回了趟家,侄子讲起一个仇日老愤青的故事很有趣。侄子勤工俭学,曾到一个品牌成衣店打过几天工。老板特别交代,如果人问是哪生产的,要说国产的,品牌呢,就可说是外国的了。这个规矩,侄子谨记,但感受并不深。
看着暑假将过,到打工的最后几天,却出了一桩奇事:当时有一老头来买了件衣服,到付款时,老头看这质量不错,顺口问:“这是哪产的?”我侄子记起老板的话,没有搭腔。而他的一个女同学这里接道:“日本的”!事实上,这个牌子的衣服只是日本品牌,而产地却在中国。想不到的是,这些在日本优质商品和日本漫画的浸淫中长大的小姑娘眼里,夸下的“海口”,帮的却是“倒忙”。这姑娘话音刚落,老头就气愤地一把把衣服摔到柜台上:“不要了!狗日的日本鬼子!”
其实在中国人的眼中,日本人在过去几十年前的恶行,其伤痕是无法抹去的。据我爸说,当地的七、八十岁以上的老头,对日本鬼子的恶行感受最深。几个老头到一起,一旦讲起日本鬼子,个个都是切齿痛恨。
他们说,日本鬼子连小孩不懂事顽皮,都不放过。弄得不好,一刺刀就捅过去了。因此,当日本投降后,铁路无法通行。当他们沿着铁路,一路徒步行军回国时,每每有农民把一些看不顺眼的日本鬼子从队伍中拉出来痛打。有的,则是一锄头挥过去,当即就把日本鬼子砸得脑浆迸裂!
想来现在七、八十岁的人,在62年前,不过是十来岁的小孩,在他们记忆中都留下了如此惨痛的记忆。这也不难理解,当看到中国政府一再要日本各代“领导核心”向中国及亚洲人民道歉、也不难理解当温家宝总理说起日本“侵华”历史时,那种惨痛的语气和激越的情感了。
人们对刚刚过去的历史都可以忘得一干二净,何况已经是过去了六十多年的一桩往事呢?我们现在想着“向前看”,包括我,对一再地要日本各代“领导核心”们一再道歉,或者就南京大屠杀等进行表态的做法,都曾表示过不理解。甚至一些比较“先进”的学者认为,谁统治都是统治,有的“外贼”比“家贼”,来得更为善良和良治。比如繁荣的香港就是一个例子。因此,一些学者还曾提出再来几个殖民地时代,可能对国家发展更有利。
而把“国贼”和“外患”比较。据官方的数字,日本在中国杀害的中国人达到了600多万人,而我们的国贼,扬州三日、嘉定三屠,更别说惨绝人寰的文革武斗和大跃进的饿孚,两者相较,“家贼”之害有过之而无不及。有的学者,则采取逆向思维的定势,专在找着近现代的历史中,清政府和国民政府因为自己的迂腐、狭隘、无能和挑起事端之类的证据,以致在学术界还红极一时。一时间,自称“汉奸”,倒成了一时的荣耀。
事实上,国外的与国内的反人类份子同样是不可原谅的。以国内魔头对人民的祸害,来抵消国外反人类份子的罪恶,这是一种混帐逻辑;国民党的抗日无能,也并不能因为其曾抗日,就成了真正的“民族英雄”了。作为一个当时的唯一合法政府,无力无能,占着茅坑,却没有拉出象样的战绩出来。就是著名的台儿庄,也不过是数十倍于敌的兵力,敌我却是一比几十的伤亡!这也更不用说所谓“平型关大捷”,也不过是一个对其后勤辎重部队的一次伏击战斗而已。无能无力,本就是一种罪过,有何“民族英雄”可言!
尽管你可以把“中日友好”说得天花乱坠,历史的罪恶,却永远铭记在中国人的心里。如果不把历史问题澄清和彻底的清算,甚至还想着倒过来翻案,这就象我们现在面对文革的罪恶一样,又怎么可能消弥于无形呢?时间尽管过去了那么多年,在日本右翼份子现在还不承认其祸害的时候,中日关系又怎么能够向前看呢?
