如何在传统教学方式与网络之间找到平衡
王瑞嵚
挑战
1.什么是网络?
网络之间，主要指现在世界上一些发达国家和发展中国家正在建立的计算机通信网络 。其真正内涵是一个多媒体信息交互高速通信网络；具有集成性、交互性和同步性。它的建立，为人人占有信息资源提供了客观可能性。人们足不出户即可以办理购物、购买股票、
进行商业贸易，举办国际学术交流会，查阅世界上任意一个图书馆或科研所的信息资料等。
随之传递的远距离教学，也以其双向互动的教学方式和丰富多彩的教学内容吸引学生，使教育在世界各地得到普及；边远、偏僻地区的学生亦因此能够得到先进发达地区高水平教师的授课、答疑。
2.网络之间全球普及化对人生存模式的挑战。
从古至今，地域性因素对人的生存发展起着重要作用，如寒带、温带、热带促成了人种的形成；而高山、大海、江河、沙漠、森林等天然屏障则促进了众多民族的形成和各种
传统宗教的产生。现在，虽然世界上发达的交通系统和邮电信息系统使远隔千山万水的人们之间信息交流极为便利；但是，国界、海关还是起着一个屏障的作用，维护着各个国家的文化、经济、民族、宗教稳定发展。随着高技术传递通路在世界各国开通，地球村的出现成为现实，各国国界、海关所起的屏障作用会逐渐淡化，一个人类史上从未有过的世界性文明大交融的信息时代将到来，并在人类历史上产生重大影响。古希腊科学家阿基米得声称：给我一个支点，我就可以举起地球。在21世纪的信息时代，这种可能，每个人都将拥有。
这种情况下，人，应当如何生存，构建自己的精神家园呢?
3.网络之间全球普及化对人成长发展的挑战。
人，只有在对象化活动过程中，其理性认识才能得到检验，真正地认识世界；他的感性认识也藉此进一步得到升华。也只有在理性认识和感性认识统一的基础上，在有意识有目的对象化活动中，人的知识和能力才会得到增长，心灵得到净化。
网络最大限度地沟通了人和世界的关系，成为人们增长知识，交流信息的窗口；
但另方面，也因其便利性，迅捷性、丰富性特点，容易使人们滋生对它的依赖，从而在有意识有目的对象化活动中放弃感性认识这一重要环节。这点对人的成长发展，特别是青少年学生主观世界形成有很大影响。
对网络的依赖，容易使青少年学生放弃自己以往对问题的独立思考，而转向机器
去寻找问题的答案。抛弃自己以往身体力行的对象化活动，而转为对机器情有独钟。人的个性化减弱，人与人之间的交往和依赖关系也为机器所介入。他们容易把人与世界的直接关系，看作是人与机器的关系。其机械性形式逻辑思维增强，而辩证逻辑思维却得不到培养。
他们的同情心和情感意识减弱，不仅容易把整个世界看作是客体，而且容易把包括人在内的
一切有生命的事物都认成是无生命的事物；以致于缺少对生命的热爱，对动植物生长过程和他周围事物的发展变化没有细腻的感触。甚而，由于他们缺乏生活实践而容易异化为机器的一部分。
平衡
1.什么是传统教学方式?
传统教学方式，主要指教师和学生同在一个环境里所进行的教学活动。教师根据教材或教学
大纲，通过自己的讲授和在黑板上演示，给学生传授有关知识；并通过观察学生面部表情和
提问，了解学生掌握讲课内容的程度，据此随时调整教学进度和讲课内容。学生则通过预习
课本和翻阅有关参考书，在听讲、记笔记过程中思索领会教师授课意图和所传授的知识，以
达到学习的目的。
传统教学方式具有如下特点：
(1)具有教、学双向性，即教学相长。在教学活动中，不仅学生从教师那里学到知识，增长
了才干；教师亦在授课时，从与学生的思想情感交流中获取知识，触动思维的灵感。使自身
素质和教学水平 得以提高。
(2)具有教书育人同步性。教师要在教学活动中起主导作用，重视学生的主体地位，把学生
看作主体；这样才能通过课上、课下与学生的接触、谈心，了解每一个学生的思想、性格、
学习方法；因才施教、促进学生对知识的掌握和才能的增长，以及正确人生观的形成。这样
才能培养学生的主体意识，使其成为主体性存在，达到教书育人的目的。
反之，如果教师把学生看作客体，看成是一堆木头；那么他所进行的教学活动，只能是"填
鸭式"教学，决不能达到教书育人的目的。教师自身也在教学过程中异化为一台讲课的机器
人。
(3)具有有言之教与无言之教统一性。教师不仅以有言之教培养学生成材，同时还以无言之
教影响学生成材。教师自身的道德行为，待人处事方式、谈吐气质，甚至于衣着打扮，对学
生思想行为有着潜移默化的影响。有言之教与无言之教是统一的，有机地结合在一起。如果
教师言行不一致；对学生说的做的是一套，而自已做的说的是另一套，那他对学生所进行
的教育必然是失败的。
2.以传统教学方式为体，网络为用；是实现二者之间平衡的基础。
教与育是一个硬币的两面不可分割。传统教学方式的合理内核正在于其以教学相长、
教书育
人及有言之教与无言之教的有机结合体现了教育的规律性。高技术传递通路相对教育而言，
