放马坪草场上有马乃屯古营盘遗址，马乃屯是马乃营土目龙吉兆反清的大本营。具龙氏反清及其兴衰的传说：“顺治十七年(公元1660年)4月，明马乃土目龙吉兆叛，掠安南泗城。初去贵既平，土司俱奉职，受约束，惟吉兆与安南屯军王回子，争田相仇，吉兆因收王合造械，奸民文之等附之，使之遥接李定国为声援，约鼠场营土目龙吉佐，楼下营土目龙吉吉祥反，掠泗城水寨及安南卫阿计屯诸处，所过恣屠戮，清总督赵延臣巡抚卡三元，数遣使招之不降。乃令疏请付之，11月，延臣兵延马乃分军三路，吴三桂遣总兵马宝，赵良栋助之，19日破果母寨，杀贼数千，擒吉兆子，吉佐隶，斩文之等于陈，乘胜攻卡呷寨。吉兆闭寨拒守延臣围之，十八年(公元1661年)2月，延臣令军土人持一炬投其寨、焚之，执吉兆及其堂，斩之。”南盘江在安龙县境南部，发源于云南省曲靖市境，经陆良、宜良、开远、罗平诸县及贵州兴义市，纳清水河而进入安龙县。
南盘江的上游，只有秀丽的水色，却没有雄奇险峻的山景，唯有安龙县境的48公里长的河段才是另一番景象，多数都是岩溶形成的雄奇险峻的峡谷险滩。仅天生桥至雷公滩16公里长的河段，落差达到165米，不但具有丰富的水能资源，而且险滩连绵不绝，江水如脱疆的野马奔腾而下，冲滩闯峡，浪花翻滚，气势不凡。这一段河流虽短，但却浓缩了南盘江雄奇险峻所有的景观。
在天生桥高坝和低坝之间的天生峡谷，长约5公里，谷中是碧波荡漾的静水一潭，均宽近1公里，是万峰湖的组成部分。峡谷深300多米，下半部全是笔直的悬崖绝壁。谷壁由粗犷的红、白、黄、黑、绿5种天然调配的颜色组成。前三种颜色都是悬崖绝壁，黑色却多中顺壁而下的柱状石幔，后一种颜色是有顽强生命力的植物。在谷壁上还有许多千姿百态的钙化物垂吊体及100多平方米的牛肝马肺石。色彩斑斓的谷壁与湖水交相辉映，形成了一大景观，倒影映入湖中，若隐若现，又形成了变幻莫测的迷人景色。
天生桥低坝以下在自然力和人力的作用下，形成了一个阴阳峡，全长15公里，险滩相连，峡壁对峙，十分壮观。由于天生桥两级电站大坝的建成，形成蓄水量达100多亿立方米的人工湖泊调节水量，每至涸水季节，奔腾咆哮的峡谷涸无滴水，无声无息，形成裸体峡谷，游人步行其中观赏裸体峡谷又是另一种感受。只有到了洪水季节，两级电站同时泄洪时才重现峡谷的壮观场面。阴阳峡之下，两岸都是土地山带，是黄果、芭蕉、香蕉、龙眼、荔枝等水果之乡，呈现出典型的山寨田园同风光。
鲁布革小三峡景区位于县城东55公里，景区从鲁布革电站大坝沿黄泥河往上至乃格沙，长14公里，宽100米～500米，景区东岸为贵州省兴义市辖区。从县城至鲁布革景区有两条路：一条是沿324国道经金鸡、板桥至羊脚洞进人景区，沿途有金鸡独立、峰林、峰丛、犀牛岭等景点；另一条是沿鲁布革电站柏油路经新寨、芭蕉寨、多依、乃格乃大坝进人景区，沿途有十万大山、多依布依村寨、鲁布革电站、黄泥河峡谷等景点。
鲁布革“小三峡”风景区是因为鲁布革电站的大坝回水形成的，全长20公里。其间有雄狮峡、滴灵峡、双象峡等山峡。峡内有“美女梳妆”、“猴子捞月”、“龙宫悬笋”、“双象饮水”、“万年灵芝”、“大鹏折翼”、“皇阁古榕”、“飞龙瀑布”等自然景观，让人目不暇接，流连忘返。峡内烟江叠嶂，峭壁千仞。沿岸森林覆盖，林间静谧幽深，莺啼鸟鸣，山峰奇秀无比。在峰峦河流间，喀斯特岩溶地貌迷人的石芽与孤峰、峰林与峰丛地貌，有如大自然鬼斧神工雕塑而成的仙境。
