| 坚持科学发展观 构建和谐的科学界 |
| 作者：zhuyuanlinggggg 提交日期：2007-11-10 18:36:00 |
坚持科学发展观 构建和谐的科学界
[内容提要]
本文着重论述了在21世纪的中国全面发展过程中，我们要始终如一地坚持科学发展观，努力构建和谐科学界，才能搞好建设中国特色社会主义伟大事业。
[关键词]
和谐科学界 科学发展观 宇观经济
人与人之间的关系自古以来就是人类社会的主话题，在原始氏族时代，长老管理着族内事务，其他人平等相处，享受着自然提供的野味，是一种低等劳动社会的和谐关系；在奴隶社会，由于第一次社会分工，人群发生了分化，有些人变成了拥有无上权力的奴隶主，有些人则变成了受人奴役的奴隶，经过初级加工的野物全装进奴隶主的腰带，而奴隶则糟糠充腹，当时的人把这样的人际关系也视作和谐；在封建社会，科学技术和地域文化发展迅速，人类除了从自然界获取野物外，还进行各样的生产，种植，加工业极度发达起来，地主富民层出不穷，各种雇佣劳动者也应运而生，人们虽然有这样那样的人身和意志的自由，但是雇佣关系却使物以类聚人以群分，这是不是也是当时的和谐社会关系呢？在资本主义社会国家高度民主，资本运营高度垄断，文化生活高度文明，许多人把这种社会关系视为理想，但是马克思却在《资本论》中断言：资本主义社会不是人类的最终理想社会，人类的理想是共产主义。
构建和谐社会是受历史条件制约的，任何人任何时候都不能脱离实际去谈甚么和谐社会，在中国这种多民族国家尤其是这样，加上香港澳门回归祖国，对中国各地区的和谐社会标准也应有所不同，在现代，制定一个统一的和谐社会标准是没有根据的，所以构建和谐社会也应因地制宜。
构建和谐的科学界则不同，可以制定一个切合实际的统一标准，因为科学是没有国界的，我们应在构建和谐的科学界上大做文章，掀起科学文化大革命的热潮来，争取在21世纪赶超世界强国。
和谐的科学界的标准
美国的硅谷是美国信息工业的集结地，美国人所有的对信息时代的贡献都集中表现在这儿，信息时代电子计算机十分发达，成为这一时代的重要特征，在硅谷电子计算机中，最引人瞩目的就是互联网，互联网已成为美国第一产业，全世界互联网都与此相关，1998年，计算机千禧病毒入侵硅谷，全世界计算机全受到影响，这算不算是一种负和谐呢？
中国的光谷是中国光电工业的集结地，中国人为了赶超美国发明了光子计算机，据专家估计如果没有什么大的社会变动，中国将成为信息时代又一大重要特征，中国的光子计算机有望赶超电子计算机给人类带来的所有成绩。
中国信息产业是独立自主发展起来的，与INTRNET联网后，中国的信息产业超越时间跨度和社会制度跨度与世界信息业同步，中国与世界科学界的和谐春风在这个世纪必将象互联网的合作一样吹遍中国的城镇和乡村，提到乡村，我对世界银行在中国乡村的农林牧副渔投资成效显著表示满意，希望世界银行加大投资规模和投资总额，为中国农村经济科学化再立新功。
中国的信息产业在运行机制上走了一条新路，中国的互联网从互助网发展起来，而世界各国互联网都从本地的计算机系统建设开始，与美国互联网联网还是21世纪才开始的，中国与世界同步，在互联网建设上表现尤为突出，这种和谐有时间跨度和空间跨度，在达成一致以后，世界互联网的和谐发展成了世界科学界和谐发展的重要参照物，我们可以从互联网的世界大战和互联网的WTO之中，深刻感触到科学界的世纪和谐的春风扑面而来。
中国是农业国是不争的事实，自古以来有一些书生气很重的人常畅想中国工业国化，已故总理周恩来提出的四个现代化的主要内容就是中国成为世界工业大国，多年以来，我们按照这一方针管理国事，使中国包括汽车，炼钢，机器制造业等重工业迅速发展，纺织业，食品工业等轻工业也初具规模，航空，铁路，公路建设也蓬勃发展，中国仿佛已真的有工业国的样子了，但是看一个国家是否工业化，其标准并非是看她重，轻工业发展，而是看她是否与人类社会大分工或者说是科技革命和谐一体，试想，如果把其它工业国家的抱费机器设备都搬到我国，我国亦可有工业国的样子，但这是真的是中国工业化了吗？
