回了趟家，侄子讲起一个仇日老愤青的故事很有趣。侄子勤工俭学，曾到一个品牌成衣店打过几天工。老板特别交代，如果人问是哪生产的，要说国产的，品牌呢，就可说是外国的了。这个规矩，侄子谨记，但感受并不深。
看着暑假将过，到打工的最后几天，却出了一桩奇事：当时有一老头来买了件衣服，到付款时，老头看这质量不错，顺口问：“这是哪产的？”我侄子记起老板的话，没有搭腔。而他的一个女同学这里接道：“日本的”！事实上，这个牌子的衣服只是日本品牌，而产地却在中国。想不到的是，这些在日本优质商品和日本漫画的浸淫中长大的小姑娘眼里，夸下的“海口”，帮的却是“倒忙”。这姑娘话音刚落，老头就气愤地一把把衣服摔到柜台上：“不要了！狗日的日本鬼子！”
其实在中国人的眼中，日本人在过去几十年前的恶行，其伤痕是无法抹去的。据我爸说，当地的七、八十岁以上的老头，对日本鬼子的恶行感受最深。几个老头到一起，一旦讲起日本鬼子，个个都是切齿痛恨。
他们说，日本鬼子连小孩不懂事顽皮，都不放过。弄得不好，一刺刀就捅过去了。因此，当日本投降后，铁路无法通行。当他们沿着铁路，一路徒步行军回国时，每每有农民把一些看不顺眼的日本鬼子从队伍中拉出来痛打。有的，则是一锄头挥过去，当即就把日本鬼子砸得脑浆迸裂！
想来现在七、八十岁的人，在62年前，不过是十来岁的小孩，在他们记忆中都留下了如此惨痛的记忆。这也不难理解，当看到中国政府一再要日本各代“领导核心”向中国及亚洲人民道歉、也不难理解当温家宝总理说起日本“侵华”历史时，那种惨痛的语气和激越的情感了。
人们对刚刚过去的历史都可以忘得一干二净，何况已经是过去了六十多年的一桩往事呢？我们现在想着“向前看”，包括我，对一再地要日本各代“领导核心”们一再道歉，或者就南京大屠杀等进行表态的做法，都曾表示过不理解。甚至一些比较“先进”的学者认为，谁统治都是统治，有的“外贼”比“家贼”，来得更为善良和良治。比如繁荣的香港就是一个例子。因此，一些学者还曾提出再来几个殖民地时代，可能对国家发展更有利。
而把“国贼”和“外患”比较。据官方的数字，日本在中国杀害的中国人达到了600多万人，而我们的国贼，扬州三日、嘉定三屠，更别说惨绝人寰的文革武斗和大跃进的饿孚，两者相较，“家贼”之害有过之而无不及。有的学者，则采取逆向思维的定势，专在找着近现代的历史中，清政府和国民政府因为自己的迂腐、狭隘、无能和挑起事端之类的证据，以致在学术界还红极一时。一时间，自称“汉奸”，倒成了一时的荣耀。
事实上，国外的与国内的反人类份子同样是不可原谅的。以国内魔头对人民的祸害，来抵消国外反人类份子的罪恶，这是一种混帐逻辑；国民党的抗日无能，也并不能因为其曾抗日，就成了真正的“民族英雄”了。作为一个当时的唯一合法政府，无力无能，占着茅坑，却没有拉出象样的战绩出来。就是著名的台儿庄，也不过是数十倍于敌的兵力，敌我却是一比几十的伤亡！这也更不用说所谓“平型关大捷”，也不过是一个对其后勤辎重部队的一次伏击战斗而已。无能无力，本就是一种罪过，有何“民族英雄”可言！
尽管你可以把“中日友好”说得天花乱坠，历史的罪恶，却永远铭记在中国人的心里。如果不把历史问题澄清和彻底的清算，甚至还想着倒过来翻案，这就象我们现在面对文革的罪恶一样，又怎么可能消弥于无形呢？时间尽管过去了那么多年，在日本右翼份子现在还不承认其祸害的时候，中日关系又怎么能够向前看呢？
