摘要：文明成长的历程本身便充满危机，在一个社会中创造性的领导者必须诉诸社会的“培训”，以此来带动没有创造力的大多数，但当创造性的少数派失去创造力而成为当权的少数派时，他们企图借助强力来维系他们的统治地位时，自然会引发“无权阶级”的脱离运动，这时，他们不再模仿他们的领导者，并起来反对当权的少数派。  至于创造的少数派为什么会丧失创造力呢？是因为堕落，精神上的堕落，人类在获得伟大的成功后，都会趋向于这种可怕的堕落，对于这种堕落汤恩比认为：这不是所谓的宿命，而是由于成功使我们趋向于怠惰、自满和浮夸~~~~~~~~

         马英九想振臂国民党，但他的行动总让我联系到大清的德宗，联想到德宗的那种无力感，国民党真的是衰退了，衰退的不仅是国民党，更是国民党代表的一种文明。
        同盟会、中华革命党、反帝、反封建~~~这种种，都充分说明国民党曾经代表着一种成功的文明，但这种文明却由于对变动的环境缺乏适应的弹性，原由的丰富的饿创造力衰竭了，因此信心丧失了，也不再有说明力，而为了维护他们的统治权，他们不得不借助公权力，对凡是采取一种压制的策略，因为他们想控制他子所能够控制的一切，他们的反共产党、他们的新闻、言论、集会的管制等等决策便是这种心态下的产物，也因如此，伴随而来的是，经常是行动力的僵化及力不从心的挣扎，最后在这样的循环下，成功的文明也就便宣告解体了。
       那么文明为什么会解体呢？汤恩比在他的宏著《历史研究》一书里曾经这样写道：文明成长的历程本身便充满危机，在一个社会中创造性的领导者必须诉诸社会的“培训”，以此来带动没有创造力的大多数，但当创造性的少数派失去创造力而成为当权的少数派时，他们企图借助强力来维系他们的统治地位时，自然会引发“无权阶级”的脱离运动，这时，他们不再模仿他们的领导者，并起来反对当权的少数派。这些“无权阶级”可分为两部分，一部分来源于内部，他们短期蛰伏着但已经不受当权的少数派的驾驭，从国民党分离出来的民盟、新党、亲民党就是这类力量的代表，另一类来源于外部，如相对国民党而言的共产党、民进党。只要时机到了这些“无权阶级”便会进行反抗的。
        至于创造的少数派为什么会丧失创造力呢？是因为堕落，精神上的堕落，人类在获得伟大的成功后，都会趋向于这种可怕的堕落，对于这种堕落汤恩比认为：这不是所谓的宿命，而是由于成功使我们趋向于怠惰、自满和浮夸~~~~~~~~