人类社会大分工到二十世纪已经进入到人工智能与人类劳动大分工阶段，机器人完完全全地可以完成普通劳动者日常工作了，在日本，机器人跳探戈舞比舞蹈家都标致，你说这意味着什么？在美国，智能化机器人开始进入军队服兵役，你说这在战场上会有什么情况？在许多发达国家，神经网络学再不是医护人员独揽的技术活了，在探矿，打捞海底沉船都有应用，你说这是不是人类社会又一次大分工呢？加上克隆技术的发展，人类社会的许多问题再不是以前那样归结为人本身就行的事了，所以，我们中国是否已进入到工业国家行列，只要对比一下以上几个方面就不难而知。
中国的农业国的地位要求我们以发展农村经济为国家根本经济任务，对于农村经济，中国走过了独立自主自力更生的很长的55年，从解决生产资料所有权问题（1949-1953），生产单位建制问题（1953-1960），生产定额标准问题（1960-1965），生产规模指数问题（1965-1982），生产责任制问题（1982-1985），一直到现今的生产成本核算问题都无不与发展农业科技和改变农村科学界环境有关。
中国耕作技术从牛拉犁（1949-1953），人拉犁（1953-1960），拖拉机拉犁（1960-1985）到现今的耕耘机，中国农工作业水平不断提高，田地从一年一收（1949-1953稻，粟），一年两收（1953-1960麦，薯），一年多收（1960-1985黍，蔬）到现今科学的时间农业学，中国农村经济靠科技管理以惊天动地的气度发展，中国农技人员不仅为我国解决了温饱问题，同时也开创了中国农村科学界的新局面。
中国的年度经济工作计划应与中国传统节日挂钩，农历反射着古代的科技成果，一月初一为春节，二月初二为息牛节，三月初三为火把节，四月初四为寒食节，五月初五为端午节，六月初六为探亲节，七月初七为女儿节，八月初八为卫生节，九月初九重阳节，十月初十为双十节，十一月初十一为龙舟节，十二月初十二为国殇节，中国人对自我一年的安排可算是煞费苦心，我们不能辜负了祖先的期望，这是构建和谐科学界的基本点。
国务院关于进行农村经济经济体制改革的决定（国发（2005）001号）指出：我国农村自1985年实行家庭联产承包责任制以来，农村经济发展迅速，广大农工在党的改革开放政策指导下，正逐步完善包括生产成本核算在内的农村经济改革，当前我国城市经济体制改革已经完成了大中型企业股份制改造，企事业单位人事制度改革也正走上正途，国务院认为在这种情况下应立即着手中国农村经济体制改革，建立起完善的有中国特色的社会主义农村市场经济，应在土地及其它国有资本方面立即进行股份制和租赁制，农村生产责任制应立即进行人事制度改革，立即推广岗位责任制和竞争机制，对大部分农村经济活动进行自负盈亏经营承包。
这一套完整的关于经济体制改革理论是基于中国国情和社会发展水平的，可用之欲城市经济改革，亦可用之于农村，因为科学的经济改革理论来自于科学的经济改革实践，然后又用之于科学经济改革实践之中，在实践中取得新的经验教训，在丰富发展我们的经济改革理论，因此，在当前我国把经济改革中心由城市向农村转移是十分重要的，又是完全必要的，这对完善和谐社会起着至关重要的作用。
构建和谐社会可以通过进行经济体制改革来实现，构建和谐科学界亦可以通过进行科技体制改革来实现，在中国城市改革进程中，无论是政治改革也好，经济改革也罢，甚至于军事改革都要依靠科学的改革理论作指导，科学的改革技术作工具，科学的人文环境作动力，带动或者拉动甚至于牵动我们的各项改革事业。
进行农村改革也如此，我们要认真总结城市改革的各种理论和技术，要首先开创农村改革新气象，大造改革舆论，大兴改革技术，大办改革活动，大树改革人物，使全社会都行动起来，争取用一个计划的时间完成农村改革的伟大工程。