看着暑假将过，到打工的最后几天，却出了一桩奇事：当时有一老头来买了件衣服，到付款时，老头看这质量不错，顺口问：“这是哪产的？”我侄子记起老板的话，没有搭腔。而他的一个女同学这里接道：“日本的”！事实上，这个牌子的衣服只是日本品牌，而产地却在中国。想不到的是，这些在日本优质商品和日本漫画的浸淫中长大的小姑娘眼里，夸下的“海口”，帮的却是“倒忙”。这姑娘话音刚落，老头就气愤地一把把衣服摔到柜台上：“不要了！狗日的日本鬼子！”
其实在中国人的眼中，日本人在过去几十年前的恶行，其伤痕是无法抹去的。据我爸说，当地的七、八十岁以上的老头，对日本鬼子的恶行感受最深。几个老头到一起，一旦讲起日本鬼子，个个都是切齿痛恨。
他们说，日本鬼子连小孩不懂事顽皮，都不放过。弄得不好，一刺刀就捅过去了。因此，当日本投降后，铁路无法通行。当他们沿着铁路，一路徒步行军回国时，每每有农民把一些看不顺眼的日本鬼子从队伍中拉出来痛打。有的，则是一锄头挥过去，当即就把日本鬼子砸得脑浆迸裂！
想来现在七、八十岁的人，在62年前，不过是十来岁的小孩，在他们记忆中都留下了如此惨痛的记忆。这也不难理解，当看到中国政府一再要日本各代“领导核心”向中国及亚洲人民道歉、也不难理解当温家宝总理说起日本“侵华”历史时，那种惨痛的语气和激越的情感了。
人们对刚刚过去的历史都可以忘得一干二净，何况已经是过去了六十多年的一桩往事呢？我们现在想着“向前看”，包括我，对一再地要日本各代“领导核心”们一再道歉，或者就南京大屠杀等进行表态的做法，都曾表示过不理解。甚至一些比较“先进”的学者认为，谁统治都是统治，有的“外贼”比“家贼”，来得更为善良和良治。比如繁荣的香港就是一个例子。因此，一些学者还曾提出再来几个殖民地时代，可能对国家发展更有利。
而把“国贼”和“外患”比较。据官方的数字，日本在中国杀害的中国人达到了600多万人，而我们的国贼，扬州三日、嘉定三屠，更别说惨绝人寰的文革武斗和大跃进的饿孚，两者相较，“家贼”之害有过之而无不及。有的学者，则采取逆向思维的定势，专在找着近现代的历史中，清政府和国民政府因为自己的迂腐、狭隘、无能和挑起事端之类的证据，以致在学术界还红极一时。一时间，自称“汉奸”，倒成了一时的荣耀。
事实上，国外的与国内的反人类份子同样是不可原谅的。以国内魔头对人民的祸害，来抵消国外反人类份子的罪恶，这是一种混帐逻辑；国民党的抗日无能，也并不能因为其曾抗日，就成了真正的“民族英雄”了。作为一个当时的唯一合法政府，无力无能，占着茅坑，却没有拉出象样的战绩出来。就是著名的台儿庄，也不过是数十倍于敌的兵力，敌我却是一比几十的伤亡！这也更不用说所谓“平型关大捷”，也不过是一个对其后勤辎重部队的一次伏击战斗而已。无能无力，本就是一种罪过，有何“民族英雄”可言！
尽管你可以把“中日友好”说得天花乱坠，历史的罪恶，却永远铭记在中国人的心里。如果不把历史问题澄清和彻底的清算，甚至还想着倒过来翻案，这就象我们现在面对文革的罪恶一样，又怎么可能消弥于无形呢？时间尽管过去了那么多年，在日本右翼份子现在还不承认其祸害的时候，中日关系又怎么能够向前看呢？