君子三乐

君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。

民为贵，君为轻

民众最尊贵，社稷第二，君主最轻。因此得到民众拥戴的人可做天子；得到天子信任的人可做诸侯；得到诸侯信任的人可做大夫。诸侯危害社稷，则更换。对社神谷神恭敬备至，该牺牲牺牲，该奉干净的粢盛奉干净的粢盛，该祭祀便祭祀，却仍然水旱不时，则变换社神谷神。

仁义国之本

孟子进见梁惠王，惠王问：“老丈不远千里来，将使我国有所获利吗？”

孟子回答：“大王何必说利呢，只有仁义就够了。大王问'你如何使我国获利'，大夫问'你如何使我家获利'，士人平民问'你如何使我自身获利'，上上下下交相牟利，国家就危险了。拥有万乘兵车的国家，谋害其君主的必是拥有千乘兵车的家族，拥有千乘兵车的国家，谋害其君主的必是拥有百乘兵车的家族。万中取千，千中取百，不能算不多了。倘若不顾义而看重利，那不夺取全部是不会满足的。重仁的人从来不会遗弃他的亲族，重义的人从来不会不顾他的君主。大王只听听仁义吧，何必说利呢？”

与民同乐

孟子进见梁惠王，惠王正站在池边，顾望着飞雁驯鹿，问：“贤者也以此为乐吗？”

孟子答：“贤能者才有这样的快乐，不贤者虽有这些却不感到快乐。《诗》说：'灵台刚刚奠基，正在规划之中。民众赶来建造，没几天功夫就峻工了。王曰建台勿急，民众像子女为父母出力一样踊跃。文王来到灵囿，母鹿安卧鱼儿跃迎。'文王用国民建高台挖池沼，民众欢欢喜喜，称此台为灵台，而池为灵沼，对其中养有禽兽鱼鳖感到高兴。古时候的君子与民众一起快乐，所以能够感到快乐。《汤誓》说：'这太阳何时陨落？我们和你一起灭亡'民众要与夏桀一起灭亡，他即使有高台池沼飞禽走兽，难道能独自感到快乐吗？”

五十步笑百步

梁惠王说：“我对于国家，很尽心了吧？河内饥荒，就把那里的民众迁移到河东，把河东的粮食运到河内去，河东饥荒时也这样。了解一下邻国的政绩，没有像我这样尽心尽力的。邻国的民众不见减少，我的民众不见增多，是什么道理呢？”

孟子答道：“大王喜好打仗，让我用打仗来作比喻。战鼓咚咚，交战开始了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而讥笑跑了一百步的人，行不行呢？”

惠王说：“不行，他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑。”

孟子说：“大王如果知道这个道理，就不要希望你的民众比邻国多了。”