪以来发生在资本主义国家和封建国家的种种暴力革命，都是一个字在作怪。
　　资本主义发展到今天，是否如马克思所预言，“全世界无产者”一个个都拿着接加长白蜡杆的洛阳铲准备掘墓呢？政治家们见仁见智，非本专栏所能尽述。不过，今天，在处于资本原始积累阶段的非资本主义国家，“二思”的理论，依然印证着字的血淋淋。
　　比如，河南为什么有那么多的艾滋病村？其根，正在于上世纪九十年代中期，当地对“血浆经济”、“卖血致富”的倡导，卖血者得到的，少得可怜，更多的落入谁口袋，染红谁顶戴，可就不得而知了。山西洪洞等地的黑砖窑事件，则是更令人发指的“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。而按照我国的死亡赔偿制度，城乡居民死亡赔偿金相差达16万多元——同命不同到如此地步，也可算是今古奇观了。
　　前天早上，广西贵港市数十农民工爬上市区最高楼盘“联邦国际”欲跳楼讨薪，并挂出“最苦农民工、最累购房人、最黑开发商”、“还我血汗钱”等横幅声讨开发商。据报道，11时许，有两名女子一边走进大楼一边指指点点说：“有本事就跳下来，最好一了百了。”我们无从知道此两人是什么身份，但她们的话，正好道出了资本方的心声。是啊，跳下来，按暴力抗法处理，连都省了。
　　在中国，如果说，哪一行业的资本原始积累里面滴的血和肮脏的东西最多，房地产商认第二，绝对没人敢认第一的。

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