毛派崇毛倡议是为民还是反人民?
美国之音(2009-01-17 09:38:28)
记者：斯洋
中国最大左派网站“乌有之乡”最近撰文倡议将纪念毛泽东日常化。有学者认为这是在推崇个人崇拜，是一种“反人类、反人民”的做法，而“毛派”学者则认为这反映了中国民众追求公正、平等、自由的心声。
*昔日重来?*
中国影响力最大的左派网站“乌有之乡”在毛泽东诞辰115周年之际，提议将“缅怀毛主席日常化”。文章建议热爱毛泽东、崇拜毛泽东的民众在聚会时相互祝福“主席保佑”、念毛主席语录、齐唱东方红以及共同呼喊“毛主席万岁！人民万岁！为人民服务！”等口号。
倡议还说，如果有媒体歪曲和辱骂毛泽东，一定要表达抗议，“让群众的声音震慑媒体。”
倡议出台后引发民众网上的激烈讨论，有人认为这是形式主义，有人认为这是在“圣化”毛泽东。
*胡星斗指其以邪教骗人民*
北京大学理工大学教授胡星斗则撰文呼吁“反思左祸教训”。他认为“‘乌有之乡’终于露出了其鼓吹邪教、反对改革、蛊惑人民的真实面目”。他说，提出上述倡议的人是一群愚昧的民众，“希望回到文革，开历史的倒车”，让他深深感到中国数千年皇权的伟力。
胡星斗在接受美国之音采访时说，“乌有之乡”虽然只是集中了一小部分批评改革的中国知识分子，但是，由于鼓吹代表弱势群体，在民众中有一定的影响力，特别是在改革中利益受损的群体中。
“他们号称代表了弱势群体，但是，实际上他们并没有为争取民众权利作出任何具体的行动，他们只是怀念过去体制下所享有的所谓的人民当家作主，以及看起来是公平的社会。他们只是怀念过去。”
胡星斗说，虽然他觉得每个人都应该有自由发表观点的权利，他也会捍卫他们说话的权利，但是“乌有之乡”的倡议令他担忧。他认为，他们鼓吹个人崇拜，“已经走到了反人类、反人民的邪教道路上了”。
*左祸祸国几十年*
胡星斗承认，中国社会目前是存在很多问题，需要循序渐进地改善社会中不合理的体制，而不是回到完全没有自由的毛时代。他说，毛泽东时代下所谓的自由只是“圣旨下的自由”。
他在文章中回顾了中国极左派给中国社会以及民众带来的巨大伤害。他提到30年代，中国共产党内部的大肃反、文革中的“文字狱”、反右运动以及后来的大跃进、大饥荒等。
*张宏良：体现民众追求自身利益*
中央民族大学金融证券研究所所长、自称是毛派学者的张宏良教授认为“乌有之乡”的提议只是民众自由表达信仰的一种表现方式而已。他指出，毛泽东已经去世了33年，中国“妖魔化毛泽东”的运动也进行了30年，为什么还有人要纪念毛泽东，应该值得政府以及负责任学者思考。张宏良认为，其实很多民众并不了解毛泽东，对毛泽东的热情只是体现了对自身利益的追求。
“这是老百姓对自己利益的一种呼唤，在毛泽东的身上看到了自己利益的实现。老百姓是最聪明的一个群体，谁代表了自己的利益，就崇拜谁。其实，崇拜毛泽东就是一个符号，说到底是民众在追求自己的利益。”
*要历史倒流回毛时代?*
张宏良说，缅怀毛泽东并不是代表要简单地回到毛时代，纪念毛泽东是为了追寻他的精神和原则。
“他是要追求那种精神，要建立那种原则，追求公平正义，把民主自由这些少数人享有的东西放大给老百姓，放大给整个社会，而不是简单地返回。”
*毛派以古非今颂毛批邓*
张宏良认为，毛泽东所追求的制度抛弃了精英政治、推行了“多数人的穷人的制度”。他说，中国目前的制度是非公非私的一个怪胎，只代表了少数精英的利益。
“中国目前形成了人类历史上很特殊的经济制度，既不是公有制也不是私有制，我不知道称它公私制是否合适，赢了是个人的，亏了是国家的。这是人类历史上极其罕见的怪胎，这种怪胎特别适合政治、经济以及文化精英对社会的统治。今天的中国已经成为少数精英的天堂，可以为所欲为、胡作非为。”
张宏良认为，理想的社会应该是政治上老百姓有言论自由，不仅有权决定总统，也要有权决定自己的顶头上司。他说，毛泽东时代，虽然民众无法选择最高领导人，但是却可以反对自己的顶头上司。在中国，民众的利益由顶头上司决定。经济上，实现共同富裕，必须把社会的财富差别限定在经营和劳动的范畴之内，而不是不公正地攫取社会财富，欺压百姓和掠夺百姓。
*知音少*