看着暑假将过,到打工的最后几天,却出了一桩奇事:当时有一老头来买了件衣服,到付款时,老头看这质量不错,顺口问:“这是哪产的?”我侄子记起老板的话,没有搭腔。而他的一个女同学这里接道:“日本的”!事实上,这个牌子的衣服只是日本品牌,而产地却在中国。想不到的是,这些在日本优质商品和日本漫画的浸淫中长大的小姑娘眼里,夸下的“海口”,帮的却是“倒忙”。这姑娘话音刚落,老头就气愤地一把把衣服摔到柜台上:“不要了!狗日的日本鬼子!”
其实在中国人的眼中,日本人在过去几十年前的恶行,其伤痕是无法抹去的。据我爸说,当地的七、八十岁以上的老头,对日本鬼子的恶行感受最深。几个老头到一起,一旦讲起日本鬼子,个个都是切齿痛恨。
他们说,日本鬼子连小孩不懂事顽皮,都不放过。弄得不好,一刺刀就捅过去了。因此,当日本投降后,铁路无法通行。当他们沿着铁路,一路徒步行军回国时,每每有农民把一些看不顺眼的日本鬼子从队伍中拉出来痛打。有的,则是一锄头挥过去,当即就把日本鬼子砸得脑浆迸裂!
想来现在七、八十岁的人,在62年前,不过是十来岁的小孩,在他们记忆中都留下了如此惨痛的记忆。这也不难理解,当看到中国政府一再要日本各代“领导核心”向中国及亚洲人民道歉、也不难理解当温家宝总理说起日本“侵华”历史时,那种惨痛的语气和激越的情感了。
人们对刚刚过去的历史都可以忘得一干二净,何况已经是过去了六十多年的一桩往事呢?我们现在想着“向前看”,包括我,对一再地要日本各代“领导核心”们一再道歉,或者就南京大屠杀等进行表态的做法,都曾表示过不理解。甚至一些比较“先进”的学者认为,谁统治都是统治,有的“外贼”比“家贼”,来得更为善良和良治。比如繁荣的香港就是一个例子。因此,一些学者还曾提出再来几个殖民地时代,可能对国家发展更有利。
而把“国贼”和“外患”比较。据官方的数字,日本在中国杀害的中国人达到了600多万人,而我们的国贼,扬州三日、嘉定三屠,更别说惨绝人寰的文革武斗和大跃进的饿孚,两者相较,“家贼”之害有过之而无不及。有的学者,则采取逆向思维的定势,专在找着近现代的历史中,清政府和国民政府因为自己的迂腐、狭隘、无能和挑起事端之类的证据,以致在学术界还红极一时。一时间,自称“汉奸”,倒成了一时的荣耀。
事实上,国外的与国内的反人类份子同样是不可原谅的。以国内魔头对人民的祸害,来抵消国外反人类份子的罪恶,这是一种混帐逻辑;国民党的抗日无能,也并不能因为其曾抗日,就成了真正的“民族英雄”了。作为一个当时的唯一合法政府,无力无能,占着茅坑,却没有拉出象样的战绩出来。就是著名的台儿庄,也不过是数十倍于敌的兵力,敌我却是一比几十的伤亡!这也更不用说所谓“平型关大捷”,也不过是一个对其后勤辎重部队的一次伏击战斗而已。无能无力,本就是一种罪过,有何“民族英雄”可言!
尽管你可以把“中日友好”说得天花乱坠,历史的罪恶,却永远铭记在中国人的心里。如果不把历史问题澄清和彻底的清算,甚至还想着倒过来翻案,这就象我们现在面对文革的罪恶一样,又怎么可能消弥于无形呢?时间尽管过去了那么多年,在日本右翼份子现在还不承认其祸害的时候,中日关系又怎么能够向前看呢?