西宁·塔尔寺

对藏传佛教的信徒来说，如果一生中只能到两座寺庙朝拜，那么他们会毫不犹豫地选择西宁的塔尔寺，和拉萨的大昭寺。

信徒们对大昭寺的最大信仰来自于它的镇寺之宝：一尊释迦牟尼12岁时的等身像——在这个世界上，由释迦佛祖亲自为开光的他本人塑像只有两尊，大昭寺这尊正是其中之一，另一座是他8岁的等身像，现存于拉萨的小昭寺。

而塔尔寺的盛名则来自于一个人：藏传佛教的一代宗师宗喀巴。

对这位大宗师的生平，一位虔诚的藏民可能可能给你说上三天三夜的故事，但对于普通人，只需要知道一个事实，就可以理解这位宗师的无上地位：一世达赖和一世班禅，都是宗喀巴的弟子。

于是，我们可以随时见到，藏民们跋涉而来，在塔尔寺前的白塔前顶礼膜拜。

也可以看到，在寺里的转经筒边，蹒跚行来的白发老人。

在他们看来，佛，是有着无边法力和无上神通的存在，而长存于塔尔寺的这些动物标本，则是被佛降低的邪魔外道的象征。

在宗喀巴灵塔大殿外，磕长头的信徒终年不绝。按照他们的规则，每次磕长头需要五体投地再站起，以十万次的叩首完成这项神圣的礼节——视信徒的年龄、性别和身体状况不等，他们每次长头至少需要3个月至1年的时间，在佛殿的门前留下两道光滑的印痕。

对藏民来说，成为喇嘛：佛的弟子是一件荣光的事，而对喇嘛来说，辩经就是他们一生成长轨迹中最重要的活动之一，如同高考、职业资格认证等关键的考试，盛大的辩经会是每一个喇嘛由初学佛徒走向渊博经师的必经之途。

当然，如同佛祖的不着一言，寺里的老人也默默坐在一角，静看游客来去、喇嘛成长和世事的变迁起伏。

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待续，目前更多内容在我的C114博客中。。。。