文化的几种经典表述
（一）国外文化大师对文化的经典论述
1.英国文化人类学家泰勒。（1832－1917）在其1871年写的著作《原始文化》一书中，将文化与文明两个概念共用。他认为：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。”①被认为是最早对文化进行界定的经典性定义，这一定义对后来的文化研究产生了深远的影响。
2.美国文化人类学家克鲁克洪。（1905－1960）在《文化概念的回顾》中他认为：“文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包括显型式样也包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。”在文化史的研究中，克鲁克洪提出的“对文化作分析必然包括显露方面的分析也包括隐含方面的分析”具有划时代的意义。2
3、英国文化人类学家马林诺夫斯基。（1884－1942）是文化功能学派的创始人。他从“满足人类的需要”的角度来阐释文化概念。“文化是包括一套工具及一套风俗――人体的或心灵的特性，它们都是直接地或间接地满足人类的需要。”3他认为：一切文化要素，都是在活动着、发生作用的、而且是有效的。文化要素的动态性质指示了人类学的重要工作就是研究文化的功能。因
此，“功能”的概念是文化学的主要概念。“文化是指那一种传统
的器物、货品、技术、思想、习惯价值而言，这概念包容着及调节着一切社会科学。……社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解。”马林诺夫斯基认为：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以分成基本的两方面，器物和风俗，由此可进而再分成较细的部分或单位。”1马林诺夫斯基将“文化的各方面”（即文化的组成要素）分解为如下几点：（1）物质设备、即物质文化；（2）精神文化；（3）语言文化；（4）组织文化。
4、加拿大政治学家Meisel,John。在一次讲话中把文化描述为四大类：（1）人类学的：总和性的文化（集体人格＋文化财富）；（2）美学的：文学、艺术等经典性作品（包括宗教的各种成就）；（3）政治学的：政治心理取向，政治学制度，政治学说等（包括法律、经济学的各种观念和制度）；（4）闲暇文化的：饮食男女、风俗民情等。2
（二）、中国文化大师对文化的经典论述
1.梁漱溟先生。1920年出版的《东西文化及其哲学》一书对文化下了这样的定义：文化乃是“人类生活的样法”。梁漱溟把人类生活的样法分为精神生活、物质生活和社会生活三大内容，他定义的“文化”涵义是很广泛的。
2、胡适先生。1926年在《我们对于西洋近代文化的速度》一文中指出：“文化是文明社会形成的生活的方式。”但当时陈独秀对宽泛的文化定义提出了反驳，他在《文化运动与社会运动》一文中曾批评道：“有一班人并且把政治、实业、交通都拉到文化
里面了，我不知道他们因为何种心理看到文化如此广泛，以至于无所不包？”他力主文化的传统理解，即文化“是文学、美术、
音乐、哲学、科学这一类的事”1。
3、庞朴先生。在20世纪80年代初的文化讨论中，著名历史学家庞朴先生把文化分为三大结构，即物质层，心物结合层，心理层2。
在众说纷纭的“文化”理解和定义中，我们还是可以找出一些共识的，如：文化是指一群人的发展久远和世代相传的生活方式，文化研究就是对作为一种体系的人类生活方式的研究3。从界定文化的角度、维度不同文化主要有④：（1）文化横向划分为政治、经济、社会、宗教、文学艺术、饮食娱乐等无数方面，文化概念像人类的生活一样宽广无垠。（2）文化纵向划分为传统文化、现代文化、原始文化、启蒙文化，以及后现代文化、后工业文化等。（3）对文化做深度的探讨，则会区分出文化的表面现象、实际本质和潜在特质等。（4）从静态与动态及强势和弱势划为：不同时代、不同实力、不同偏爱的文化，它们相互交流、吸收、碰撞、冲突，并最终互相涵化，也有若干文化最终作为独立体已经消失等等。
（一）国外文化大师对文化的经典论述
1.英国文化人类学家泰勒。（1832－1917）在其1871年写的著作《原始文化》一书中，将文化与文明两个概念共用。他认为：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。”①被认为是最早对文化进行界定的经典性定义，这一定义对后来的文化研究产生了深远的影响。
2.美国文化人类学家克鲁克洪。（1905－1960）在《文化概念的回顾》中他认为：“文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包括显型式样也包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。”在文化史的研究中，克鲁克洪提出的“对文化作分析必然包括显露方面的分析也包括隐含方面的分析”具有划时代的意义。2
3、英国文化人类学家马林诺夫斯基。（1884－1942）是文化功能学派的创始人。他从“满足人类的需要”的角度来阐释文化概念。“文化是包括一套工具及一套风俗――人体的或心灵的特性，它们都是直接地或间接地满足人类的需要。”3他认为：一切文化要素，都是在活动着、发生作用的、而且是有效的。文化要素的动态性质指示了人类学的重要工作就是研究文化的功能。因
此，“功能”的概念是文化学的主要概念。“文化是指那一种传统
的器物、货品、技术、思想、习惯价值而言，这概念包容着及调节着一切社会科学。……社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解。”马林诺夫斯基认为：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以分成基本的两方面，器物和风俗，由此可进而再分成较细的部分或单位。”1马林诺夫斯基将“文化的各方面”（即文化的组成要素）分解为如下几点：（1）物质设备、即物质文化；（2）精神文化；（3）语言文化；（4）组织文化。
4、加拿大政治学家Meisel,John。在一次讲话中把文化描述为四大类：（1）人类学的：总和性的文化（集体人格＋文化财富）；（2）美学的：文学、艺术等经典性作品（包括宗教的各种成就）；（3）政治学的：政治心理取向，政治学制度，政治学说等（包括法律、经济学的各种观念和制度）；（4）闲暇文化的：饮食男女、风俗民情等。2
（二）、中国文化大师对文化的经典论述
1.梁漱溟先生。1920年出版的《东西文化及其哲学》一书对文化下了这样的定义：文化乃是“人类生活的样法”。梁漱溟把人类生活的样法分为精神生活、物质生活和社会生活三大内容，他定义的“文化”涵义是很广泛的。
2、胡适先生。1926年在《我们对于西洋近代文化的速度》一文中指出：“文化是文明社会形成的生活的方式。”但当时陈独秀对宽泛的文化定义提出了反驳，他在《文化运动与社会运动》一文中曾批评道：“有一班人并且把政治、实业、交通都拉到文化
里面了，我不知道他们因为何种心理看到文化如此广泛，以至于无所不包？”他力主文化的传统理解，即文化“是文学、美术、
音乐、哲学、科学这一类的事”1。
3、庞朴先生。在20世纪80年代初的文化讨论中，著名历史学家庞朴先生把文化分为三大结构，即物质层，心物结合层，心理层2。
在众说纷纭的“文化”理解和定义中，我们还是可以找出一些共识的，如：文化是指一群人的发展久远和世代相传的生活方式，文化研究就是对作为一种体系的人类生活方式的研究3。从界定文化的角度、维度不同文化主要有④：（1）文化横向划分为政治、经济、社会、宗教、文学艺术、饮食娱乐等无数方面，文化概念像人类的生活一样宽广无垠。（2）文化纵向划分为传统文化、现代文化、原始文化、启蒙文化，以及后现代文化、后工业文化等。（3）对文化做深度的探讨，则会区分出文化的表面现象、实际本质和潜在特质等。（4）从静态与动态及强势和弱势划为：不同时代、不同实力、不同偏爱的文化，它们相互交流、吸收、碰撞、冲突，并最终互相涵化，也有若干文化最终作为独立体已经消失等等。