“异见”，即不同观点或者不同政见，这是笔者的理解。

在网络上，经常看见持“异见”者发表的文章，有些文章的观点，笔者深有同感；有些文章的观点，笔者不但不敢苟同，而且很有些反感。究其原因，使这些“异见”者的观点，并不是“异见”，而是“谬见”。

持“异见”者大多数推崇西方的多党制及其“普世价值”观。可以说这些人把西方的多党制和普世价值唱的像赞美是一样，认为多党制与普世价值是医治社会一切诟病的良药。殊不知这些人在赞美多党制和普世价值的时候，却忽略或者忘记了一个最重要、最关键的问题，那就是西方的“多党制”，就是允许“异见者”的存在。在西方多党制的政治生活中，不同的政党无论怎样攻击对方，甚至使用下黑手，使绊子，有时不惜雇佣杀手暗杀对方的政治领袖，可他们的“异见”只是执政方法、执政策略上的不同，却从未见过各党派之争中出现过攻击社会制度的现象。

可是，在中国，所谓的“持不同政见者”，攻击的不是执政党的执政方法和执政策略，而是攻击的是国家的政治制度。这与这些人一贯宣扬的多党制和普世价值有着本质的区别。也就是说，西方的“异见者”所持的政治观点实在不改变社会制度的前提下，对社会制度的改良；而中国的“异见者”完全摈弃了他们“师傅”的初衷，试图成为中国当今社会制度的“推翻者”。这是他们不受人民大众欢迎的原因之一。

当今中国，虽然是一党执政，但是也并不是容不下不同的观点，甚至还欢迎更多的不同观点，甚至是不同的政见，但是，这些“观点”和“政见”，必须是不触及和动摇中国所奉行的政治制度为前提。笔者很不理解这些“异见者”的意图，为何他们的“鼻祖”奉行的是“改良社会制度”，而他们却奉行“推翻社会制度”呢？难道真是“青出于蓝而胜于蓝”？不，他们的意图很明显，别看他们鼓吹“多党制”和“普世价值观”，其实这些只是他们的“敲门砖”，他们需要的是权利。一旦他们掌握了权利，什么“多党制”、什么“普世价值”，都是狗屁，一文不值。别看他们现在诅咒和谩骂中国共产党一党专制，可当他们一旦掌握了权利，专制程度会比现在更甚。这就是看穿“异见者”真实意图的人不欢迎他们的原因，笔者就是其中之一。

“异见者”的所谓“普世价值”，其实就是“水中月”、“雾中花”，连他们自己都不会相信能够实现。美国的资本主义制度和“民主”算是世界上最发达的国家了，中国的“异见者”的“普世价值”都来源于美国。可是，美国“普世”了吗？每年冬天，美国有成百上千的无家可归者冻死街头，难道这就是“普世”吗？印度也是美国式的“民主国家”，可有三分之二的人口生活在世界公认的“贫困线”以下。印度也是多党制，可多党制给印度带来的除了社会动荡，暗杀层出不穷以外，人民的生活并没有多大改变。

也许“异见者”会说，中国的一党执政，产生了大量的腐败。笔者不否认腐败的的存在，甚至其严重性，但是，这根社会制度及一党执政没有多大关系。腐败的产生，只是执政党在执政策略、执政方法上的失误，是监督制度的缺失和执法不严，落实不力的结果，与中国的社会政治制度并无关联。要说腐败，不仅中国独有，英国议会的腐败丑闻，不也震惊世界吗？所以说，无论是多党制社会还是一党制社会，腐败的存在是不可避免的。

因此，笔者认为，“异见者”应该是执政党执政方针、执政策略、执政方法的谏言者，通过自己的谏言，是的执政党不断地改良自己的执政方针、执政策略、执政方法，是指更适合于社会制度。而把推翻中国当今社会制度作为终极目标的“异见者”，是永远也得不到人民的支持，更不会受到欢迎！

看看见过六十周年大庆全国的形式，笔者想，中国的所谓“异见者”应该彻底清醒了。