道德，谁的道德？
“世无英雄，遂使竖子成名！”这是中国老祖宗的话。
恩格斯有一句经典论断：恶是历史发展的动力的表现形式。很多搞学术的人搞不清楚这句话的本质含义，时不时地为“恶”大唱赞歌。实在是社会的悲哀！
近来，汶川大地震震出了一个“竖子”范跑跑，再次印证了人间社会的这条逻辑：社会中“恶”的反作用力有时比正面作用力大得多。
无论是同情范跑跑的人们，还是反对范跑跑的人们，都喜欢拿道德来说事，所有的论者中，我发现只有我所尊敬的鄢烈山先生与我有同感：范氏事件的本质不在于首先违背了普世道德，而是首先违反了教师岗位职责！然而，持有此论点的人们还是太少了，大部分人仍是在拿道德说事。
道德，到底是谁的道德？
泱泱我中华，“以德治国”，多好的一词啊，更是不断发扬光大之！德，无处不在：
人人讲道德，曰“人德”（这是从教育部官员嘴中听到的新词儿！）
家庭讲道德，曰“家庭道德”；
社会讲道德，曰“社会道德”；
员工讲道德，曰“职业道德”；
国家讲道德，曰“国家道德”
......
好家伙，这么列举下去，恐怕难以列举完.....道德成了个“帽子”，什么人和东西都可以戴上，“实在是标致极了！”
这就是所谓的放之四海皆真理的“普世道德”么？
道德离我们有多远？很近还是很远？
这是个问题，值得我们每个人深思。
假设某人在家里制造噪音，那么也只有父母兄弟姐妹或邻居批评他不道德，与2公里之外的路人何干呢？
假设某人在公交车上不给孕妇让座，谴责他的首先是车上的乘客或乘务员，与200公里外的外省人何干？
假设某人在北京的写字楼里与厕不冲厕，那么只能引起同事或清洁工的反对，与对面的写字楼人士何干呢？
假设学生在学校欺负同学，批评他的自有他的同学和老师，大不了还有校长，与教育部何干呢？强弩之末，鞭长莫及啊！
古语：一屋不扫何以扫天下？道德同理。
道德，首先是个人层面上的自觉和反思，无关于他人，惶论社会、政府、国家乎？由一个国家部委来制订《师德规范》，算是什么道德形式呢？道德集合？
道德，与人具来的东西，人区别于动物的东西，道德可以比作人的影子，人无道德，寸步难行吧？
道德的运作，首先是自省，然后是亲朋友、身边人的提醒和教育，它需要劳驾国家的“远距离教育”么？国家是干什么用的呢？
没错，某人犯事了，我们每一个人，天南的，海北的，认识的不认识的，无论老幼，都会不由自主地拿起“道德”的大刀向某人批去，血不溅刃，好不热闹！一时间，人人皆是卫道士！如此的卫道场景，你不觉得有些可笑么？
一个公务员，一个养尊处优的官员对你说：“一定要讲道德。”你听后，是什么感觉呢？
道德，谁的道德？
不是社会的，不是国家的，也不是官员的，更不是千里之外的无名氏的，就是你自己的。
一个人要讲道德，两个人就要讲规则了。一个人怎么能拿道德来批评他人呢？只能拿规则。
这就是道德和规则的区别。