在祭孔大典上的演讲
新中国60周年大庆，谁不想在伟大的首都北京度过啊？但是没办法，为了祖国和平统一大业，孔和尚亲赴台湾祭孔，跟宋楚瑜等宝岛精英人士，共诵圣人之教诲，展望统一之前景。所以今年的国庆，就只好在海峡对岸过了。
在听众达一万多人的中华文化大讲堂上，孔教授做了《中和致美，礼运中华》的演讲。看着坐在台下首排的宋楚瑜先生，孔和尚灵机一动，脱稿发挥道：“宋国是北方之国，楚国是南方之国，瑜乃美玉之意。宋楚瑜先生的名字，组合得非常高妙。北方南方统一起来，才是一块中华文明的无瑕美玉。倘若今天宋国打楚国，明天楚国打宋国，把中华大地搞得四分五裂，好端端的一块美玉，不就打破了吗？”台下掌声雷动，据说宝岛顿时就掀起了一股“孔旋风”。
“十一”那天上午，胡哥的座驾“京V02009”逆行于长安街头，胡哥昂首高呼“孩儿们困乏啦！”众儿郎齐声道：“为了乡党们，不乏！”当此之际，孔和尚的座驾“2288AA”正沿着台湾东海岸一路北上，过花莲港、穿太鲁阁、走苏花公路、履清水断崖。左侧是巍峨的峻岭或起伏的丘陵，右侧则是碧绿宏阔的太平洋。从车上一个猛子扎下去，直接可以游到洛杉矶。孔和尚怂恿同行的温州美女黄玲琍小姐游过去，黄美女推说舍不得孔和尚，死活不肯。
午后到达台湾最宜居城市宜兰，跟台湾著名的育才国小的师生进行交流。年轻精干的刘文胜校长和他的孩儿们、还有家长会和“爱心妈妈队”的成员，热烈欢迎我们。孔和尚赠给育才国小一幅“孔子行教图”，并在讲话中借屈原“滋兰九畹”的典故，称赞宜兰是教育事业之沃土，祝育才国小“得天下英才而育之”。之后是表演节目，育才的学生演奏了陕北民乐《十八里铺》等器乐，北京国子监的刘杨表演了古琴，朱慧鹏表演了《剑舞墨韵》，银汉晴表演了《太极茶道》，赢得满堂彩声。这都是在郭昭、纪捷晶两位馆长的指导下精心排练的。
剑舞墨韵——与纪捷晶和朱慧鹏
随后我们游览校园，到教室里观看孩子们上课，那种轻松自然的课堂情景，使我想起了毛主席时代的小学教育，孔和尚就是在那样的气氛中德智体全面发展的。而今天我们的孩子实在太困乏了，我们反而要向台湾学习了。我们跟着学生唱闽南语的《教师节》歌曲：“老师你好，你真辛苦。为阮上课，对阮帮助。替阮改错，共阮毛路。你的引导，予阮进步。”俺一边唱，一边想起另一首内容相似的歌：“自从踏进学校的大门，我们就生活在老师的身边，从一个爱哭的孩子，变成了一个有知识的少年……”
恋恋不舍地离开宜兰，继续北上。傍晚完成环岛之旅，再次望见508米的台北地标——世界最高摩天大楼101大厦。其实台北也就这一片繁华地带，大部分城区也就相当于大陆的地级市水平。趁别人在澎湃免税店疯狂购物的时间，孔和尚找到三民书局一逛，买了两本跟现代文学有关的资料，听到店员在议论：“北京的国庆，好雷人啊”。
晚上住在台湾最著名的圆山大饭店，可惜这里的硬件都已经落后于时代了，连上网都要先登记交费，床和浴缸也很小。不过仍能看出当日的豪华，能够想象宋美龄张学良等人住在此处的风韵。急忙打开电视，所有的频道都在转播或者评论北京大阅兵。民进党的政客还是那一套，什么“只有最专制的国家才能办出这样的庆典”啊，什么“用刀枪逼迫老百姓来强颜欢笑”啊，什么“炫耀暴力恐吓台湾”啊，什么“流氓国家穷兵黩武”啊，没一句新鲜的。看着他们那副气急败坏的嘴脸，就知道国庆阅兵大获成功，让世界上所有的反动派胆战心惊。他们越是鸡蛋里挑骨头，就越表明阅兵搞对了，他们越是咬牙切齿地攻击这个领导人、那个艺术家，就越是说明那些领导人和艺术家在这一天为13亿中国人民做了一件大好事。
