对生活境遇值的探究
喻建国
一
生活境遇值是一个量，它是一个复合量，是由五个主要的子量复合而成的。这五个子量分别为：基本生存状态值，安全存在状态值，人际交往状态值，尊荣贵显状态值，发挥施展状态值。或者说生活境遇值是由以上这五个自变量决定的函数。
基本生存状态值是个体饮食、排泄、睡眠、居住、穿着、性需要等生物人赖以生存的基本需要可获得满足的程度；安全存在状态值是由个体在生存延续过程中在心理和物质两方面可获得的保障程度，如不受盗抢和威胁的保障程度，人身不受伤害和侮辱的保障程度，个人社会职业的保障程度，个人社会医疗保险、福利保险和退休保险等的保障程度；人际交往状态值是由个体在现实时空中与他人接触、交流、互动、互助、理解、支持等可以获得的保障程度。尊荣贵显状态值是个体在家庭、工作岗位、社会中受尊敬、获荣誉、掌权势、扬名声的程度；发挥施展状态值是个体脑力与体力运转得以充分、适宜、圆满地发生和持续的程度。
二
个体的存在首先需要能量来源得到保证，饮食是个体能量的重要来源，各种可供人食用的动物和植物和各种可供人饮用的液体是个体饮食的对象，这些饮食对象可提供的数量和质量为个体基本生存状态值提供了一个重要的元值。个体获得能量来源后通过饮食消化将化学能和生物能转化为个体的动能和生物能，同时又要将废弃物排出，大便和小便是人类排泄的主要方式，排泄的流畅和正常程度以及排泄环境条件和心情因素都是排泄质素的构成因素，也为个体基本生存状态值提供了又一些重要的元值。人们的生存还依赖于人们的睡眠，人是不能没有睡眠的，它是人的一种基本生存状态，人的生存和饮食、排泄、睡眠息息相关，睡眠的深沉度酣畅度以及水米阿的环境条件和心情因素都是睡眠质素的构成因素，也为个体基本生存状态值提供了又一些重要的元值。个体饮食、排泄、睡眠都需要空间，这种空间就是人们居住的所在，为人们提供基本的饮食、排泄、睡眠的空间就是人的居住处，它也为人们提供了遮风挡雨免受其他动物侵扰的场所，它的安全性和隐秘性以及环境条件和舒适程度都是居住质素的构成因素，也为个体基本生存状态值提供了又一些重要的元值。个体用以遮羞、避寒暑的贴身附着就是人们的穿着，它是人们参与社会活动时最起码的修饰，它也是人们在保持自己的体温时依赖的重要工具，个体在大自然中生存和活动都必须保持自己的适当体温，也就是说都必须穿着，人们在社会活动中都必须对自己的社会角色进行认定，而这种认定的表现就体现在人们的穿着上，穿着的保温水平、安全水平、合适水平和美化水平以及对环境的互感程度和对意识的互感程度都是穿着的构成因素，也为个体基本生存状态值提供了又一些重要的元值。性需要是人类用以繁衍的重要机制，同时它又是个体情感世界的重要支柱，曾经有一种学说认定人类的活动中性需要是这些活动的最主要的动力。生理性性需要的适度满足，心理性性需要的适度满足，情感世界的合理运转，异性社会相处的和谐规范，这些都是个体性需要质素的构成因素，也为个体基本生存状态值提供了最后一批重要的元值。
三
个体在生存延续过程中在心理和物质两方面可获得的保障程度是堆砌个体安全存在状态值的基石，在物质方面首先是个体赖以生存的基本需要可获得满足的稳定和持续程度，如果个体赖以生存的基本需要不能获得稳定和持续的满足，个体安全存在状态值也就趋近零。个体遭受盗抢，即个体在物质方面赖以生存的基本需要被他体掠夺，个体赖以生存的基本需要的稳定性和持续性受到破坏。个体遭受威胁，即个体在心理方面蒙受生存的基本需要将出现稳定性和持续性的崩溃，这些构成了个体安全存在状态值的重要元值。个体人身不会受到物理性、化学性、生物性对人体产生的不利作用，个体精神不会受到语言、影像、音响、动态、静态对其产生的不利作用，对于这两者不致产生的保障程度也是个体安全存在状态值的重要元值。