联合国经济委员会是一个专门从事调查各国经济发展水平的国际组织，每年都对各国经济问题提出一个报告，其2000年对中国经济考查报告《中国经济调查》指出：中国象一头野猪一般闯进了世界经济的大宴，看见什么都红眼云云，这些对中国参加世界经济的描绘尽管有点粗野，但也反映出世界各国对中国经济巨变的感觉。
中国的发展如何脱离蛮干，如何文明经济起来，关键在于运用科学的经济理论，关键在于建立起和谐的科学环境，那么，如何建立起和谐的科学环境呢？
首先，我们应该重视和谐科学的教育，比方说达尔文进化论，它所提出的适者生存，物竞天择就是生物学的和谐科学理论，又比方说麦克斯韦的电磁场理论，它所总结的电磁场高斯定律和安培定律就是电磁学的和谐科学理论，再比方说马克思科学社会主义论，它所提出的人类最高理想是实现共产主义就是社会学的和谐科学理论。其次，我们应该用和谐科学理论指导我们的各项工作，在我们的各地区各部门的各个领域，还存在着严重的不按科学规律办事的现象，假大空仍然到处可见，人们习惯了弄虚作假，习惯了应付差事，对科学和科学技术人员趾高气扬，造成社会不尊重人才的局面，其结果误党误国，还给国际上反华势力一把柄。
什么样的科学是和谐科学
马克思主义哲学虽然产生于己于19世纪，但却是当之无愧的关于20世纪人类社会进步事业的和谐哲学，爱因斯坦量子力学虽然产生于20世纪40年代，但却是21世纪物理学粒子科学的和谐科学的研究大纲，20世纪中后期的诺贝尔物理学奖得主大多以此为研究科题，魏格纳的大陆飘逸学说产生于19世纪，但却是20世纪和21世纪地质学的和谐科学理论，因此，看一门科学是否为和谐科学，不能单看其产生于何时，不是一切新的理论都是和谐科学理论，其和谐与否应该看其是否切合当时实际，理论与实际的和谐是其中的关键所在。
什么样的人才是和谐科技人才？
热爱祖国，热爱人民，热爱党的事业当然是首要的，在当前关于共产党员先进性教育运动中，首先就是关于共产党员爱国主义教育，既然是人才，那就有是什么样的人才之说，从群众中来到群众去，敢为人先，敢为天下先才叫人才，才叫可造之才，邓小平说的好：不当大官，但要干大事情，就是这个意思。
中国实行社会主义市场经济并不是要与世界资本主义国家达成一体化，象欧洲共同体一样，中国实行社会主义市场经济也不是要闭关自守，象不结盟国家一样，中国实行社会主义市场经济也不是要地区割据，闹地方保护主义，象东盟国家一样，中国实行社会主义市场经济完全是为了中华民族自身的解放，中国人口占世界的四分之一，中国地大物博，中国有50多个民族共同生活，中华民族历史悠久，中国没有经历资本主义阶段，就直接进入了社会主义初级阶段，这就是中国的国情，因此我们实行社会主义市场经济一定要根据国情，当然，在世界经济大宴面前，完全得益而不受损的国家是不存在的，世界大国如此，中国也如此，这交做交学费，印尼海啸，我们去交了学费，建立国际信息高速公路，我也去交了学费，但是我们赢得了世界，我们赢得了入世资格证明，这个代价是值得的，并不是交学费的事都是坏事，也不是不交学费的事都是好事，我们必须清楚这一点，因此，搞农村经济改革，我看还是要从交学费开步走。
中国搞活经济有这么几条经验：（1）农村家庭联产承包责任制 （2）国有大中型企业改造
（3）中国人民银行改拨款为贷款 （4）金融体制改革，建立证券市场 （5）初步建立房地产市场体系 （6）开拓劳务市场，建立人才交流中心 （7）对外开放沿海，沿江，沿边地区，引进技术和外资 （8）开发大西北，复兴东北老工业基地，中部经济崛起等等