不过，看来“乌有之乡”的提议并没有得到很多人的赞同。该网站后来发表消息说，尽管大家都支持广泛地宣传毛泽东思想，但不必拘泥于固定的形式。
胡星斗谈左翼知识分子“纪念毛泽东活动”
星岛环球网 www.stnn.cc 2009-01-09
今天（1月8日）是周恩来逝世33周年纪念日。除了几篇回忆和评论文章之外，中国媒体对此并没有给予太大的关注。这与中国国内近年来兴起的“毛泽东热”形成了巨大反差。而就在1月5日，中国左翼网站乌有之乡发出了将“纪念毛泽东活动”日常化的倡议。德国之声记者石涛就此对胡星斗教授进行了电话采访。
“乌有之乡”网倡议的内容包括佩戴毛泽东像章，用“毛主席万岁”等口号彼此问候，呼吁集资修建毛泽东像，以及向刊登批评毛泽东内容的媒体施加压力等等。这份倡议刊登之后引起了网民的巨大反响，支持的人并不在少数。针对这样的情况，中国社会问题专家，北京理工大学胡星斗教授发表长文，认为这是近乎于“邪教”的活动。以下是胡星斗教授与德国之声的访谈全文：
德国之声：胡星斗教授您好，我们看到最近中国左翼知识分子活跃的“乌有之乡”网站倡议要将“纪念毛泽东活动”日常化，也获得了不少反响。您认为这种倡议反映了怎样的一种思潮呢？
胡星斗：目前中国的改革出现了一些失误。在这样的情况下，一些受到改革损害的人就自然而然的更加怀念毛泽东，更多的人就集合到左派的旗帜下。其实对于这样一种状况，我们也是理解的，因为他们认为改革是很不公平的。改革使得广大弱势群体的权益受到了损害。因此他们主张回到毛泽东的时代，他们认为毛泽东能够给中国普通的工人农民更多的平等的权利。对于这样一种言论，我认为都属于言论自由的范畴。但是乌有之乡现在搞得这个倡议，我认为就是要把毛泽东邪教化，是在创立一种邪教。他们把文革期间那些个人崇拜的做法又搬到现在，而且还要变本加厉。要求热爱毛泽东的人每天都要唱歌，而且见面分手的时候都要喊“毛主席万岁”什么的，让我们感觉到回到文革期间。
德国之声：胡教授，您刚才提到这是偶像崇拜的回潮。但是这样的倡议不但有人提出，而且还引起了不少回应。比如前不久就曾经传出这样的消息，中国重庆某大学校园内建立了一座据称是全国最大的毛泽东像。看来这样的倡议还是得到一些支持的。
胡星斗：的确如此。他们在倡议中还提出，谁要是在电台电视台，报纸或者其他场合，进行所谓“辱骂歪曲毛主席形象”，就一定要去抗议，让我们联想起其他的一些事情。他们的这种做法也是专制做法。
德国之声：其实从一般的政治概念而言，左派应该更多的是为弱势群体代言，争取底层民众的权益。而中国的左派似乎在这一领域并不活跃，这是不是一种悖论呢？
胡星斗：中国的左翼知识份子理论上而言应该更多的同情民众，同情弱势群体。但是实际上，那些极左分子几乎没有任何人参与过实际的对弱势群体的支持，或者参与维权的。所以那些极左知识分子更多的只是崇拜毛泽东，崇拜毛泽东的集权的一些做法。目前中国的偏右的知识份子反而是参与了民众的维权。当然我并不反对左，也不反对右，我只是反对极左和极右。一般观点偏左一些没关系，也有很多人认为我是属于左派。观点左一点没关系，但不要走到极左，也就是极力维护专制体制，以及对毛的无条件个人崇拜。
德国之声：您提到对毛的个人崇拜是一个很大的问题，我看到您在针对乌有之乡倡议的文章中也列举了大量毛时代的错误，包括从苏区肃反，反右直到文革。现在对于毛的崇拜是不是与历史现实长期没有得到正视有关呢？
胡星斗：确实是这样的。我们改革开放之后主要搞经济建设，对于其他方面采取的是“向前看，不争论”的态度，这样的策略从当时来看是正确的，是为了避免纠缠历史问题，（否则）改革开放很难进行。但是现在改革开放也三十年了，我们有必要回顾一下历史。如果我们这个民族对于历史经验教训从来不总结，那么我们这个民族就很难进步，就很难吸取这些经验教训。由于长期以来我们对于文化大革命等极左的东西采取回避态度，对毛泽东过去的错误也是不允许评论，所以很多年轻人是非不分，对历史的错误不清楚，因此他们就会产生一些错误的认识。在加上看到很多极左派的文章，把改革开放失误归咎于搞市场经济，而不是归咎于毛的政治体制的落后。