个体在社会中的存在十分依赖于个体社会职业的存在，个体所获得的职业确立了个体在社会中的基本形象和基本活动范畴，从某种意义上来说，个体所获得的职业为其在社会中的存在提供了安全存在的基础，所以，个人社会职业的保障程度也是个体安全存在状态值的重要元值。个体在社会中的安全存在有一项十分重要的保障，这是现代社会所显示的一项重要保障，那就是个人参加各种社会保险所获得的保障，目前个人的社会医疗保险、个人财产保险，汽车保险、各种福利保险和退休保险，这些保险为个体提供的安全意义是举足轻重的，个体获得这些保险，以及这些获得的保险所确保的程度，都市现代社会发展的一个重要标志，它为个体的安全所提供的保证是现代社会的一项重要成果，可以说它为个体提供的安全保证是砝码最重的保证，当然它也为个体安全存在状态值提供了一个重要的元值
四
个体在社会中的存在无时无刻都脱离不了与他人的交往，在家庭中要和自己的婚姻对象交往，要和父母或婚姻对象的父母交往，要和子女交往，要和亲戚们交往；在居住处要和邻居们交往，要和社区组织的各种工作人员交往；在工作单位中要和同事们交往，要和上司交往，要和下属交往，要和其他有工作关系和业务关系的人员交往。人际交往的空间表现形式就是人与人的接触，在某一个准确的时间和精确的空间一个人与另一个人的互有感觉距离达到很短，他们可以通过语言、手势、体姿、文字、符号、图像、音响、讯号进行交流，互有感觉在彼此之间来回跃动，同时还会产生其他体态的运作，实现利他，孕育和谐。当互有感觉在彼此之间来回跃动到到适当的谐振时，互有的感觉会产生同一化，两者的运作方向会绝对一致。
现代人际交往还产生了一种崭新的形式：网上交往，在网上交往中又产生了一种更加有效的SNS 交往。所谓SNS 交往即通过社交网站的交往。它是基于“六度分隔”理论并对其有所发展的一种人际交往的实践。1967年，哈佛大学心理学教授米尔葛兰做过一次连锁实验，实验的结果是：一个人与另一个陌生人之间的间隔不会超过6个人。也就是说，你要认识任何一个陌生人，只需通过六个人的相互介绍。这个实验被称为人际交往的“六度分隔”理论。SNS 交往是一种跨越空间节约时间的现代交往。实现这种交往的第一步：登陆一个SNS的网站；第二步：选取自己与交往的对象；第三步：向对象发出电子邮件；第四步：建立联系后，就开始了交往。
SNS 交往的出现为现代人际交往注入了新的内涵，它发展了传统交往中对语言、手势、体姿、文字、符号、图像、音响、讯号的依附，并让这些传统的交往介质具有全新的性能。在对人际交往状态值的评定中要注意对语言、手势、体姿、文字、符号、图像、音响、讯号的介质性能给予确切的元值。个体与他人接触时的相容程度、交流时的坦诚和诊治程度、互动时的协调和关注程度、互动时的关照和配合程度、互助时的倾心和利他程度、理解时的入微和细腻程度、支持时的鼎力和巍然程度，等等都是个体人际交往状态的重要元值。
五
个体在现实生活中常常追求自我被尊重的满足，追求个体的荣誉和荣耀，追求个体富有：占有良好的居住空间、活动空间和工作空间，享有完好的交通工具，能够接触贵重和稀有的物品和器皿。追求具有显赫的社会地位，可以一言九鼎，有权调动众多的物力和人力。有许多人一生就是在不断地追求尊荣贵显。应该说，个人合理的自尊要求是个体应该获得的做人的基本要求；积极向上奋发图强，为的自然是个体的荣誉和荣耀，在一定程度上也是个体应该获得的做人的基本要求。