这些工作可以说很早就开始了，党的十一届三中全会就明确指出了中国经济体制改革的大思路，党的十四大又提出有建立中国特色的社会主义市场经济，有中国特色，就是完完全全是中国味道的市场经济，犹如四川小吃有四川味道，北京烤鸭有北京味道一样，它绝对不能与俄罗斯等同，也不能与东欧一般，更不能与四小龙---日本，韩国，马来西亚，新加坡的经济改革雷同，中国的就是中国的，中国的经济改革也是如此，我们要随时清楚这一点，不要在世界的经济改革时代迷失方向，变成别人的附庸。
中国特色还提醒各位改革家，理论一定要结合实际，改革一定要改在该改的地方，实际就是中国的国情，实际就是我们正面临的难题，我们认为好的仍要保持，我们获益多年的好制度，好法规，好纪律仍要坚决维护，只有这样，才能真正使中华民族彻底解放，其它别无它途。
搞体制改革需要科学的政治纲领，科学的政治纲领来自于科学的实践，来自于生产劳动，来自于社会生活之中，更确切地说地说，来自于科学技术进步，马克思主义来自于19世纪细胞学说，进化论和能量守恒定律这三大科学成就，毛泽东思想来自于相对论，量子力学，那么，21世纪的政治改革纲领来自于什么科学成就呢？有没有这样的科学成就呢？答案是有，那就是信息论，系统论和控制论，我们期待着从这三大科学理论中发掘出我们的改革的政治大纲领来。我们的社会科学管理部门和研究机构要结合三论制定体制改革的政治纲领，为政府决策做好准备工作。
论宇观经济的危害及其表现
我们长期所主张的经济管理的口号是“宏观调控，微观搞活”，这是十分科学的管理方法，中国工农业，工商业，工矿业，政府机关，高等院校及研究院所在这种科学管理方式下效益大增，各项事业卓有成效地进行，我们有中国特色的社会主义市场经济发展迅猛，中国人民在奔小康道路上阔步前进，但是，我们有些地方却搞的很不好，或者说搞的很差，例如，我们有些人搞的既不是宏观经济，也不是微观经济，而是一种莫名其妙的经济，有些不明真相的人还为其大唱赞歌，我把这些经济统统叫做宇观经济，人民群众没有从中得益，你说是不是宇观？
（一）宇观经济有什么具体危害性呢？
我们社会主义经济从理论上讲，一个是经济基础，一个是上层建筑，这两方面都说的是关系问题，经济基础说的是生产力和生产关系，上层建筑说的是国家政权关系，我们的宏观经济管理部门属于上层建筑，我们的微观经济执行部门属于经济基础，那么，宇观经济又属于什么呢？它超越了我们社会主义经济体系，它又经常性地出现于我们的周围环境，或为蝇头小利腐蚀我们经济实体，或为一时之争破坏我们的正常工作，或为国际敌对势力骚扰我们的计划经济与市场调节，或为和平演变我们社会主义国家设置圈套，其危害性是巨大的，其破坏性是不容忽视的，其骚扰性是无时不有的，其圈套是显而易见的。
（二）宇观经济有什么具体表现呢？
宇观经济经常性地出现于我们党和政府部门的各个工作领域，一有机会就大肆扩充自己的势力范畴，一有市场就大搞损公肥私，损人不利己，损兵折将的事情，一有舆论工具就招摇撞骗，造谣惑众，朝秦暮楚，朝令夕改，一有利润可图，就大轰大嗡，一哄而起，造成资源严重浪费，一有错误，就互相推卸责任，栽赃陷害和逃避现实，这些宇观经济行径严重危害我党我军我国各族人民的各项工作，使我们的工作走弯路，走回头路，使我们的工作事倍功半，使我们的工作成果落入他人之手。
构建和谐社会和构建和谐科学界都要根据科学的改革理论，中国社会的和谐和进步都要是通过改革来实现的，中国的经济，政治，科技，教育等改革都建立了一整套行之有效的制度和规范，在新的改革实践中，这是宝贵财富和实践的指明灯，在根除宇观经济对我国国民经济的恶劣影响的工作中，我们同样要以科学理论为指导，以科学管理为途径，以法律为手段，以实现和谐社会为目的，进一步搞好各项工作。
宇观经济之所以令人发指痛恨，就在于它违背经济规律，就在于它不讲科学，就在于它理论不和实际结合，就在于它不能为广大群众所拥护，就在于它不能代表先进水平，就在于它只为极少数人和极其不和时尚，宇观经济时时处处妨害我们正常关系，宇观经济不把社会发展和进步当成责任和自己应履行的义务。
..
