灵鹫禅寺位于房山区陀里镇北车营村，我在一本旅游攻略书上看见时，对其残破与古朴印象颇深。

地方虽不远，但由于寺庙废弃并非景点，所以要找到并不容易。网上查到了两条自驾车路线，但我还是莫名其妙地走出了“第三条道路”。幸好也没太绕，去程大概花了90分钟。

这是位于谷积山上的灵鹫禅寺山门，上书“菩提场”三字

 从山门拱洞向里看是几进殿宇。若细心你会发现，这张图中远处的山、山上的塔（照片中的小突起）与寺庙的每座拱门都在一条线上。如此讲究的选址，给我的感觉是当时的灵鹫禅寺相当了得!

下图是进山门后第一个殿门。据看寺王大爷说，庙是当年日本人烧的，那时有两个中国军人躲进庙里，日本人于是放了把火。当然，打劫的不只日本人，拱门顶的那颗已不甚清晰的五星，便很可能是40年前那场浩劫留下的，之后又是一拨拨的文物贩子……王大爷生于1946年，他说小时候这庙里的东西比现在多多了！

穿过石拱门，“灵鹫禅寺”四字清晰入眼。网上说是明英宗8岁时手书，不知真假。我的一个印象是，整座庙宇虽破败，但其渗透出的强烈的岁月气息，不是每一座庙都有的.

再往里走是普光明殿，也是整个禅寺目前惟一有门且上锁的殿——见我们来，王大爷第一件事就是拿钥匙开锁——他见了那么多游客还能如此热心，很是难得。

殿应该是后来整修了下，现在的样子与其气势恢宏的选址及留存的精美的石雕拱门很不相称；殿内的佛龛也是后“请”的；墙上密布的佛龛洞中一个原来的佛像都没有了!

下为雕工精美的石拱门……

空空的佛龛洞，以及同样精美的窗雕。王大爷说“这不就是奥运火炬上的祥云么”

窗顶的石雕同样非常精细，可以想见此前这个大殿的气象。 

这是普光明殿的西侧殿，已完全看不出原来的样子。。。

普光明殿后面有两座石碑，一是记载大辽“良乡张君”在此寺读藏经；一是“大元敕赐灵严禅寺”碑。

也正是这两个碑文，让我觉得网上通行的对灵鹫禅寺的介绍并不可靠：一是说此寺为元代初建，而碑文却记载辽代张君已在寺内读经。后据看寺的吕师傅说，区文物局认为此寺最早建于隋朝；二是网上介绍碑文时都说是“敕赐灵鹫禅寺”，而我分明见碑上写的是“敕赐灵严禅寺”。

下图近景为元碑，远景为辽碑。

再往上行，穿过苍翠清幽的山路，就到了圆通殿遗址。

圆通殿是菩萨庙，庙前开阔，有两石碑，以前应也“阔过”，殿顶为石雕彩绘。除此殿外，据吕师傅说以前这里还有尼姑庵、塔林，后来“农业学大寨”就都变梯田了，现在连原址都已找不到。

圆通殿上面的两间房子是村里的民房，这里以前有个自然村，后因僻远缺水生活不便，人们渐渐都离村而去，房子也就都废弃在那里。

现在村里就剩下一对放羊的夫妇。这两个人住在更高的一间也是被原房主废弃的土房里，三间土房，院子不大，还有两个羊圈。

老汉姓王，大概50多岁的样子；老婆年轻些，有智力残疾。两人放着60来只山羊。老王说去年卖了10只左右，每斤6.5元。我大概算了下，就算每只山羊出栏时50斤，两人一年的收入也就三千多元。老王不去外面买羊羔，全靠自己家繁育。而规模上不去，就算羊肉再贵收入也上不去。

两人吃水要到下面的井里挑，房子一下雨就漏，“这不用塑料布赡了下么。。。”

离开老王家再回到灵鹫禅寺，王大爷和吕师傅已经给我们热上了野菜包子。由于游客很少，这里的农家乐并没开展起来，所以若去的话，要么自带午饭，要么就看是否能跟两个看寺人搭伙。

两个看寺人住在普光明殿东侧殿南面的倒座房里。房子是90年代建的，那时这里还来过两个和尚，“由于村里书记重视”两个和尚在这儿住了几年，后来“村里的书记不重视了”，和尚没了给养，也就离开了。

现这里住着看寺的王大爷和吕师傅，两人家都在8里外的山下，平时就住这里，大概一周回去一次。

两人都很善良热心，我们的午饭除了苋菜包子，还有煮挂面，以及他们自己做的小咸扮菜。可惜饿极忘了拍下来。王大爷很得意自己的花椒炸酱，而吕师傅的杏仁拌菜也很有山野气。饭后我们留了饭资，尽管二位客气地一再说“不要”。

最神奇的事儿是，庙里吃肉会闹肚子。吕师傅说“在家吃睡在这儿没事；在这儿吃回家睡觉也没事；就是不能又在这儿吃又在这儿睡，那样准拉肚子，前几天老王不信就被整了，我都验证了十多次了……” 

饭后喝茶聊天，发现两人都很健谈，也就在断断续续的交谈中，我们获知了有关灵鹫禅寺的一些信息：比如曾有103岁的大和尚想重修这儿，后来不知怎么计划搁浅；区文物局说此庙在这一带相当重要，云居寺什么的都是从这儿分出去的；现在村里的企业都归私人了，也就剩下了这庙还留着，也许是认为里面有机会吧；曾有文物贩子把圆通寺的莲花宝座等文物偷走，后来被追回来了；有个画家想把个石狮子带走，居然还问看庙人行不行…… 

言谈中，王大爷二句话给我印象挺深：一是“老祖宗留下的东西，要爱惜……”；二是“这庙能不能留住，全看村里书记重不重视。现在这书记重视，我们就在这儿看着；下一个要是赶上个不重视的，我们就的得走人……”