人生折腾的最高法则是循环、轮回。此外人生折腾还有一个重要的法则是“中庸”。我这里用“中庸”一词与儒家的意思有两点不同：其一，儒家的“中庸”是不偏不倚、恰到好处，我家的“中庸”与此相反，是恰到好处的中点到两端之间；其二，儒家“中庸”讲的是一种可以调和折中的人生态度，我家“中庸”指的是人不能左右的超力规定。所以根据我家的“中庸”原理，人生折腾的范围永远是在“有”与“无”和“得”与“不得”之间，但要把这个“之间”的“中点”除开。也就是说根据超人力量规定，人生折腾不会出现恰到好处的“平均”，也不会出现极端的“有”和极端的“无”。如果超人力量规定，世间所有人都“平均”，所有人都“富有”或者所有人都“没有”，所有人都“得到”或者所有人都“得不到”，那么人生就没有折腾的意义了。

“人生折腾”和西方经济学讲的“资源配置”一样有两个前提：一是资源的稀缺性，二是人性的自利性。如果人生的各种资源相对人生的欲望和需求而言是无限丰富、应有尽有的，那就没有人生折腾了，而是每个人都像一头大肥猪一样躺在“窝”里，饭来张口、衣来伸手地过日子。可是虽然人生的资源是稀缺的，但世间每个人都没有自利的本性，任何经济物品都优先让与他人，而自己只需要维持基本生存的物质条件，或者自己宁愿冻死、饿死，都没有任何欲望，都不与他人相争，这样世间也不会有人生的折腾。超人力量规定资源稀缺和人性自利这两个人生的前提，其目的是要赋予人生折腾的内容和意义；否则每个人都无忧无虑地活得像一头大肥猪一样，他们就会活得不耐烦、觉得人生太无聊，而全都会自杀死掉，或者要用某种类似“毒品”的药物来刺激自己慢慢地死掉。

超人力量规定资源稀缺和人性自利这两个前提，也同时说明：任何地方和任何阶段的人间世界，都不会有绝对的“平均”、绝对的“有”和绝对的“无”。世俗人生正是在“有”、“无”和“平均”之间，才生龙活虎地折腾起来。人人都为“有”而折腾，但永远不会人人都“有”；人人都为“平均”而奋斗，但永远不会人人都“平均”——人生的内容正是在这里，人生感觉有“活头”、活得有“味道”的意义也正是在这里。

（陈嘉珉，2006年2月22日）