[作者简历]
祝渊陵，男，汉族，生于1965年3月工8日，1986年大学毕业于北京大学，获理学士学位，1989年成都理工大学研究生毕业，获工硕士学位，2007年获得教授职称，研究方向是《大学教师在社会活动中角色变化的研究》。
[内容提要]
本文着重论述了在21世纪的中国全面发展过程中，我们要始终如一地坚持科学发展观，努力构建和谐科学界，才能搞好建设中国特色社会主义伟大事业。
[关键词]
和谐科学界 科学发展观 宇观经济
人与人之间的关系自古以来就是人类社会的主话题，在原始氏族时代，长老管理着族内事务，其他人平等相处，享受着自然提供的野味，是一种低等劳动社会的和谐关系；在奴隶社会，由于第一次社会分工，人群发生了分化，有些人变成了拥有无上权力的奴隶主，有些人则变成了受人奴役的奴隶，经过初级加工的野物全装进奴隶主的腰带，而奴隶则糟糠充腹，当时的人把这样的人际关系也视作和谐；在封建社会，科学技术和地域文化发展迅速，人类除了从自然界获取野物外，还进行各样的生产，种植，加工业极度发达起来，地主富民层出不穷，各种雇佣劳动者也应运而生，人们虽然有这样那样的人身和意志的自由，但是雇佣关系却使物以类聚人以群分，这是不是也是当时的和谐社会关系呢？在资本主义社会国家高度民主，资本运营高度垄断，文化生活高度文明，许多人把这种社会关系视为理想，但是马克思却在《资本论》中断言：资本主义社会不是人类的最终理想社会，人类的理想是共产主义。
构建和谐社会是受历史条件制约的，任何人任何时候都不能脱离实际去谈甚么和谐社会，在中国这种多民族国家尤其是这样，加上香港澳门回归祖国，对中国各地区的和谐社会标准也应有所不同，在现代，制定一个统一的和谐社会标准是没有根据的，所以构建和谐社会也应因地制宜。
构建和谐的科学界则不同，可以制定一个切合实际的统一标准，因为科学是没有国界的，我们应在构建和谐的科学界上大做文章，掀起科学文化大革命的热潮来，争取在21世纪赶超世界强国。
和谐的科学界的标准
美国的硅谷是美国信息工业的集结地，美国人所有的对信息时代的贡献都集中表现在这儿，信息时代电子计算机十分发达，成为这一时代的重要特征，在硅谷电子计算机中，最引人瞩目的就是互联网，互联网已成为美国第一产业，全世界互联网都与此相关，1998年，计算机千禧病毒入侵硅谷，全世界计算机全受到影响，这算不算是一种负和谐呢？
中国的光谷是中国光电工业的集结地，中国人为了赶超美国发明了光子计算机，据专家估计如果没有什么大的社会变动，中国将成为信息时代又一大重要特征，中国的光子计算机有望赶超电子计算机给人类带来的所有成绩。
中国信息产业是独立自主发展起来的，与INTRNET联网后，中国的信息产业超越时间跨度和社会制度跨度与世界信息业同步，中国与世界科学界的和谐春风在这个世纪必将象互联网的合作一样吹遍中国的城镇和乡村，提到乡村，我对世界银行在中国乡村的农林牧副渔投资成效显著表示满意，希望世界银行加大投资规模和投资总额，为中国农村经济科学化再立新功。
中国的信息产业在运行机制上走了一条新路，中国的互联网从互助网发展起来，而世界各国互联网都从本地的计算机系统建设开始，与美国互联网联网还是21世纪才开始的，中国与世界同步，在互联网建设上表现尤为突出，这种和谐有时间跨度和空间跨度，在达成一致以后，世界互联网的和谐发展成了世界科学界和谐发展的重要参照物，我们可以从互联网的世界大战和互联网的WTO之中，深刻感触到科学界的世纪和谐的春风扑面而来。
中国是农业国是不争的事实，自古以来有一些书生气很重的人常畅想中国工业国化，已故总理周恩来提出的四个现代化的主要内容就是中国成为世界工业大国，多年以来，我们按照这一方针管理国事，使中国包括汽车，炼钢，机器制造业等重工业迅速发展，纺织业，食品工业等轻工业也初具规模，航空，铁路，公路建设也蓬勃发展，中国仿佛已真的有工业国的样子了，但是看一个国家是否工业化，其标准并非是看她重，轻工业发展，而是看她是否与人类社会大分工或者说是科技革命和谐一体，试想，如果把其它工业国家的抱费机器设备都搬到我国，我国亦可有工业国的样子，但这是真的是中国工业化了吗？
