幼稚单纯的命运多难之水山蹇
蹇，利西南。不利东北。利见大人，贞吉。
蹇型人：宜以热情宽容处世，不宜冷静挺直处世，坚定地这样做，就会
蹇jiǎn的本意是跛，瘸子，行走困难；引申为蹇驴或鸳马。人若骑着玻足蹇驴，前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上，其陷入困境的艰难之状是可想而知的。请读李白《蜀道难》：“西当太自鸟道，可以横绝峨嵋巅”，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。 又白居易《读邓鲂诗》云： “诗人多蹇厄，近日诚有之。”企望越蹇涉难以向光明。以“蹇步，喻举步维艰状，见《文选》卷二一谢宣远《张子房诗》有云：“四达虽平直，蹇步愧无良。”
蹇卦下卦是艮是山，喻蹇型人的内禀本性，内心有一种理想主义的追求，思想单纯幼稚。上卦是坎是水，喻蹇型有着较高的人生欲望，一心致力于有所作为，成就大事，但与单纯幼稚的天赋结合，内在禀性与后天的认知不和谐，如同一个眼高走低的人，以幼稚的心态处世，命运坎坷，事业无成。
“利西南，不利东北”，这是对蹇型人的人生发展策划。蹇卦从小过变来，是小过的九四升进到全卦尊位成为大人，刚爻升进得位，这在《周易》里以为利。卦变成蹇，九五的推移使小过的互兑(九三九四六五爻)变成蹇圤的互离（九三六四九五爻），是在兑与离中的升进。离南方之卦也，兑西方之卦也，故言“利西南”。西南代表火土属性，寓意热情、宽容、仁信，蹇型人以此品性处世有利。小过全卦两个刚爻，一个上到九五之尊，另一个九三未动，仍在下卦艮里，艮是东北之卦，故“不利东北”，东北寓意水木属性，寓意理智、冷漠、进取，以此品性处世不利。蹇的九五是小过的九四从下向上升进取得天子之位，大人得位，故“利见大人”。 蹇型人内禀本性为艮，有理想主义的情结支持，生性幼稚天真，因为不宜独立闯天下，宜有一位“贵人”的提携，在“大人”即开明公正的当政者手下开展工作。蹇型人有到理想追求但又显得幼稚，总以为自己是大石底下的华表，不应当默默无闻，爱耍小聪明，做事无节度。这些毛病可以通过掌握一两门技术加以改善。
初六：往蹇来誉。
蹇型人世故：没有人情的练达前去与人共事，会有蹇滞。如果止而不进，会得聪明的美名。
《周易》里爻向上推移为往，向下推移为来。初六柔弱不正，位处下艮止卦之初，往前必将陷人上卦坎险中，是为“往蹇”。 《周易》里爻向下推移为来。在小过卦里，初六的正应在九四，九四在互兑里(九三九四六五爻互兑)，兑为口、为悦，口里讲喜悦的话，故为“誉”， “誉” 是好的名声。小过卦九四往上推移到九五全卦变蹇，如果往往下推移来到九四就又回到互兑里，这就是“来誉”。初六和九四是蹇型人的处世和聪明，一个人处世，需要有人情练达，蹇型人聪明品性中没有这种能力，所以说前往会蹇滞，回来得荣誉。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
蹇型人表现：在高欲望动机的支配下，以蹇济蹇，妄为冒进。
六二与九五正应，九五在上位为君王，六二在下位为人臣，故言“王臣”。六二是蹇型人的表现，九五是蹇型人的高欲望动机，在高欲望动机的支配下，蹇型人会出现得口无遮拦。“蹇蹇”的两个蹇，一个说蹇型人的九五高欲，一个说蹇型人的六二表现。九五处于坎险之中，指蹇型人眼高手低的认知品性，是一个蹇字。六二是九五的应爻，为支援九五而赴蹇难，故言“匪躬之故”。“匪”同非，“躬”是自身，“放”是原故，意为不是因为自己。指蹇型人奋不顾身，努力向前尽情地表现，以迎合自已高欲望的动机。
九三：往蹇来反。
蹇型人的理想： 单纯地以理想主义心理去做事一定会不顺利，还是退而返之从实际出发为好。
九三与上六阴阳和应，上六虽以阴柔之弱，不足以助九三，蹇型人的理想得不到自己礼义仁信的帮助，表现出一种单纯幼稚的理想追求。这样去做事，“往蹇”，一定会遇到蹇滞。从象上看，九三的正应在上六，九三处下艮之上，向上应援上六，前遇上坎（九三六四九五与六四九五上六爻为坎)，故言“往蹇”。 一个人的理想抱负得不到“情商”的支持，就象瘦子遇到了狼牙一样的 医崎岖。再向前走，更是深沟大壑、峭壁悬崖。怎么办？最好的办法是往回走。三位在上下卦之际，可上可下，故可返回不往，故言“来反”。反，通返。
六四：往蹇来连。
蹇型人的智略：不经世故冒然向前做事将会蹇滞不顺，退回来充实智慧吧。
小过卦中的九三与九四是相比（邻居）为类，就是两个挨在一起是邻居的意思。小过变蹇卦时，九四升到五位与九四分开，小过卦中的六五下来成为蹇卦的六四，把它们连在一起，所以六四是“往蹇来连”。 蹇型人聪明品性中没有练达的品性，向前妄为做事必然溺于坎陷阱之中。这样还是退回来好。“来”就是指回来，“连”就是指合在一起，与下面的众爻连合，指六四变虚为实，阴为阳，意思是加强学习，掌握理解和处理事情的练达的能力。
九五：大蹇，朋来。
蹇型人欲念：强烈的欲念会引来极度的蹇滞，好在理想和智略像朋友一样制约欲念膨胀。
九五是蹇卦的主爻、尊位，处上体坎陷之中，它所承受的蹇难是“大蹇”，也就是最艰难的蹇滞不顺。蹇型人的欲念很强，奋不顾身前进之际遭遇巨大的险难。九五下与六二阴阳正应，但六二虽居中得正但阴柔力弱，“王臣蹇蹇”，但九三以其刚健之阳“来反”于六二，六四又“来连”，这样六二在自己的周围为济蹇之君团结了一大批生力军，是为“朋友”。不过，一个人强烈欲念的实现，需要“理想”、“智略”能力的支持，在蹇型人的理想和智略因子中，都不存在高欲所需要的支持的因素，所以这两个“朋友”只能制约蹇型人雄心勃勃的欲望。所以，当天下方蹇之时，九五得六二等众友的辅助而不言吉。
上六：往蹇来硕，吉。利见大人。
蹇型人道德：
上六处全卦顶端，也是坎之终，前进无路又尚在蹇隥之中，故言“往蹇”。这是说蹇型人虽然厚道正直，但缺乏恭敬谦虚的姿态，冒然前行无节无度，必然遭受蹇难。蹇难到极处而返回，就会有大功，故言“来硕”而“吉”。来，是回来，返回，蹇型人内禀天赋是“艮”，幼稚爱表现。后天的认识品行是“坎”，处世理智冷漠，所以告诫指回到上六道德的仁义、诚信和虚怀若谷的品行上来。硕：大，形容有大的成就。蹇卦自初至五，皆无法出蹇以济，只是到了上六修养道德而致吉，但上六阴柔，必须借助明知的清醒指挥，与强有力的支持，即是“利见大人”，碰见开明的上司、当政者有利。上六与九五有相比（邻居）关系，九五自身不说有济蹇之功，甚至需要六二等众友来帮助，但对于上六来说，九五是“大人”，有大德之人。