其实这些可怜的政客，并不能代表台湾人民。一周的台湾之行中，孔和尚处处看到，从省市级官员，到普通台湾民众，绝大多数对大陆充满了友善、向往、尊敬。十月一日这天，我们大陆赴台人员，担心刺激台湾朋友的情感，所以我们相约，不在人家面前提起国庆。孔和尚还说：“咱们想想60年前的今天，老蒋小蒋在广播里听到毛主席开天辟地响遏行云的那番话，人家心里是个啥滋味啊？咱们叫国庆，人家心里没准觉得是国耻呢。恻隐之心，人皆有之。咱就别得瑟了吧。”可是没想到，台湾朋友却一再主动提起国庆，不但提起，还直接表示祝贺！9月30号，一位台湾朋友说：“明天是你们共产党的国庆啦，祝贺祝贺！”10月1号下午，育才国小家长会的会长陈志豪先生，在祝辞中特别讲道：“今天是你们的国庆，我代表所有的家长表示祝贺！”此话令我们这些“共匪”深深感动。于是到了晚宴，我们就公开把酒欢庆，一边吃着蒙古烤肉，一边觥筹交错，“生日快乐”、“祖国万岁”之声此起彼伏。旁边几席台湾朋友大受感染，也随喜起来，其中一人竟然举杯嚷道：“祝贺祖国国庆！祝祖国更加繁荣昌盛！”众人都没注意他说的不是“你们”，而是“祖国”，孔和尚在旁听得真切，鼻子一酸，几乎当场老泪纵横也。
其实这种心情我们一到台湾就感受到了，只是因为往往表现得比较微妙，不容易察觉而已。9月28日的晚上，我们在南投县国姓乡的一家老字号里，买冻顶乌龙，问老板收不收人民币。老板说：“收、收！当然收啊！我活了57岁啦，什么世道我不清楚？难道我还看不出来吗？我们台湾，用不了几年，就要被你们，那个那个啦！”大家哄堂大笑，店内外充满了快活的气氛。
这次环岛一周，进一步知道台湾的经济在很大程度上已经严重依赖大陆。我们所住的每一个大酒店，都是满满的大陆旅游团。高雄因为热比娅事件，遭到大陆旅游团抛弃，结果高雄市面一片萧条。各地的商场，都涌动着大陆客。为了吸引内地游客，商家不仅改用简体字，更有甚者，竟然摆出了毛主席的塑像甚至“共匪的国旗”。从北到南，到处都可以听到北京话、东北话、山东话。所以孔老师才说，不要打，不要骂，慢慢咱就统一啦。
台北商场大厅的毛主席像和五星红旗
最感人的是台湾忠信学校的创校人高震东老先生，年届八十，声若洪钟，60年来，坚持在台湾传承中国传统文化，坚决反对西化、奴化、皇民化。9月27日傍晚，我们到贵宾厅等车，正好他在接受台湾媒体采访，只听高震东老先生说：“我们要面对现实，不要以为共产党是什么洪水猛兽。还要搞什么光复大陆，简直是千秋大梦！人家共产党，现在三民主义搞得比我们强，我们天天在干什么？无耻的政客绑架着民众，经济停滞，民主成了笑话。统一有什么不好？我们统一在中国传统文化之下，国家不是更强大吗？大陆所有地方的大学，我都有去讲座过。我要以身作则，让他们看看台湾是有正气的，台湾人不都是陈水扁那样的！我不要他们的钱，除了字画，我也不要他们的礼物，吃饭我就吃一碗面条。我就是要传播老祖宗的文化，传播忠信。”高震东先生的儿子高天极现在接过父亲手中的火炬，继续开拓着忠信的事业。高震东很幸福地说：“我儿子还是有两把刷子的。”我说：“您儿子岂止有两把刷子？我看他有两百把刷子啊。”我们大陆的知识分子，更多的看到我们政府的缺点，而海外华人，则更多看到大陆的成就。高天极让他的学生都要做一个“有志气的中国人”，我也在祭孔大典上，把此话送给我的台湾本家孔维暄同学，鼓励她不但要为孔门争光，还要为全台湾、全中国争光。
与高天极博士和孔维暄本家
读了杨天石先生的近作《蒋介石日记与蒋介石其人》，杨先生认为：“蒋介石有功有过，既有大功，又有大过。蒋介石有两大功，第一大功是领导北伐，打败了吴佩孚、孙传芳、张作霖三大军阀集团，结束了北洋军阀统治中国17年的混乱局面。第二大功，蒋介石领导国民党和国民政府坚持抗战，直到最后胜利，挽救了近代中国最严重的一次亡国危机。蒋介石的两大过。第一大过，1927年到1937年的清党剿共。第二大过，1946年到1949年的三年内战。”
