邹城

                                                 陈岩锋

       从曲阜到邹城只有20多公里,坐汽车30分钟足够到达了.因为是乡村客车,速度并非若自家车速度.可能邹城并不如曲阜知名,虽然是冬季,用这两个成语比喻孔家与孟家的待遇最恰当不过:门庭若市和门可罗雀.这都是明朝人作的孽.非要把孔丘搞成至圣,把孟子搞成亚圣.沦为二等公民;抛弃他们思想的差异于不顾,可谓罪孽深重。遗毒至今.当然,人民的从俗心理也使得孟子地位无法得到认可.连孔丘的老师老子都不敢当至圣,他本就是一个老二敢造次什么?可是人民毕竟是缺少独立思考的能力,所能做到的便是被役使.被统治者驱使还为统治者辩护.真是非常高级的幽默.

       邹城汽车站腌杂,看起来像1980年左右的车站.出了车站一看,虽然比80年代进步一些,无非是进步了十年.还是显得落后.街上人流蔓延,车辆横窜,店面杂乱,路面肮脏,几乎不敢相信就这样还能创建“小康社会”，真是丢社会主义与中国人民的脸。

       到孟庙与孟府只几分钟的时间。越走人越少。到了门前，偌大一个广场只有几十号人。很多还是当地照相与拉客的。时间是正午，我们并没有急于参观，而是到了东面一家外地伊斯兰开的饭馆吃饭。依旧是荤素搭配。他所上的素菜盘子还是十二寸。而荤菜的菜量也不小。比有规模的饭店或外地的都要实惠。不过菜味都非常一般。可能这是南方菜系与北方的不同。就像北方人与南方人的禀性一样。一个粗犷一个细腻，都有各自鲜明的特征。

       吃饭以后，到了广场。还没有等到去购票，几个妇女阻拦了我们。如果买他们的“孟子故里旅游一卡通”只需要50元。有效期一年。可以游览邹城的六个景点：孟庙、孟府、孟林、峄山、博物馆和明鲁荒王陵。总体看还是值得的。不过一般不可能一天游览那么多的景点。几个景点的距离非常远，交通也不是很便利。买这个卡有些多余。

       进到景区，孟庙与孟府的规格明显比孔庙与孔府小了许多，从此也可以分别出来统治者利用他们的价值大或者小。而人民究竟是否尊崇他们只有鬼知道。实际上，如果看建筑规模的话，到过了曲阜是没有必要到邹城，如果意图了解文化或是别的东西，还是需要设身处地。

       游览这两个景点不需要太多时间，最多一个小时就够了。毕竟我们不是专业研究建筑或者文化的。只是参观游览而已。从孟府出来往南走，西壁有很多销售古董的商店，有一些真货，但大部分都是赝品。与其他旅游区一样。根本不必去购买。否则只有受骗。

       询问了路边下面的路程。峄山和明鲁荒王陵都是值得去的地方。而时间不可能允许去两个景点，因为还要晚上赶回泰安。只能选择其一。我们选择了峄山，而的士司机则说明鲁荒王陵更值得去游览。我们就听从了他的建议。实际上，我们应该说“上当”了。因为明鲁荒王陵不但远离市区，道路比去峄山也要远很多。作为的士司机当然是为了拉更多生意。而我们不得不多花费。

       从孟庙到荒王陵有15公里左右，一来回的路费为65元（我怀疑计价器有问题，因为司机不停地看）。说好等待不收费的，可是司机还是收了。而且还叫我们交纳了停车费。看来“孔孟之乡礼仪之邦”的话还是不要信任为好。否则你的希望越大失望更大。这一点儿应该屡见不鲜。

       荒王陵在邹城市城东北的九龙山南麓，开凿山体而成。安葬了明太祖朱元璋第十子朱檀。他由于炼丹走火入魔只活到十九岁。

       我们到的时候除了装修景区的工人，景区里没有别的人，游客只有我们两个。为了省电甚至关闭了墓穴中的排气管和照明灯。看着黑洞洞的墓穴，阴森恐怖的很。等他拉上了电，里面虽然灯火通明。但由于是在墓道里行走，还是感到脊梁发紧。下到底部，一个巨大的棺材摆在当中，尸体虽然已经不在里面，但是我们对死者或死的畏惧，不得不使我们神经紧张。甚至想早点离开墓穴。因为沉重的心理压力已经无法承受死亡的压迫。这难道就是我们对死亡畏惧的感受？可是，我们在死亡面前能做什么呢？

顶着对死亡与死者的恐惧又参观了规模小得多而且埋葬不太深的戈妃墓。算是了却了自己对死亡的体会。告诉了他们，我们已经参观完毕，他们关闭了电源，墓穴又恢复到了阴森森的状态。

出了陵墓，坐上能说会道胖司机的的士，我们回到了汽车站，结束了这次山东之旅。

2008-3-4