在QQ三国官方网站上写着对QQ三国这一游戏的简介与褒扬：QQ三国是腾讯公司自主研发的第一款横版MMORPG游戏，它精美细腻的2D游戏场景，清新悠扬的古典背景音乐；可爱、搞笑的2D人物，另类重现三国骁勇悍将；绚丽的特效，高智能型的怪物以及经典的战役，将带给玩家无与伦比的战斗乐趣、为大家重塑一段忍俊不禁的三国历史。

　　七点我们准时会被宿舍一个同学的激情所惊醒，他不是对学习的酷爱而是对QQ三国的钟情。我们被惊醒的原因也就是游戏中它那清新悠扬的古典背景音乐，令同学陶醉的音乐在我们看来就是睡眠的撒手锏。游戏中搞笑的2D人物与骁勇悍将是QQ三国忠诚的传播福音者，正是他们作为同学的化身，使得同学在忍俊不禁的三国历史中叱咤风云。同学他对三国游戏的痴迷几乎到了狂热迷信的地步，与中世纪时基督僧侣一样对他们所信奉的真理顶礼膜拜，因此我们也可以说他是QQ三国的僧侣。

　　据爱德华.吉本描述，在基督僧侣中有一类人是一味逃避社会人群，追求独自生活的苦行僧，他们异乎寻常的悔罪生活由于人们的叫好而更加的兴盛，他们的干瘦的肢体套满了手镯手铐和笨重的铁链铁索痛苦的在十字架下生活，任何多余的，徒添累赘的衣物等生活用品全被抛弃。柱头修士西门在十三岁时进入寺院，后来在安条克以东的一座山上安置下住所，在一圈石头之内，他用沉重的铁链把自己栓住爬上离地面六十英尺高的石柱上，在三十个盛夏的酷暑和三十六个严冬中摆不同的膜拜姿势象耶酥祷告，他因发明这种空中悔罪的方式而在基督教的历史中不朽。

　　宿舍的这个同学在进入大学后，因不愿学习而在极度无聊的生活中慢慢行使着洗礼仪式，最后在他的柳暗花明发现中玩起了QQ三国游戏，游戏内的叱咤风云让他在无聊且无意逃避的日子里找到了落脚点。人们在极易获得满足的地方，就象发现新大陆一样，还会在这里尝试着开辟新的疆土以求取得更大的成绩聊以慰藉，因此带有迷信色彩的对他的这一行为进行推崇，而人们的叫好令他们产生的骄傲正是这样迷信的支柱，最后不得不在无意识的状态下沦为他膜拜事物的僧侣。

　　这个同学自从玩起三国游戏，也不在进班上课，早晨一醒来就打开电脑就入三国游戏，然后便带着充实，焦灼，满足，饥饿等等心理活动开始了一天的征途。他痴迷的态度令我们系的同学惊奇，家里给的钱他都是省花，衣服可以不洗，饭可以不吃，但不能不游戏，不能不没有QQ币，一些非正态的行为获得同学们的拍手叫绝，其实大家心里都在为他扼腕叹息。

　　听他给我们讲，在我们三国里，牛人多的是，有很多人都是不上课，在网吧里面吃睡，有的人一连在网吧一个星期。在听到讲这些人时，他的语气流露出对他们的向往与崇拜，我知道他如果三天不洗头发，简直可以用油光可见来形容，很难想象在网吧一个星期会是什么滋味。这些人的作风和和基督僧侣真是相当的类似，不过有很大不同的是他们比基督僧侣能获得更多的世俗享受，尤其在与异性交往方面。基督僧侣的禁欲主义让他们与异性几乎绝缘，QQ三国僧侣却不是这样的。在三国游戏中，一些人是握有大把大把的虚拟Q币，就好象现实中的暴发户或富豪一样，他们可以一天换一个老婆或老公，还可以认养个孩子，还可以包养个情夫情妇。三妻四妾是再正常不过的，如果谁要是没有妻妾，那他的单身生活也会在众多的嘲讽中无地自容。尽管三国游戏虚拟，但现实的经济伦理一样的适用，不同的是在以互联网作为载体的三国平台上流行的是氏族社会的伦理观念，看来高科技与原始社会的契合如果没有正当合理的渠道表现出来，那么他们的结合的产物就是畸形怪胎，荒诞不经的。如果在仔细体会三国官方网站写的将带给玩家无与伦比的战斗乐趣这句话，似乎是让人满足病态伦理意识所带来的无与伦比的战斗乐趣。

　　侠，韩非子曾说：儒以文乱法，侠以武犯禁；游侠在西汉也曾以一个特殊的群体存在。在QQ三国里也有僧侣化身成为游侠的影子，他们有自己组装起来的完美装备，活力丸，法力和虚拟侍从，出没于江夏一带，在攻城略地中英雄救美，但他们并不是匡扶正义，救难民与水火之中，而是在游戏中展现个人的法力与英雄主义，能赢得异性的青昧以身相许，或许还能有产生英雄崇拜的效果，因为现实中的僧侣也在崇拜某人曾连续几天在线，升多少级，赢得多少财宝等，总之凡是生活中很难想象的事情在这里都可以被神化被崇拜。

　　如果一个人僧侣玩三国游戏，相信兴趣大减，在三国游戏中，僧侣们以游戏精神热情为纽带，也互相介绍新的用户进来，虽没有传销那样树状组织，但也有平面平行组织。游戏中的人际关系是相当脆弱的，一个欺骗或一个不满便可以互相抛弃，然而在游戏僧侣周围存在很多僧侣，他们经常交流，关系是相当的牢靠。在我们隔壁宿舍也有玩三国游戏的，他们的行为我们宿舍这个同学的做法很难比出上下，在一天刷小号，打怪，国战之后，会跑来或跑去的交流，谈论今天的游戏得失，以惋惜之情表现自己某个做法带来灾难或争论某个装备的价值效用。最后僧侣总会落到今天我得到什么这个点上，在别人的夸赞中兴奋的离开睡觉，相信他们得到的实惠少于他们得到的荣誉。

　　当然，QQ三国的僧侣们的表现只是游戏部落群体中的冰山一角，还有象魔兽世界僧侣，CS站队。技术的革新在给我们带来实惠的同时，也有相当的弊端。在僧侣们看来他们在网游中得到的满足，虚惠或实惠就是游戏技术发展带给他们的利益，而在家长或者关心他们成长的人看来就是游戏技术在祸害年轻一代。争论在所难免，采取措施才是关键，QQ三国的僧侣们也知道游戏的无聊一面，但如果少了游戏，他们会在社会的迷茫中少了一份精神支柱，正如在今天的社会变革中少了技术创新就少了一份社会发展的推动力一样。

　　存在就是合理的？这一疑问越来越在支配人们的神经思维，存在的合理性是以实体所带来的实惠利益为基准的，因此合理性的存在的存在价值也是经世致用观点的变迁体现，在众多的交叉存在中，迷失的人们也许会跟着笛卡尔说：我思故我在。QQ三国的僧侣就是在混乱的三国征战中，思虑杀敌犯禁，赢取美名美女，体会到三国游戏的存在的价值，也思考到僧侣生活存在的价值。