孔和尚认为杨先生的总结基本成立，但还需作重要的补充。蒋介石消灭旧军阀的同时，纵容了新军阀，而且消灭旧军阀所采用的是纯军事手段加上阴谋诡计，没有从思想上真正消除军阀产生的土壤，所以共产党还得再费一遍事。蒋介石坚持抗战，立场是对的，若跟汪精卫比，那是一个天上、一个地下。但一是抗战抗得很糟糕，单纯军事路线，士兵多是抓来的，不训练就送去当炮灰，结果国土丧失大半，人民沦陷三亿，死亡三千万；二是抗战思想并不那么坚定不移，跟日本勾勾搭搭的行径很多，给自己留有后路；三是借抗战消除异己，把反共灭共放在抗日之上。至于北伐之后的剿共，孔和尚倒认为不是蒋介石的过错，这是阶级本性使然，历史发展到1927年，蒋介石不剿共，也会有别的新军阀来剿共，这是不可调和的阶级斗争。评价蒋介石的功过，应该放在中华民族整体利益的天平上来考量。从这个角度看，还应给蒋介石记上两大功劳。一个是到台湾后，痛定思痛，学习共产党，实行土改，铲除腐败，励精图治，艰苦奋斗，终于使台湾在他死后实现了经济崛起，一度位居四小龙之首。另一个最大的功劳就是顶住美国的巨大压力，严厉打击台独分子，坚持一个中国的民族主义立场，对毛泽东炮轰金门的伟大战略意图心领神会，表现出一种“我不同意你的立场，但是我坚决不跟你分家”的堂堂中国人的气度。孤悬海外，保得金瓯无缺。将来两岸真有统一的那天，蒋公的名字是应该刻上统一纪念牌的第一排的。
这次旅途中，看了几部片子。一个是一群汉奸攒的专题片《毛泽东》，总而言之就是把毛泽东说成古往今来第一大魔鬼，极尽造谣污蔑之能事，反而显出了汉奸们惊人的无知和无耻。比如说到毛泽东畅游长江，汉奸们竟然说那是因为毛泽东肚子大，一下水就成了气球，所以自然就可以漂浮起来，欺骗人民。还说刘少奇是总理，在监狱里被酷刑折磨死，邓小平被毛泽东三次流放到劳改农场等。看得我们哈哈大笑，顿时明白了文革中那些造谣害人的家伙，正是跟这群汉奸一样的货色。第二部专题片是《张学良》，虽然立场是国民党的，但是风格严谨，用材料说话，所以同样是骂毛泽东捧蒋介石，大家却能接受。张学良一口幽默的东北话，使人倍感亲切。著名解说员的旁白里多次念白字，比如“不啻”都念成“不帝”。很多人以为台湾用繁体字、学文言文，就觉得台湾的语文水平高于大陆。孔老师早就指出不是那么回事。这次一路上处处留心，发现台湾街头的文字错误很多，普通台湾人讲国语时词汇贫乏、词不达意甚至语无伦次，跟大陆的语文水平不是一个级别的。陪同我们的一位台湾摄影家兼作家，非常热情，跟我们结下了很深的友谊，国语也讲得很清楚，但非常遗憾的是，他的口头表达，不但意思含混不清，而且一周下来，几乎没有人不觉得那是一种痛苦的折磨。很多次都是孔老师另外加上简洁的叮咛，才使大家知道“何时何地该做何事”。以后有机会孔老师再写一篇《港台国语论》吧。
看了3部故事片。一部是《海角7号》，典型的台独片。马英九还推荐这部片子，不知他是没看懂还是看不懂。影片借两个时光交错的“台日恋爱”故事，表达一种潜在的“愧对皇军”的惶惑。男性的日本教师走了，留下被启蒙的台湾女生。台湾的男性长大了，却在狂躁中找不到自己的精神主体，最后还是要理性镇定的日本男性出场来帮助他给自己定位，台湾的结局是再一次被女性化。不过影片反映出的台湾部分民众六神无主的精神状态，倒是真实的。在台独人士看来，大陆欺负他们，美国欺负他们，他们自己的政府也欺负他们，只有皇军，那野蛮地强暴了她然后再给她买糖买米买丝袜的皇军，痴痴地等待着她呢。另一部是老片《上帝也抓狂》，典型的好莱坞娱乐片，技术熟练，表演精湛，帝国主义意识隐藏得十分巧妙。最后一部是《叶问》，台湾朋友很喜欢看。武打很有特色，甄子丹的表演也更加成熟，民族主义立场也很正确，就是故事情节和语言不够精细，很多地方如果能够精雕细磨的话，是可以成为经典的。
我在这边，大陆在那边
回到亲爱的北京，正好赶上中秋。高中理科班同学聚会，兼庆几位同学的孩子考上大学。夜色如水，酒浓沁心。想起太平洋的惊涛，想起日月潭的碧波，想起台南小吃街的“棺材板”，想起垦丁的“东亚之光”灯塔，想起孙中山纪念堂，想起台北故宫博物院的毛公鼎，想起勤劳的台湾大嫂和美丽的“槟榔西施”，孔和尚心中涌起一支熟悉的旋律，不禁轻轻哼道：“台湾同胞，我骨肉兄弟，我们日夜把你们，挂在心上。”抬头看，好一轮大黄月亮正圆。从那皎洁的月亮里，我又一次看见了，一张张台湾兄弟的脸。
本期博客思考题：
1、台湾岛从地理上汇聚了哪两大板块？
2、从开国大典和阅兵等场合看，白话文好还是文言文好？
3、港台国语的先天性缺陷，源自何处？