黔西南历史悠久，名胜古迹众多。这里居住有布依族，苗族等33个民族，民族文化多姿多彩。兴义除浩瀚的峰林，可看的历史人文也不少。中国最早的龙类化石———贵州龙化石故乡就在兴义，贵州龙化石博物馆坐落其中的“贵州第一大公园”——“兴义国家地质公园”内。贵州龙化石的发现堪称世界罕见的重大科学事件，每一块化石都再现了2亿4千万年前生物的生活形象河生态环境。
原国民党中央军政部长何应钦险胜的故居，位于兴义市泥凼镇，为一楼一底木瓦结构，是清末传统的四合院建筑。1890年4月，何应钦出生于镇南一幢木结构中式房屋内。房屋原系普通民居，是何应钦之父于1874年修建的。后随着何应钦职级的不断升迁，其家人先后改建加高了三次。为了配套，又新建两幢厢房，最后成为巍峨高大、宽敞明亮的一楼一底标准的三合院建筑。它雕梁画栋、四廊环绕、蝙蝠飞窗、雕石镶嵌，再现了中国传统的建筑风貌。
具有“音乐活化石”之称的“布依八音”是中国布依族世代相传的一种民间说唱艺术，迄今已有一千多年的历史。
走进布依古寨，布依族人会用精彩的表演迎接你的到来，压轴好戏当属“八音坐唱”。“八音”指的是八种布依族民间自制的乐器，这些乐器绝对不同于常规乐器，很少见。其中的一种竟是树叶，树叶并无特别，工夫全在演奏上。它不仅展现了原汁原味的黔西南风情，更体现了布依族人的智慧。
所谓布依八音,是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫“八音坐唱”，演出队伍８至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等８种乐器合奏而得名。布依八音大都在节日、婚丧、嫁娶、祝寿、建房等喜庆场所演奏。唱腔用布依语，歌词大都为民间传说、民间故事及情爱歌诗。
早在清乾隆以前，布依八音就开始活跃了。据史料记载，当时的“土戏”（布依戏）还吸收了八音曲牌13个，丰富自己的声腔。布依八音，已经成为布依族人民喜爱的曲种，几百年来，在兴义巴结的村村寨寨承传着。仅巴结片区，就有者磨、新寨、者安、梅花湾、歪染等八音坐唱队常年活跃在民间，并得到存续和发展。早在1954年4月，兴义县举办首届民族民间文艺调演，巴结者磨的八音代表队首次坐唱《梁山伯与祝英台》就使无数观众倾倒，赢得经久不息的掌声。黔西南兴义市巴结镇，被省政府命名为“布依八音艺术之乡”，已成为万峰湖畔的一颗明珠。万峰湖是国家级风景区马岭河峡谷的一个重要景观，这里游人如潮，前景可观。由民间艺人组成的“万峰第一观、布依第一家”八音表演队，常年活动在万峰林中的景点上，在中外游客中引起强烈反响。
卡法是一个秀丽的布依族村庄，位于望谟县城南约50公里的纳夜镇。这里家家住在吊脚楼上，民族风情浓郁。贵州省的第一个中共军队党支部就建立在这里。望谟是黔西南红色文化的代表。红一军团、红八军、中共黔桂边区委员会都曾经在这里活动。贵州省的第一个红色兵工厂、第一所红色学校创强小学也建立在这个县的蔗香乡。望谟还是中共黔桂边区委员会的驻地。许多可歌可泣的故事，值得今天我们去追迹寻踪。