人类社会大分工到二十世纪已经进入到人工智能与人类劳动大分工阶段，机器人完完全全地可以完成普通劳动者日常工作了，在日本，机器人跳探戈舞比舞蹈家都标致，你说这意味着什么？在美国，智能化机器人开始进入军队服兵役，你说这在战场上会有什么情况？在许多发达国家，神经网络学再不是医护人员独揽的技术活了，在探矿，打捞海底沉船都有应用，你说这是不是人类社会又一次大分工呢？加上克隆技术的发展，人类社会的许多问题再不是以前那样归结为人本身就行的事了，所以，我们中国是否已进入到工业国家行列，只要对比一下以上几个方面就不难而知。
中国的农业国的地位要求我们以发展农村经济为国家根本经济任务，对于农村经济，中国走过了独立自主自力更生的很长的55年，从解决生产资料所有权问题（1949-1953），生产单位建制问题（1953-1960），生产定额标准问题（1960-1965），生产规模指数问题（1965-1982），生产责任制问题（1982-1985），一直到现今的生产成本核算问题都无不与发展农业科技和改变农村科学界环境有关。
中国耕作技术从牛拉犁（1949-1953），人拉犁（1953-1960），拖拉机拉犁（1960-1985）到现今的耕耘机，中国农工作业水平不断提高，田地从一年一收（1949-1953稻，粟），一年两收（1953-1960麦，薯），一年多收（1960-1985黍，蔬）到现今科学的时间农业学，中国农村经济靠科技管理以惊天动地的气度发展，中国农技人员不仅为我国解决了温饱问题，同时也开创了中国农村科学界的新局面。
中国的年度经济工作计划应与中国传统节日挂钩，农历反射着古代的科技成果，一月初一为春节，二月初二为息牛节，三月初三为火把节，四月初四为寒食节，五月初五为端午节，六月初六为探亲节，七月初七为女儿节，八月初八为卫生节，九月初九重阳节，十月初十为双十节，十一月初十一为龙舟节，十二月初十二为国殇节，中国人对自我一年的安排可算是煞费苦心，我们不能辜负了祖先的期望，这是构建和谐科学界的基本点。
国务院关于进行农村经济经济体制改革的决定（国发（2005）001号）指出：我国农村自1985年实行家庭联产承包责任制以来，农村经济发展迅速，广大农工在党的改革开放政策指导下，正逐步完善包括生产成本核算在内的农村经济改革，当前我国城市经济体制改革已经完成了大中型企业股份制改造，企事业单位人事制度改革也正走上正途，国务院认为在这种情况下应立即着手中国农村经济体制改革，建立起完善的有中国特色的社会主义农村市场经济，应在土地及其它国有资本方面立即进行股份制和租赁制，农村生产责任制应立即进行人事制度改革，立即推广岗位责任制和竞争机制，对大部分农村经济活动进行自负盈亏经营承包。
这一套完整的关于经济体制改革理论是基于中国国情和社会发展水平的，可用之欲城市经济改革，亦可用之于农村，因为科学的经济改革理论来自于科学的经济改革实践，然后又用之于科学经济改革实践之中，在实践中取得新的经验教训，在丰富发展我们的经济改革理论，因此，在当前我国把经济改革中心由城市向农村转移是十分重要的，又是完全必要的，这对完善和谐社会起着至关重要的作用。
构建和谐社会可以通过进行经济体制改革来实现，构建和谐科学界亦可以通过进行科技体制改革来实现，在中国城市改革进程中，无论是政治改革也好，经济改革也罢，甚至于军事改革都要依靠科学的改革理论作指导，科学的改革技术作工具，科学的人文环境作动力，带动或者拉动甚至于牵动我们的各项改革事业。
进行农村改革也如此，我们要认真总结城市改革的各种理论和技术，要首先开创农村改革新气象，大造改革舆论，大兴改革技术，大办改革活动，大树改革人物，使全社会都行动起来，争取用一个计划的时间完成农村改革的伟大工程。
