圣诞节又快到了，酒店、商场等各类消费场所里已经纷纷竖起了圣诞树、挂上了彩灯，不仅如此，如今很多单位和家庭中亦布置出了圣诞的氛围。

圣诞节、情人节、母亲节、父亲节……诸多洋节为何能够迅速风靡中国，直至盖过了很多传统节日，这是一个曾经令很多文化学者“头痛”的问题，也是一个令那些对传统文化迷恋者“难过”的问题。

起初，我也曾经把洋节的风靡误认为是由于欧美经济发达、商品刺激的因素，但后来随着社会知识与生活阅历的增长，我渐渐发现，洋节之所以能够战胜中国诸多传统节日，原因无他，就是因为洋节基本都是在尊重人性的基础上，进一步迎合了人心——因为人性，所以风靡。

若论历史的悠久，几乎所有的洋节绑在一起都比不上中国的任何一个传统节日。但若论起节日的产生和起源，你会发现，中国的传统节日大致分为几种由来，有的是源于迷信和宗教，有的是源于皇权和政治，有的是源于艰难生存的信仰。与洋节相比，恰恰欠缺了愉悦、开心、幸福、爱与被爱等人们在现实生活中实际追求的东西，而这些都是人性的组成部分，尤其欠缺“爱”成分——对亲朋的爱、对异性的爱、对长辈的爱。而且在洋节中倡导的这种爱，是一种平等的，自由的、和谐的，并且可以普世化的爱。

还记得汶川地震后，无数个城市飘扬的无数黄丝带吗？其实这就是一种典型的西方文化，非常类似洋节。

黄丝带是什么？黄丝带是在美国兴起的，一种代表着对亲人平安归来的期盼的象征，如今，黄丝带已经成为亲人离散后的求助标志，也是为亲人祈祷的祝福标识。这种崇尚人性的文化恰恰是我们中国的传统文化中所最欠缺的东西，当我们想为亲人和同胞祝愿、祈福时，我们发现在东方的文化中却没有这样一个途径，除了拜佛。

在中国节日中，往往注重的是群体感受、场面效果，这个群体小到家庭、宗族，大到国家、社会，但其中恰恰还缺少了对更具体、更细化的不同个人情感的表达。圣诞节，体现了人与人之间的关爱和问候，尤其是长辈对晚辈；情人节，体现了爱和被爱者之间的情感表达；母亲节、父亲节，则是体现了晚辈对母亲和父亲的感恩。

可见，洋节风靡既不是因为追赶潮流时尚，更不是因为崇洋媚外，实则是亲情的失落和人性的空当在洋节中得到补偿，不同的洋节成为不同的人们的情感寄托和表达机会。

既然是好的东西，那我们就光明正大的接受和发扬吧。

附：黄丝带的故事
    1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇小说：长途车上坐着一位沉默不语的男子，在同车的年轻游客的盘问下终于开了口。原来他刚从监狱出来，释放前曾写信给妻子：如果她已另有归宿，他也不责怪她；如果她还爱着他，愿意他回去，就在镇口的老橡树上系一根黄丝带；如果没有黄丝带，他就会随车而去，永远不会去打扰她……汽车快到目的地了，远远望去，镇口的老橡树上挂了几十上百条黄丝带，车上的乘客都欢呼起来。

这个动人的故事被作成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。

1979年，伊朗人质危机爆发，当时美国的共和党就鼓励人民用系上“黄丝带”来表示对人质的怀念。除了“伊朗人质危机”之外，八十年代中期，里根全力炒作越南仍有美军俘虏这个话题，也再度发起“黄丝带运动”。系上黄丝带代表的是对人质或下落不明俘虏的一种关怀与支持。这种以「黄丝带」表示对下落不明者的关怀，随着美国文化的全球化而扩散。
    911事件发生后，也有许多人配戴黄丝带。到了SARS期间，也有发起过黄丝带运动，当时代表的意思则是“接纳、关怀与协助”。

黄丝带目前已经成为了亲人离散后的求助标志。黄丝带——黄是一种安全的祝福，黄丝带代表的则是“平安归来”。
    黄丝带的含义：哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。