大有：元亨。
《周易》第十四卦为大有。大有卦类型的人如日月上升至天上，有温和的智慧和道德理性，极易被人接纳，大得人心，故大吉大利。
这是一种立场坚定、忠于职守，善于团结人的内闭禀刚毅、聪明通达的人物，在古代是宰相一类高级职位的人选，这是一种极好的、辅助天子治理天下的宰相格。此类人在任何一个组织中，都是一人之下、万人之上的最好管理者，在现代社会适合在一个大集团的董事长手下担当行政总裁。之所以如此，是因为卦象上阴爻得到五的尊位（九、五为尊）又有五阳爻与之呼应。为什么叫大有？请看卦象，上卦离，下卦乾，离为火为日，乾为天为健。日行于天，光明普照。日与火同质，外面光明，内心虚静，火的中心很清和，就像台风的中心很平静一样。这里面有着很深刻的哲理，就是建立大事的人，把世界搞得很轰动的人，他自己倒觉得很平常，没有什么。因此，这种人具有很高的身心素质，内刚外柔，智商和情商兼优；知识渊博，通古晓今，常给人以聪明理性、认真负责的印象。此类人待人谦恭有情、处事公正，很容易为多数人接纳。用“大有”来象征这类人，是不是告诉人们，该有的东西有，不该有的东西没有，才是真正的有。大有，不是菁芜不分，不是鱼龙混杂，更不是好虚荣的人浮夸。大有，是所有之大，是大大的有，是该有的无比丰富和不该有的就真的没有，这是一种态势。论人之禀性，能成为宰相、行政总监的人凤毛麟角，所以大有卦对普通人的启示在于，人，什么都可以没有，但不能没有勃勃向上的生气；人什么都可以有，但决不可有骄奢之心。人，也可以是个大有卦，人本身就是天，人的那颗真心就是天上的太阳。心灵之光照耀着人的吉凶和悔吝。孟轲老先生说，人应该成为大丈夫，“民天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈就，此之谓大丈夫”。
《周易》第十四卦为大有。大有卦类型的人如日月上升至天上，有温和的智慧和道德理性，极易被人接纳，大得人心，故大吉大利。
这是一种立场坚定、忠于职守，善于团结人的内闭禀刚毅、聪明通达的人物，在古代是宰相一类高级职位的人选，这是一种极好的、辅助天子治理天下的宰相格。此类人在任何一个组织中，都是一人之下、万人之上的最好管理者，在现代社会适合在一个大集团的董事长手下担当行政总裁。之所以如此，是因为卦象上阴爻得到五的尊位（九、五为尊）又有五阳爻与之呼应。为什么叫大有？请看卦象，上卦离，下卦乾，离为火为日，乾为天为健。日行于天，光明普照。日与火同质，外面光明，内心虚静，火的中心很清和，就像台风的中心很平静一样。这里面有着很深刻的哲理，就是建立大事的人，把世界搞得很轰动的人，他自己倒觉得很平常，没有什么。因此，这种人具有很高的身心素质，内刚外柔，智商和情商兼优；知识渊博，通古晓今，常给人以聪明理性、认真负责的印象。此类人待人谦恭有情、处事公正，很容易为多数人接纳。用“大有”来象征这类人，是不是告诉人们，该有的东西有，不该有的东西没有，才是真正的有。大有，不是菁芜不分，不是鱼龙混杂，更不是好虚荣的人浮夸。大有，是所有之大，是大大的有，是该有的无比丰富和不该有的就真的没有，这是一种态势。论人之禀性，能成为宰相、行政总监的人凤毛麟角，所以大有卦对普通人的启示在于，人，什么都可以没有，但不能没有勃勃向上的生气；人什么都可以有，但决不可有骄奢之心。人，也可以是个大有卦，人本身就是天，人的那颗真心就是天上的太阳。心灵之光照耀着人的吉凶和悔吝。孟轲老先生说，人应该成为大丈夫，“民天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈就，此之谓大丈夫”。