做一个对他人有用的人
小时候在学校里老师总是教育我们要做一个对社会有用的人，当时比较小，不知为什么，就只能整天跟着老师一起这样喊！现在大了一些，但还涉世未深，根本不知社会是个什么东西，总感觉社会这个词太大了，以至于有些空泛！但却从内心感受到应该做一个对别人有用的人！
读者看到这里可能认为我是个非常高尚的人，是一个乐于助人的人，大错特错！我可没有那么高尚！我只是出于自己的利益考虑而已！
我们现在所处的这个环境不同于鲁滨逊的那个一人世界，而是一个很多人相互交织的环境。在这样的前提之下，我们将会遇到很多问题，而我们个人能力有限，不可能事必躬亲（即便自己有超人能力，那由比较优势原理我们知道当每个人都做自己最擅长的事就会使这个社会至少是自己从中得到好处），势必有些事情要请别人来处理。在你需要别人帮助的时候，如果能有朋友出来挺身相助，那么就会使自己在处理这个问题的时候省下很多的时间、费用！说到这理，我的问题来了，你的朋友为什么要帮你？
在这个时候帮助我们的人可以分为两种，一种是我们在小说里经常看到的那种对朋友无私奉献的人；第二种人是想要通过这件事从你身上得到回报。对于第一种人，他们的情操实在是太高尚了，我不敢奢求我身边有这种人，如果真有的话，那我也不用去忙别的了，凭这运气我直接去买彩票得了！现在就重点谈谈第二种人！求这种人帮助，他们肯定期待在自己身上获得些什么好处。试想一下，如果自己在别人那里的预期收益低于给自己的付出甚至为零，那谁还愿意帮助自己呢？也许有人会很鄙视这第二种人，但正是这第二种使用这个世界存在至今。这当中的种种道理，经济学鼻祖亚当`斯密已经在他的《国富论》中给出了明确的解释。反过来说，如果某人非常讨厌这第二种人的话，我估计这人一定是一个寄生虫似的人。一句话，只要自己有一手能令他人在自己身上得到好处的能力，就不用担心在这个社会上孤助无援！
努力去做一个对别人有用的人不但会使自己能在有困难的时候得到帮助，而且还能保命！我在这里似乎是危言耸听，但不知谁还能记得大汉王朝开国名将韩信被伤之前说得那句话：高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡！这在大多数人眼中似乎是在说老刘（刘邦）夫妇心地歹毒，但却掩饰了韩信被杀的真实原因：他在老刘夫妇眼中的预期收益与他还活着这件事的预期成本比起来已经趋无穷小了！他在他主子的眼里已然没有了存在的意义，他怎能不死？想想吧，在对待开国功臣这个问题上历朝开国皇帝都是怎么做的呢？明朝的开国皇帝朱元璋是火烧独角楼来杀功臣，清朝关内的第一个皇帝顺治玩得更狠，将多尔衮撒骨扬灰。似乎比较“仁义”的开国皇帝赵匡胤则是杯酒释兵权，看着很轻松，可是我们想一下，在那个年代，一个人从有兵权变为没有兵权无异于行尸走肉一般！这些被杀的人有错吗？没错，但该杀！为什么？因为他们的预期收益远远小于他们存在的成本了！如果他们在开国之后有新的用处，那怎么会这么惨呢？大经济学家张五常教授有句话说得经典：没什么能比让别人赚到钱而更能使自己安全！
当我们在报怨别人不帮助自己的时候先想想，自己能为别人做什么？
小时候在学校里老师总是教育我们要做一个对社会有用的人，当时比较小，不知为什么，就只能整天跟着老师一起这样喊！现在大了一些，但还涉世未深，根本不知社会是个什么东西，总感觉社会这个词太大了，以至于有些空泛！但却从内心感受到应该做一个对别人有用的人！
读者看到这里可能认为我是个非常高尚的人，是一个乐于助人的人，大错特错！我可没有那么高尚！我只是出于自己的利益考虑而已！
我们现在所处的这个环境不同于鲁滨逊的那个一人世界，而是一个很多人相互交织的环境。在这样的前提之下，我们将会遇到很多问题，而我们个人能力有限，不可能事必躬亲（即便自己有超人能力，那由比较优势原理我们知道当每个人都做自己最擅长的事就会使这个社会至少是自己从中得到好处），势必有些事情要请别人来处理。在你需要别人帮助的时候，如果能有朋友出来挺身相助，那么就会使自己在处理这个问题的时候省下很多的时间、费用！说到这理，我的问题来了，你的朋友为什么要帮你？
在这个时候帮助我们的人可以分为两种，一种是我们在小说里经常看到的那种对朋友无私奉献的人；第二种人是想要通过这件事从你身上得到回报。对于第一种人，他们的情操实在是太高尚了，我不敢奢求我身边有这种人，如果真有的话，那我也不用去忙别的了，凭这运气我直接去买彩票得了！现在就重点谈谈第二种人！求这种人帮助，他们肯定期待在自己身上获得些什么好处。试想一下，如果自己在别人那里的预期收益低于给自己的付出甚至为零，那谁还愿意帮助自己呢？也许有人会很鄙视这第二种人，但正是这第二种使用这个世界存在至今。这当中的种种道理，经济学鼻祖亚当`斯密已经在他的《国富论》中给出了明确的解释。反过来说，如果某人非常讨厌这第二种人的话，我估计这人一定是一个寄生虫似的人。一句话，只要自己有一手能令他人在自己身上得到好处的能力，就不用担心在这个社会上孤助无援！
努力去做一个对别人有用的人不但会使自己能在有困难的时候得到帮助，而且还能保命！我在这里似乎是危言耸听，但不知谁还能记得大汉王朝开国名将韩信被伤之前说得那句话：高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡！这在大多数人眼中似乎是在说老刘（刘邦）夫妇心地歹毒，但却掩饰了韩信被杀的真实原因：他在老刘夫妇眼中的预期收益与他还活着这件事的预期成本比起来已经趋无穷小了！他在他主子的眼里已然没有了存在的意义，他怎能不死？想想吧，在对待开国功臣这个问题上历朝开国皇帝都是怎么做的呢？明朝的开国皇帝朱元璋是火烧独角楼来杀功臣，清朝关内的第一个皇帝顺治玩得更狠，将多尔衮撒骨扬灰。似乎比较“仁义”的开国皇帝赵匡胤则是杯酒释兵权，看着很轻松，可是我们想一下，在那个年代，一个人从有兵权变为没有兵权无异于行尸走肉一般！这些被杀的人有错吗？没错，但该杀！为什么？因为他们的预期收益远远小于他们存在的成本了！如果他们在开国之后有新的用处，那怎么会这么惨呢？大经济学家张五常教授有句话说得经典：没什么能比让别人赚到钱而更能使自己安全！
当我们在报怨别人不帮助自己的时候先想想，自己能为别人做什么？