联合国经济委员会是一个专门从事调查各国经济发展水平的国际组织，每年都对各国经济问题提出一个报告，其2000年对中国经济考查报告《中国经济调查》指出：中国象一头野猪一般闯进了世界经济的大宴，看见什么都红眼云云，这些对中国参加世界经济的描绘尽管有点粗野，但也反映出世界各国对中国经济巨变的感觉。
中国的发展如何脱离蛮干，如何文明经济起来，关键在于运用科学的经济理论，关键在于建立起和谐的科学环境，那么，如何建立起和谐的科学环境呢？
首先，我们应该重视和谐科学的教育，比方说达尔文进化论，它所提出的适者生存，物竞天择就是生物学的和谐科学理论，又比方说麦克斯韦的电磁场理论，它所总结的电磁场高斯定律和安培定律就是电磁学的和谐科学理论，再比方说马克思科学社会主义论，它所提出的人类最高理想是实现共产主义就是社会学的和谐科学理论。其次，我们应该用和谐科学理论指导我们的各项工作，在我们的各地区各部门的各个领域，还存在着严重的不按科学规律办事的现象，假大空仍然到处可见，人们习惯了弄虚作假，习惯了应付差事，对科学和科学技术人员趾高气扬，造成社会不尊重人才的局面，其结果误党误国，还给国际上反华势力一把柄。
什么样的科学是和谐科学
马克思主义哲学虽然产生于己于19世纪，但却是当之无愧的关于20世纪人类社会进步事业的和谐哲学，爱因斯坦量子力学虽然产生于20世纪40年代，但却是21世纪物理学粒子科学的和谐科学的研究大纲，20世纪中后期的诺贝尔物理学奖得主大多以此为研究科题，魏格纳的大陆飘逸学说产生于19世纪，但却是20世纪和21世纪地质学的和谐科学理论，因此，看一门科学是否为和谐科学，不能单看其产生于何时，不是一切新的理论都是和谐科学理论，其和谐与否应该看其是否切合当时实际，理论与实际的和谐是其中的关键所在。
什么样的人才是和谐科技人才？
热爱祖国，热爱人民，热爱党的事业当然是首要的，在当前关于共产党员先进性教育运动中，首先就是关于共产党员爱国主义教育，既然是人才，那就有是什么样的人才之说，从群众中来到群众去，敢为人先，敢为天下先才叫人才，才叫可造之才，邓小平说的好：不当大官，但要干大事情，就是这个意思。
中国实行社会主义市场经济并不是要与世界资本主义国家达成一体化，象欧洲共同体一样，中国实行社会主义市场经济也不是要闭关自守，象不结盟国家一样，中国实行社会主义市场经济也不是要地区割据，闹地方保护主义，象东盟国家一样，中国实行社会主义市场经济完全是为了中华民族自身的解放，中国人口占世界的四分之一，中国地大物博，中国有50多个民族共同生活，中华民族历史悠久，中国没有经历资本主义阶段，就直接进入了社会主义初级阶段，这就是中国的国情，因此我们实行社会主义市场经济一定要根据国情，当然，在世界经济大宴面前，完全得益而不受损的国家是不存在的，世界大国如此，中国也如此，这交做交学费，印尼海啸，我们去交了学费，建立国际信息高速公路，我也去交了学费，但是我们赢得了世界，我们赢得了入世资格证明，这个代价是值得的，并不是交学费的事都是坏事，也不是不交学费的事都是好事，我们必须清楚这一点，因此，搞农村经济改革，我看还是要从交学费开步走。
中国搞活经济有这么几条经验：（1）农村家庭联产承包责任制 （2）国有大中型企业改造
（3）中国人民银行改拨款为贷款 （4）金融体制改革，建立证券市场 （5）初步建立房地产市场体系 （6）开拓劳务市场，建立人才交流中心 （7）对外开放沿海，沿江，沿边地区，引进技术和外资 （8）开发大西北，复兴东北老工业基地，中部经济崛起等等
这些工作可以说很早就开始了，党的十一届三中全会就明确指出了中国经济体制改革的大思路，党的十四大又提出有建立中国特色的社会主义市场经济，有中国特色，就是完完全全是中国味道的市场经济，犹如四川小吃有四川味道，北京烤鸭有北京味道一样，它绝对不能与俄罗斯等同，也不能与东欧一般，更不能与四小龙---日本，韩国，马来西亚，新加坡的经济改革雷同，中国的就是中国的，中国的经济改革也是如此，我们要随时清楚这一点，不要在世界的经济改革时代迷失方向，变成别人的附庸。
