说到忠诚不禁让人自然想到一本励志书《把信送给加细亚》。这本书讲述了一个简单的小故事：美西战争中，当罗文中尉接受任务时，既没有确切地点，又没有联络手段，怎么能把信送到？谁是加西亚？这一切都是未知数，而罗文只是接受了任务，明确目标，专注目标，发扬他自己的聪明才智，去克服困难，坚忍不拔的去追求目标完成了自己的使命，进而赢得了战争的胜利。如果罗文没有“军人的生命属于他的祖国，但他的荣誉掌握在自己手中”这样的理念，这样忠诚于祖国，忠实于自己的精神，当他受命于危难之中，就不可能历经千难万险完成一件似乎不可能完成的任务。一百年来“送信”已成为忠诚、敬业、主动创造性工作的象征。一百年来，这一故事在全世界范围内，掀起了无数次学习讨论的热潮。为什么？我想，这本书所揭示出的忠诚敬业的精神，正是人性中光辉的一面。
是的，随着时代的变迁，是有许多东西会流逝变化，但闪烁着人性中最真实的东西、最可贵的品质是不会变的的，相反随着岁月的流逝它更显的弥足可贵。
其实忠诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格,其中倡导忠诚就是其一。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚，一个集体需要忠诚，一个组织需要忠诚，一个人需要忠诚。
孔子开创的儒家思想中强调一个“忠”字，“忠”的本义被圣人定义为“己所欲，施于人”，其实也就是说，“忠”标志的是人与人交往最基本的诚信。诚实守信，能够履行承诺而获得他人的信任。
忠诚的中心内容就是真诚和善良，它是为人最基本的要求。忠诚折射出一个人的品质与人格，折射出这人是否是以一颗真诚与纯良的心去看待这个世界。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会亲如手足，生死与共。
有忠诚就有敬业，忠诚和敬业是相互融合在一起的。忠诚在于内心，敬业在于工作上尽职尽责、善始善终、一丝不苟。忠诚敬业是一种自发的最基本的职业态度，是珍惜生命、珍视未来的表现，同时也是我们工作的强大动力。
一个人做事的效率在很大程度上取决于他的工作精神和态度。一位心理学家在一项研究中，为了实地了解人们对于同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。
心理学家问他遇到的第一位工人：“请问您在做什么？”
工人没好气地回答：“在做什么？你没看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的工作。”
心理学家又找到第二位工人：“请问您在做什么？”
第二位工人无奈地答道：“为了每天500美元的工资，我才会做这件工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？”
心理学家问第三位工人：“请问您在做什么？”
第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。”
同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。这说明你以什么样的工作态度对等工作，工作中你也会有不同的收获。如果做事的时候，感受到的只是束缚和辛苦，那只会使自己变得越来越浮浅。
而如果你是一种愉悦的心情，快乐的工作，把工作当成一种享受，你获得的除了应有的报酬之外，你从更高层次上还获得了精神的需要。其实敬业首先是要乐业。
这就是以主人的心态看待工作，对自己所从事的事业从内心生发出的一种无限的热爱。我们都有这样的体验，当自己钟情于某一件事或干某一项工作的时候，就会矢志不渝，执著追求，以至于废寝忘食，如痴如醉，不达目的誓不罢休。
除此之外，还有勤业。就是对事业高度的责任心。毛泽东说过：人是要有点精神的。其实工作也一样，也要有点精神，需要将身心彻底融入事业中，尽职尽责处处为其着想的精神，需要与之同舟共济、共赴艰难的信念。
一项事业发展前进的主动力，就是来自当那些对事业忠诚、执着、负有责任感和使命感的人，正是他们推动了社会进步，开创了未来。在他们身上，你找不到消极、听不到牢骚报怨，你能看到的只有坚韧不拔的精神和义不容辞的责任。
是的，随着时代的变迁，是有许多东西会流逝变化，但闪烁着人性中最真实的东西、最可贵的品质是不会变的的，相反随着岁月的流逝它更显的弥足可贵。
其实忠诚对我们并不陌生，追溯中华民族悠久灿烂的古代文明，为后世的我们留下了取之不尽的精神财富。先辈们的人格魅力和品格素养经过千年的积淀，形成了今天中华民族伟大的品格,其中倡导忠诚就是其一。就象张骞出使西域、宋代鉴真东渡，那样无不让人敬佩。一个国家需要讲忠诚，一个集体需要忠诚，一个组织需要忠诚，一个人需要忠诚。
孔子开创的儒家思想中强调一个“忠”字，“忠”的本义被圣人定义为“己所欲，施于人”，其实也就是说，“忠”标志的是人与人交往最基本的诚信。诚实守信，能够履行承诺而获得他人的信任。
忠诚的中心内容就是真诚和善良，它是为人最基本的要求。忠诚折射出一个人的品质与人格，折射出这人是否是以一颗真诚与纯良的心去看待这个世界。在生活中，我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，我们为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处，白头偕老，朋友之间讲忠诚，才会亲如手足，生死与共。
有忠诚就有敬业，忠诚和敬业是相互融合在一起的。忠诚在于内心，敬业在于工作上尽职尽责、善始善终、一丝不苟。忠诚敬业是一种自发的最基本的职业态度，是珍惜生命、珍视未来的表现，同时也是我们工作的强大动力。
一个人做事的效率在很大程度上取决于他的工作精神和态度。一位心理学家在一项研究中，为了实地了解人们对于同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的敲石工人进行访问。
心理学家问他遇到的第一位工人：“请问您在做什么？”
工人没好气地回答：“在做什么？你没看到吗？我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的工作。”
心理学家又找到第二位工人：“请问您在做什么？”
第二位工人无奈地答道：“为了每天500美元的工资，我才会做这件工作，若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活？”
心理学家问第三位工人：“请问您在做什么？”
第三位工人眼光中闪烁着喜悦的神采：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中就会激动不已，也就不感到劳累了。”
同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受。这说明你以什么样的工作态度对等工作，工作中你也会有不同的收获。如果做事的时候，感受到的只是束缚和辛苦，那只会使自己变得越来越浮浅。
而如果你是一种愉悦的心情，快乐的工作，把工作当成一种享受，你获得的除了应有的报酬之外，你从更高层次上还获得了精神的需要。其实敬业首先是要乐业。
这就是以主人的心态看待工作，对自己所从事的事业从内心生发出的一种无限的热爱。我们都有这样的体验，当自己钟情于某一件事或干某一项工作的时候，就会矢志不渝，执著追求，以至于废寝忘食，如痴如醉，不达目的誓不罢休。
除此之外，还有勤业。就是对事业高度的责任心。毛泽东说过：人是要有点精神的。其实工作也一样，也要有点精神，需要将身心彻底融入事业中，尽职尽责处处为其着想的精神，需要与之同舟共济、共赴艰难的信念。
一项事业发展前进的主动力，就是来自当那些对事业忠诚、执着、负有责任感和使命感的人，正是他们推动了社会进步，开创了未来。在他们身上，你找不到消极、听不到牢骚报怨，你能看到的只有坚韧不拔的精神和义不容辞的责任。