北盘江大峡谷是省级风景名胜区。峡谷集峰林、溶洞、伏流、花滩、旋塘和原始森林植被于一体。既有长江三峡的秀丽险峻，又有科罗拉多大峡谷的雄奇壮美。峡谷中有远古壁画、古城遗址等夜郎文化遗迹以及铁索桥、摩岩石刻、古驿道、布依村寨等景观，是“迂回曲折的画廊”和“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的再现。关(岭)兴(义)高等级公路上的北盘江特大桥，桥长486米、高388米，是亚洲同类桥中的第一高桥，展现了“一桥飞架南北，天堑变通途”的生动画面；从大桥上俯瞰大峡谷，给人“天沟地缝”的惊叹。大峡谷长近10千米、高近千米的斧削绝壁犹如波澜壮阔、气势磅礴的巨幅长廊壁画。特别是在雾气朦胧、烟云缭绕的时候，在北盘江特大桥上观看，大峡谷犹如仙境一般。
一条古驿道从普安县城城北经窝沿过崧岿，到白沙古驿，再由白沙翻老鹰岩到花贡过阿都田、毛口驿、打铁关进入六枝境内的郎岱。省级文物保护单位崧岿寺，恰好座落在这条古驿道的中段。位于普安县城北部15公里罐子窑镇的崧岿山。沿山古树遍布，高大参天，古寺掩映其间。崧岿寺占地面积24400平方米，建筑面积671.95平方米。始建于明万历年间，清、民国不断增修，总平面呈长方形，依山就势而建，错落有致，现存建筑有正殿、东厢房、西厢房等。现在的松岿寺，古树参天，寺庙掩映其中，观之，甚有宏阔壮观之气魄。2006年贵州省人民政府公布其为省级文物保护单位。秦汉之际，就有夜郎先民铜鼓山人广开古驿道，贯于普安之境，秦为开拓“西南夷”修“五尺道”，入云南过贵州，是否在普安留下遗迹，已不可考，汉派唐蒙入史夜郎，据《史记*西南夷传》，唐蒙都尉曾“发巴、蜀卒治道，自僰道指”，牂牁在北盘江上游，其修古驿道由云南至毕节，当经普安而过。从汉代始，各朝历代所修古道，在普安县蔚为大观，纵横达一千数百里之多，当为贵州之最。至今尚有许多保存完好。白沙至老鹰岩的古驿道、芭蕉关、烽火台，崧岿寺至江西坡的古驿道，都是其中的代表。白沙至老鹰岩段至今保存完好。山高岩陡，驿道盘旋，其坚固关“横山忽亘路忽断，老鹰直立峰之巅……”甚为壮观。更有白沙的烽火台，立于驿道之旁，让人联想当年驿马飞奔、烽火相传情景。白沙乡的卡子上、铁厂、半坡塘三处烽火台遗迹，都可观赏。半坡塘烽火台位于老鹰岩山腰，呈方形，高4，5米，宽3，5米，料石砌成，台西有石级通顶，台上筑有一灶，砌着烟囱，每遇军情，则燃粪闭灶，让青色“狼烟”冲天，与外界联络。十分壮观。
燕子洞位于册亨县距县城27公里的岩架镇洛凡村境内。洞深1500余米，由前后两洞组成。前洞名郭家洞，后洞名燕子洞。郭家洞为溶洞，洞内钟乳石林立，向贞丰方向延伸，长约7公里，向燕子洞延伸长1.5公里。郭家洞岩壁上绘有土红色崖画4处，最大一组1.1平方米，为符号形文字，字体至今未能破解，经国家文物鉴定委员会鉴定为朱绘符形文字，距今1000-2000年。这是古代符形文字在黔西南州首次发现，具有重要的研究价值。 燕子洞因洞内燕巢密集，洞口常年有成千上万燕子翩然翻飞而得名。燕子洞内大田河与纳梭河两条河流汇集，在洞前形成1000余平方米的小湖面，可供人们划竹筏、垂钓等。洞口绿树成荫，榕树蓊郁、榕根盘结；洞旁农舍几处，稻田千亩，一派田园牧歌景象。春光明媚时节，万千燕子在洞前空中嬉戏，与洞水交相辉映，成为金州的难得的一景。近年来，该洞以其奇特的自然风光，浓郁的民族风情，吸引着越来越多的游客。
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