中国特色还提醒各位改革家，理论一定要结合实际，改革一定要改在该改的地方，实际就是中国的国情，实际就是我们正面临的难题，我们认为好的仍要保持，我们获益多年的好制度，好法规，好纪律仍要坚决维护，只有这样，才能真正使中华民族彻底解放，其它别无它途。
搞体制改革需要科学的政治纲领，科学的政治纲领来自于科学的实践，来自于生产劳动，来自于社会生活之中，更确切地说地说，来自于科学技术进步，马克思主义来自于19世纪细胞学说，进化论和能量守恒定律这三大科学成就，毛泽东思想来自于相对论，量子力学，那么，21世纪的政治改革纲领来自于什么科学成就呢？有没有这样的科学成就呢？答案是有，那就是信息论，系统论和控制论，我们期待着从这三大科学理论中发掘出我们的改革的政治大纲领来。我们的社会科学管理部门和研究机构要结合三论制定体制改革的政治纲领，为政府决策做好准备工作。
论宇观经济的危害及其表现
我们长期所主张的经济管理的口号是“宏观调控，微观搞活”，这是十分科学的管理方法，中国工农业，工商业，工矿业，政府机关，高等院校及研究院所在这种科学管理方式下效益大增，各项事业卓有成效地进行，我们有中国特色的社会主义市场经济发展迅猛，中国人民在奔小康道路上阔步前进，但是，我们有些地方却搞的很不好，或者说搞的很差，例如，我们有些人搞的既不是宏观经济，也不是微观经济，而是一种莫名其妙的经济，有些不明真相的人还为其大唱赞歌，我把这些经济统统叫做宇观经济，人民群众没有从中得益，你说是不是宇观？
（一）宇观经济有什么具体危害性呢？
我们社会主义经济从理论上讲，一个是经济基础，一个是上层建筑，这两方面都说的是关系问题，经济基础说的是生产力和生产关系，上层建筑说的是国家政权关系，我们的宏观经济管理部门属于上层建筑，我们的微观经济执行部门属于经济基础，那么，宇观经济又属于什么呢？它超越了我们社会主义经济体系，它又经常性地出现于我们的周围环境，或为蝇头小利腐蚀我们经济实体，或为一时之争破坏我们的正常工作，或为国际敌对势力骚扰我们的计划经济与市场调节，或为和平演变我们社会主义国家设置圈套，其危害性是巨大的，其破坏性是不容忽视的，其骚扰性是无时不有的，其圈套是显而易见的。
（二）宇观经济有什么具体表现呢？
宇观经济经常性地出现于我们党和政府部门的各个工作领域，一有机会就大肆扩充自己的势力范畴，一有市场就大搞损公肥私，损人不利己，损兵折将的事情，一有舆论工具就招摇撞骗，造谣惑众，朝秦暮楚，朝令夕改，一有利润可图，就大轰大嗡，一哄而起，造成资源严重浪费，一有错误，就互相推卸责任，栽赃陷害和逃避现实，这些宇观经济行径严重危害我党我军我国各族人民的各项工作，使我们的工作走弯路，走回头路，使我们的工作事倍功半，使我们的工作成果落入他人之手。
构建和谐社会和构建和谐科学界都要根据科学的改革理论，中国社会的和谐和进步都要是通过改革来实现的，中国的经济，政治，科技，教育等改革都建立了一整套行之有效的制度和规范，在新的改革实践中，这是宝贵财富和实践的指明灯，在根除宇观经济对我国国民经济的恶劣影响的工作中，我们同样要以科学理论为指导，以科学管理为途径，以法律为手段，以实现和谐社会为目的，进一步搞好各项工作。
宇观经济之所以令人发指痛恨，就在于它违背经济规律，就在于它不讲科学，就在于它理论不和实际结合，就在于它不能为广大群众所拥护，就在于它不能代表先进水平，就在于它只为极少数人和极其不和时尚，宇观经济时时处处妨害我们正常关系，宇观经济不把社会发展和进步当成责任和自己应履行的义务。
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[作者简历]
祝渊陵，男，汉族，生于1965年3月工8日，1986年大学毕业于北京大学，获理学士学位，1989年成都理工大学研究生毕业，获工硕士学位，2007年获得教授职称，研究方向是《大学教师在社会活动中角色变化的研究》。