小爱和大爱，有私和无私

     这次雪灾创造了不少闪烁人性光辉的传奇。

最初让我震撼的是那个在深圳打工的叫杜登勇的湖南小伙子。由于没有假期，杜登勇送走女友后留在深圳过年。后来，杜登勇接到女友信息，她乘坐的车子被困在高速公路，而且，由于天寒，她生病了。杜登勇心急如焚，找朋友借了500元钱，前往找寻和探望。坐火车从深圳经广州，辗转来到韶关，进入湖南的高速公路已经封闭。杜登勇只能徒步前行。这时，他身上只有３２元钱。由于没钱，这两天他只吃了一顿热饭。在寒风暴雪中跋涉了数百公里，到达湖南郴州时，又累又饿又冻的他倒下了。“我一定要找到她。就是爬我也要爬到她跟前。”

同样让人感动的还有那个在深圳打工的叫刘忠平的好女婿。岳父母带着孩子到深圳来与他们夫妇团聚，车在路上被困了三天三夜。刘忠平想到岳父身患脑血栓、低血糖等疾病，发病时随时会休克，有生命危险，于是毅然前往寻找。乘火车到达韶关，又租面包车继续前行。当面包车也不能通行时，就只有步行。披着一床毛毯,抱着一床棉被，拎着一个热水壶（他在路边花20元钱打了一壶开水，为的是找到岳父时给他吃药），这就是刘忠平上路时的飒爽英姿。风雪中跋涉了十多个小时，刘忠平终于找到了老人和孩子，一家人都还安康。

这就是顽强崇高的人类之爱，这就是真诚凝重的人性之美。人性如此之纯洁伟大如此之光辉灿烂，让我感到作为人的骄傲。

在和几位佛教界朋友会面时，我表达了我的感动。

一位师兄不以为然：“这只是小爱而不是大爱，这还是小私而不是无私。”按照这位师兄的观念，真正的值得推崇的是无私的大爱；小爱和小私是一种较低的境界。

我对师兄此论也不以为然。

在我们身处其中的这样一个一切迅速流变的物质时代，人与人之间传统的伦理、情感、宗教联结被撕裂，每一个人都成为自我世界唯一的核心，人们将社会联结的希望建立在金钱上面。一切情感，包括爱情和亲情，均被认为不合时宜且不可靠。“市场不相信眼泪”，“市场不相信情感”，“只有永远的利益而没有永远的情感”，这种悲观信念充斥整个世界，这个世界让人感到彻骨之寒。

重新构建一个温暖的世界，我们首先需要解决的问题是爱与非爱，而不是大爱与小爱；是小私与大私，而不是有私与无私。

按照中国人的传统观念，一个理想的道德世界是建立在小私与小爱基础上的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种爱的扩展以小私和小爱为出发点，没有“老吾老”及“幼吾幼”这样的小私和小爱，就没有“老人之老”，“幼人之幼”的大爱和无私。

古人还说，“不积跬步，无以至千里；不积溪流，无以成江海。”一个人不屑于小爱，大爱会离他更远；不屑于小私，大私会离他更近。不积小爱无以成大爱，没有小私无以成无私。一个人不爱自己最亲近的人能爱谁？一个人完全没有自己的私域何以进入或建立公域？

其实，爱情、亲情、感恩之情，这些朴素的情感一直存在于人们心中，只是，在这样一个商品货币的世界里，当人生的目标被金钱和利益蒙蔽之后，我们逐渐疏于关照自己的内心，于是情感逐渐变得麻木了。

灾害面前，人们心中那些最真实顽强的情愫被唤醒了。尽管是小爱和小私，但如同春天播下的种子，只要我们精心照料，它总能生根发芽并最终成长为大爱和无私参天大树。