“背亡妻回家汉子”再婚错了吗？

　　

　　日前，备受社会关注的汶川地震“背妻男”吴加芳，和相识9天便闪婚的新婚妻子刘如蓉在深圳，参加了由南山区妇联主办的“鸳鸯和鸣”来深建设者举行的集体婚礼。吴加芳在接受采访时表示，再婚使他走出了地震阴影。（见12月29日《广州日报》）

　　

　　在汶川“5.12”大地震中，吴加芳这个曾在地震中幸存下来的45岁四川汉子，因为要给遇难妻子最后的尊严，不但给其遗体穿上干净衣服，而且还用绳子绑在身后，骑摩托车背她回家。这个镜头曾经感动了无数人，他因此被称为“地震中最有情义的丈夫”。今天他与成都女刘如蓉结识9日后便于11月18日登记结婚，“闪婚”又让许多人倍感意外。其实笔者不以为然，逝者已故，生者以然，吴加芳背亡妻回家的举止“苍天可鉴”令人敬仰，亡妻得夫如此，泉下也心慰。今天他即便“闪婚”也“大地为证”，人间有情，新妻复何求！无可指责。

　　

　　世人认为吴加芳亡妻尸骨未寒，就闪婚，有违中国人伦理道德，因此，吴家芳究竟是“真情男人”，还是“薄情之人”一时成了舆论争论的焦点。笔者认为，生对得起妻子，死不负自己的良心，这已经是当今的新新好男人了。特别是在大难之时，这个用行动诠释人间最凄美的真爱的男人，在这样一个滥情的时代，他的行为比起那些暴发户，比起那些有钱就变坏的，在外面嫖娼偷情，包养二奶的男人，这样的“闪婚男人”已经是有情有义的，是难能可贵的好男人了。吴加芳他用无声的语言，给我们日渐虚伪和苍白的爱情，赋予了最温暖最真诚的新意。因而，对这样的男人，我们应该祝福，祝他生活幸福，再婚美满。

　　

　　其实真正的爱情，并不是挂在嘴上，喊在口号中的甜言蜜语，而是患难见真情，生死见真爱。现在我们许多的人一边对一夜情、婚外恋、百万征婚等爱情闹剧口诛笔伐，一边又在借假道学，旧伦理指责那份朴实无华的人间真爱。更有很多看起来幸福的婚姻也不过是一场华丽的自欺欺人的荒诞剧。试问，对这样的人间真爱，对这样的真情汉子，我们有什么理由和道德资本去质疑他的爱情和再婚？因此，让我们为吴家芳理智走出地震阴影，勇敢选择自己的新生活喝彩！

　　

　　二〇〇八年十二月二十九日