“我的梦想是再造一个敦煌!”
总以为佛教很神秘；总以为念经吃素、傲世出尘的僧徒有一种不食人间烟火的怪人；总带着一课虔诚的心去庙宇朝拜进行积极的心暗示；总是在欣赏古庙寺院时对高僧敬而远之。
小学时读王维写的唐诗《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗中“渭城”据说是古丝绸之路上的一个重镇就是今是今天敦煌，“敦，大也；煌，盛也。”佛教传入中国古代西域，再传入内地，敦煌正是从西域到内地的咽喉处。
敦煌第159窟(中唐)菩萨
坐落在河西走廊西端的敦煌莫高窟，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。
重庆华岩寺金佛.网友摄
2007年11月30日，我应邀和重庆市20位著名的书画家来到距主城23公里的佛教古寺华岩寺。
不知佛教是怎么传入重庆的，华岩寺，因寺南侧有一华岩洞而得名。洞前有湖亦称华岩湖，华岩寺连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继培修扩建，现占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米，华岩寺圣可大师遍邀文人名士前来观光游览，于各处精妙景点共同切磋，选八大景观提炼命名，即天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪等八景，被誉为巴山灵境，川东第一名刹。
重庆知名书画家同道坚法师合影
华岩寺三百年来，历六十二代主持，出佛界十大高僧。众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。古有大施主杨继芳舍地兴寺院，川东巡宪王孙蔚捐俸请藏，重庆知府陈邦器铸像礼佛，书坛名手龚睛皋访僧谈禅，晚清宿儒赵熙赋诗纪胜，近代有林森等人亲临法会，考试院长戴传贤结缘禅寺，司法院长居正临寺筑庐，西泠印社社长张宗祥协力修志，鲁迅故友乔大壮避乱华岩等等不一而足。
书画家武辉夏(右)代表重庆书画界赠字画 李宣摄
华岩寺专门建有特藏室，收藏一些艺术类的藏品。文献资料整理工作室，整理出版书籍，以及文物修复等，都是在此进行。寺内初佛教图书馆收藏了大量佛经和社会各科书籍，可供电子查阅。寺内华岩艺术展览厅常年有艺术品的展出，如佛石文化展、书法展、佛教艺术展等，也会为居士举办各种类型的个展，且不收任何费用。由此观之，华岩寺是弘扬文化艺术，有高雅文化追求的“世外桃园”！
渝中区文联主席陈亮向道坚法师赠送字画.李宣摄
这就是吸引重庆书画家杜显清、武辉夏、高济民、范国明、李刚、魏功钦、陈亮、毛锡雄、张健、邓云烟、邓旭、潘锡仁、李代锚、乔堃龙、吕彭祥、张昌达、张弢等等向华岩寺赠送书画的原因，留美博士后杨明富、《女性人才》主编李宣等等都是推动华岩寺提升文化艺术品位的热心人，是山城重庆难得的文化精英！
道坚法师是一位温文有礼、和蔼面善的高僧，羌族人，1968年12月出生于四川省北川县，1992年4月跟随华岩寺方丈心月法师出家。曾就读于华岩佛学院，厦门闽南佛学院、云南大理医学院临床医学系和中国佛学院。2001年，考取中国佛学院研究生，在中国社会科学院博士生导师、世界宗教研究所佛学研究中心主任杨曾文教授指导下攻读禅宗史。先后在《中国宗教》、《法源》等全国性刊物上发表佛学研究论文数十篇，其出版的专著有《破山海明法师语录校注》、《中国佛教与社会探论》。道坚法师把刚出版发行的《佛教知识学习问答》每人赠送一本，该书230页，共分九个部分，内涵丰富，深入浅出，通俗易懂。重庆佛学院较务主任正思居士送给我《三学精粹》，他说：科学探究真，宗教倡导善，艺术追求美。读破经书千万卷，真善美最终合一点。翻开第一页是孔子《礼记》：“大道之行，天下为公。”我猛然想起熟知的先贤沈士灵捐资创办忠县拔山中学，前身就叫“大道中学”，在我有限的人生阅历中，居然有如此巧合，难道这是佛家所说“因果”。
道坚法师向本文作者蔡律赠送《佛教知识问答》李宣摄
道坚法师请我们吃华岩寺素餐宴，我叫不出名字，确实很有特色：清鲜淡雅，制作精细，素斋香饭，别具一格。席间我问道坚法师：“禅宗佛教是不是教人如何入世出世？”道坚法师曰：我们的主要工作是做慈善、弘文化、办教育，我们刚刚把濒临失传的人类非物质文化遗产《宫殿佛乐》发掘整理出来，当我们为少数民族和受灾民众送去急需的善款时，我们感到了责任和价值！
我问：华岩寺收藏成千上万的书画作品，如何保存千万年？
道坚法师：“靠信仰！我有一个梦想，就是再造一个敦煌!”
在座的书画家们情不自禁地鼓掌！
蔡律 2007年11月30日
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