则体现出工具性，是书本的现代化延伸。随之传递的远距离教育，尽管实现了教学双向性；
可在教学中，学生只能向教师提问，而体会不到教师
人格品质对他们主观世界形成过程的影响。教的一面得以实现，育的一面却无法达到。
21世纪，网络以其全球普及化，在人们生活、工作、娱乐方方面面起重要作用。
如果我们忽视了网络的存在，就会造成我们的教育在信息方面闭塞和内容上与时
代
发展相脱节。而另一方面，如果我们以远距离教学代替传统教学，或是由于在传统教学中把
学
生当作客体培养，导致学生转向远距离教学，那我们培养出来的学生，只能是工具性的人。
他们拥有知识，具有才能，但不知道该怎样做人。唯有以传统教学方式为体，以网络为用；才能在教学活动中既贯彻体现出教育的规律性，又与时代变革，社会发展接轨，
从而实现传统教学方式与网络之间的平衡。
3.以"人的自然化"为教学方针，是实现平衡的杠杆。
目前来看，高技术传递通路对人的生存模式挑战和人的成长发展影响，只是刚刚破土
的萌芽。但我们可以预料，21世纪高技术传递通路全球普及，将大大改变人的存在方式。从
哲学意义上讲，人化自然将渗透到每一个人的生存空间。一方面，人的温饱问题基本解决，
高技术传递通路使每一个人个性自由全面发展具有了充分可能性；另方面人们却愿意选择社
会
为他设计的存在方式，安于自己的生活、工作、娱乐汇入社会大机器的程序中进行程式化运
转，而不愿意发展自我，追求人的主体性存在。当然，人化自然程度是人类文明发展和科技
进步程度的标志；但我认为：在人化自然的同时，不能把个人的思想意识、个性行为，情感
爱好一并纳入社会大机器程序里进行统一规划。特别在教育领域，我们不能用"人化自然"
的思路去培养人，不能象现代化机器生产产品哪样用程序化、规范化、标准化去塑造每一个
人的灵魂。自然界里，没有两片完全相同的树叶；同样，人类社会里每一个人的个性亦是如
此。只有以"人的自然化"为教育方针去培养人，使人成为人的存在而不是物的存在，才是
实现高技术传递通路与传统教学方式之间平衡的杠杆。
(1)以"人的自然化"为教学方针，就是要使人的个性顺其自然得到自由全面地发展。
可现实情况是，只有人成为主体性存在，他的个性才有可能得到自由全面的发展。因此，我
们必须做两方面工作；一是整体上提高教师队伍素质；教师必须不断充实自己的知识积累，
提高自己的思想道德品质及学术研究水平，为人师表，成为人的主体性存在。二是教师能
够在教学过程中形成自己的教学风格；把学生看作主体，根据所教学生的年龄、心理、性格
特点因材施教；充分利用高技术传递通路，根据所教课程的具体内容而采用多样化教学方式
，如灌输式、启发式、讨论式、问题式、活动式、研究式、实践式、教学角色转换式等等。
这样才能激发学生的学习积极性、主动性和创造性思维，培养他们的主体意识，从而使他们
的个性得到自由全面地发展。
(2)以"人的自然化"为教学方针，还要对学生进行艺术教育。学生不仅要学习文学、艺术
、美学等理论课程；而且每个学生从小学、中学到大学的每一个学习阶段都应至少掌握一至
两门艺术技能，如音乐创作、器乐演奏、书法、绘画、雕塑、舞蹈、文艺写作等。
艺术的源起，是人基于对生命的热爱，借托自然的形式表达社会的内容；通过艺术表达，把
无生命的事物赋予生命，把无思想情感的事物注入人的思想情感。托物以言志，借景以抒情
，人们通过艺术的表达，以全部感官证明自己的社会存在；特别是21世纪的艺术，某种程度
上也是对人化自然过度充斥个人空间的反对。
艺术欣赏和创作活动，丰富了人的精神世界；使人热爱自然，热爱人生，在内心深处与大自
然相沟通；从而能以审美的观念和行为，以人的样子构建人与人的关系；养成乐观、开朗、
豁
达的性格，对生活充满信心和情趣。失意时，以艺术表达渲泄自己的愁苦哀怒，悲而不伤；
得意时，则抒发壮志豪情，乐而有度。这样，人的心态得到调整，情感得以升华，心灵也随
之净化。而若没有了艺术，人就会成为单面人，成为工具性的人；只会单纯地工作学习，而
不会享受生活的乐趣，更不会做人。
(3)以"人的自然化"为教学方针，还要组织学生定期接触大自然。大中小学要根据本校具
体情况，结合课程学习，每学期有计划有目的安排各班级学生在教师带领下进行一次野外活
动；到高山、大海、江河、湖泊、森林、沙漠、荒岛、草原等地旅游、探险、科学考察和生
存训练。
大中小学生长期生活在"人化自然"环境里，虽然许多良好条件对人的成长发展有利，可这
些条件在另方面却不利于人的个性培养和意志磨炼。"人化自然"的整齐划一、条理分明、
逻辑严密的思维方式也很容易束缚人的个性发展，使人物化和异化。只有在不断与大自然接
触过程中，人的生命意识才能不断激发，感受到人天合一的境界，直观人生存的真正意义。