历史文化学院的老朋友天宏教授，最近买了一部新相机，把他在江安校区拍的几张枯枝残叶发给我看。
很有点水墨画的神韵？媳妇点评：“人家拍的是艺术，你拍的是相片。”我不服气，说人家的相机高档，媳妇却说：“人家品味比你高雅！”讽我一天就拍些鸡啊猫啊菜园子啊，格调低俗，毫无诗情画意可言。我笑道：“那为什么网友都说我拍得妙趣横生呢？”媳妇说：“人家是讽你没内涵没品味，只会玩噱头，插科打诨，逗逗笑！你还得意？一点自知之明都没有！”我就想去拍几张枯枝残叶，象天宏教授一样，化腐朽为神奇，让媳妇见识见识我的人生品味。
却说昨天午后，阳光灿烂，我就带上相机，跑到对面校区，围着湖边找来找去，却找不到天宏镜头中的风景。看来人生品味，是一种境界，秋水伊人，在水一方，不是俯拾即是。只好随便将所见，收入镜头，立此存照。
我正在桥上追踪抢拍这只不知名的水鸟，却感觉背后好像有人在偷拍我？回头一看，却是一男一女，两人赶紧收起相机，笑道：“谢老师，你好好耍哟。”我问：“你们是大几的？”女生笑着说：“我们都这么老了，还能是大几学生？”我也笑：“在我面前，你们还敢言老？”原来他们是比较文学研究生，选过我的课。我因眼睛近视，上课不戴眼镜，也从不点名，所以选我课的外专业学生，我大都不认识，更叫不出名字。他们不知道我来这湖光山色中，是寻找人生品味的，却误以为我多好耍多潇洒。如庄子所云：“子非鱼，安知鱼之苦也？”其实很多时候，你我都生活在别人的想象之中。篡改卞之琳名诗《断章》：
你在桥上照风景
看风景人在背后偷拍你
枝上的鸟儿装饰了你的博客
你装饰了别人的生活
补记：今晚应邀为学生搞了次“国学”讲座，就在这一片湖水边的“水上报告厅”，讲“儒道互补”的人生智慧，如何做人生的加减法。道家智者，儒家仁者。孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”我说，昨天我来江安校区拍照，“不高山”空山不见人，却见湖边到处都是人，看来大家都是道家智者？男女生却都拿着书在念念有词背诵：“加强后方的战略建设～～国防建设要服从经济建设～～不打无准备之战～～”要考《军事理论》吧？好像又是儒家仁者，貌似以国家天下为己任，个个都是战略家。好折磨人嘛。把大家逗笑了。
再补记：天宏教授是我在狮山川师“碉堡楼”时代的老邻居老朋友，仁者乐山，乐狮山。前些年，转战锦江岸边的川大，智者乐水，乐锦水。杜甫诗云：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”天宏专攻中国近现代史，即使在狮山“碉堡楼”蜗居，我们最清贫的岁月，他都很执著于学术，心无旁骛。不象我这样浮躁，东一榔头西一棒。天宏论著甚丰，大都是传世之作，蜚声海内外史学界。孔子说：“人能弘道，非道弘人。”此之谓也。我今晚演讲“国学”，对学生说，“国学”之精神，中国文化之魅力，不在书，而在人。儒与道，入世与出世，不是学术，而是人生取向。人生因性格不同，专业不同，生存方式不同，而有所差异，却殊途同归：幸福快乐。幸福快乐，见仁见智，自己的感觉而已。天宏和我，都已年过半百，好像感觉都很幸福快乐？他这两张摄影，是仔细比较观察了一两小时后，才拍摄下来的。与他严谨的学术精神和人生态度，一脉相通，却灵动着一种超然物外的神韵。我呢，纯粹颤花，凭感觉去咔嚓嚓，泥沙俱下。即使有所获，也是妙手偶得。天宏说：“不谦，哪天我们一起去钓鱼？”说附近有好多鱼塘。我们食有鱼，钓鱼不过是行为艺术。我笑道：“如庄子钓于濮上？”这就是儒道互补：以出世的精神，做入世的事业。