人的行为是个人特征和环境相互作用的结果。人之所以有这样那样的行为，都是受个体的内部特征和环境两方面的影响，由于人的内部因素的不同，即使在形同的外部环境下，也可以引起不同的行为。K·Levin 认为，人的行为可以因时因地因环境和内部状态的不同而具有不同的表现形式。行为公式：B=f (P·E ),其中B是行为，P 是个人特征，E 是环境， f 是函数，就是说个体行为是个人特征和个人所处环境的函数。个体在追求尊荣贵显时的行为也是个体特征和个体所处环境的函数。一般的追求尊荣贵显，其环境都是一个较小的空间，也就是说，一般人的对尊荣贵鲜的追求都是在一个较小的空间中进行的，一个家庭，一个社区，一个单位。因此，个体尊荣贵显状态值是个体在家庭、工作岗位、社会中受尊敬、获荣誉、掌权势、扬名声的程度的反映，这些程度值为个体尊荣贵显状态值提供了重要的元值。
六
人是一种动物，是一种高级动物，人的脑力与体力在其生命的存在、延续、运转、变化的过程中始终不停地在发挥着作用。人的生命要求人的脑力与体力运转得足够充分、适宜、圆满。在人的生活境遇中必定会对这一项重要的人的需求的满足程度做出检测。发挥施展状态值就是个体脑力与体力运转得以充分、适宜、圆满地发生和持续的程度。
好学是个体对现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握的行为，这项行为的持续必定会使个体脑力与体力运转获得充分、适宜、圆满地发生和持续。好学基于兴趣，兴趣对于个体能够产生针对对象的活力，现存时空有极其丰富的内涵，每一个实体，每一个场，每一个现象，每一种运动，都包含着极为巧妙的结构、关联与运作，只要对其中的一点投入关注，就会使人美不胜收，兴味盎然，看也看不够，玩也玩不够，实在太有趣了。所谓复杂和深奥，对兴趣投入来说，就是有趣有趣太有趣。浓厚的兴趣使个体对所关注的点更加关注，更仔细地看，更认真地听，更投入地触摸。兴趣发生作用时，个体的潜能将得到高强度的释放，个体的感官和机体所能发挥的能量最多时可达平时的十倍，这时个体的感觉、思考、逻辑、判断、语言组织、操作技艺、躯体动作都会达到最佳状态，个体的生理状况也会处于一种最佳状态。学习过程使学习者不断进入新的领域，学习者的神经系统处于高度的兴奋状态，敏感和激动使学习者的整个系统都进入了反应高度灵敏的状态，学习者感到特别舒畅，幸福感十分强烈。
个体善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦，这样的一种状态就是善动的状态。个体发挥施展状态中自然地包含着善动的状态。运动是绝对的，静止是相对的，个体作为一种生物体，必须有足够量的运动，并且要很好地保持本身的动态平衡。人体太过于静，会使人体原有的生理机制受到压制，从而带给人体各种不适；人体太过于动，会使人体原有的生理机制受到疲劳的侵袭，也会带给人体各种不适。人体运动大致有下列几大类：基本生活行为的运动，体育体能锻炼的运动，工作专业行为的运动，休闲娱乐礼仪行为的运动。合理安排好这四大类运动，是善动的一种体现。作为一个人，这四大类运动无一可以偏废，只要偏废其中任意一项运动，这个人就不能属于善动的人。在现今社会中，没有达到善动的人，不在少数，其中偏废体育体能锻炼运动的特别多，偏废休闲娱乐礼仪运动的也不在少数。恰恰这两项运动对于保证人体在生理上各种系统运转自如，在精神上感受舒畅愉悦，特别具有影响。在现今社会中，个体在工作专业行为方面的运动，除掉极少数的人之外，多数是无法可免的，在基本生活行为方面大多数人也都无法可免，唯有体育体能锻炼运动和休闲娱乐礼仪运动，有些人就会省了。起初这种省并没有什么不良反应，但是时间一长，影响就来了，在工作专业行为方面的运动渐渐力不从心，不能胜任，竞争中屡显败绩，情绪上惶恐不已。对生活缺少情趣，什么也打不起劲，疲疲沓沓，懒懒散散，无精打采，消极颓废。
好学与善动的状态值为个体发挥施展状态值提供了重要的元值。