王菲生孩子窦唯烧汽车――名人的代价与媒体的集体空虚

     从来没有一个中国人生孩子象王菲那样如临大敌战战兢兢，高高兴兴又躲躲闪闪。让人搞笑的是，这不是王菲一个人生孩子，俨然是全国的“狗仔队”在生孩子。非但如此，很多记者在自己老婆生孩子都漠不关心或无暇身照顾的情况下，全程24小时追踪，十面埋伏，好像搞不到王菲生孩子的猛料，这一辈子的记者就白当了。如果条件许可，有人恨不得把摄像机架于王菲产房，来个生孩子的现场直播！

     从来没有一个音乐人象窦唯那样灵光闪烁，竟然从音乐闪到了汽车，把汽车点着了。窦唯之才华众所周知，窦唯之沉默也似乎早有传闻。而今沉默的窦唯爆发了，为的是一口不满的气，为的是对媒体狗仔队的抗议。是什么样的骚扰和中伤，使得窦唯不得不以身试法表达诉求：老虎不发威你当我是病猫！
 
     显而易见，王菲生孩子的热闹和窦唯烧汽车的愤怒，都和媒体脱不了干系。对于王菲、窦唯、李亚鹏这样的“明星家庭”来说，其收获的令人趋之若鹜的优越不可谓不多，但是他们因为明星的身份所遇到的麻烦和“不爽”也绝对不会少。从王菲生孩子和窦唯烧汽车去分析名人的代价以及当今媒体的空虚浮躁，甚至社会的价值体系倾斜，颇有意味。

      名人，之所以成为“名人”，不仅仅是因为其知名度高，更在于名人一词，已经成为聚集社会财富和人生资本的巨大砝码。当所有的镁光灯向名人集中的时候，当所有的银屏都在展示他们脸孔的时候，当所有的报章杂志以他们的大头照和私生活作为卖点的时候，当“狗仔队”们的稿费和升迁和他们息息相关的时候，名人们收获了风光、收获了名利、收获了普通人八辈子也享受不到的物质财富和心理优势。可以说，社会资源的分配与名人普通人的成长模式是绝对符合“马太效应”的。社会资源向名人严重倾斜之后，必然要求名人有所回报。不少的体育明星、娱乐明星和各行各业的知名大腕负担起了社会公益的义务，并身体力行，这是值得肯定的。

      然而，不少名人在一不小心或处心积虑成名之后，并没有意识到其成名的根源是社会资源尤其是注意力资源的不合理调配。在成名之后过于高调或过于高傲，既想安享名人带来的种种好处又不愿承担相应义务，包括被骚扰的义务（合法的“骚扰”是一种关注，你想想，你不是名人谁骚扰你？）。看看当名人的代价吧：上街即使天黑看不到路也要戴墨镜，无法象平常人一样下馆子吃顿饭，鸡毛蒜皮的事情充斥媒体版面，某些阴暗面会无限放大，甚至，连生孩子都不知道在哪里生了……更有璩美凤之流风流背后的针孔摄像头是防不胜防！

      很简单，还是上帝比较明白名人们的苦恼：如果做名人没有一丁点代价，那平常人还活不活了？你如果因为这点代价放弃做名人，那好，还不知多少人在挤破脑袋呢！
 
      另一方面，名人与媒体的关系可谓是休戚相关。历史上的名人，我们在历史书籍上看到了，书籍无疑也是一种媒体。媒体的发展尤其是电视的出现，使得名人的生产开始规模化流程化。时代从来没有象今天这样，有一帮人策划着借助媒体出名，有一帮媒体人策划着让某些人出名。当名人和媒体的关系变得休戚相关的时候，当和平盛世让部分人忘记了生存的压力时，当非政治性的新闻成为时代的主流和茶余饭后的必需品时，媒体开始变得空虚与无聊起来。

      于是，在不可能每个记者都深入巴格达捞猛料的情况下，记者们开始投人所好挖名人明星的猛料。从新闻的特性和媒体存在的意义上讲，媒体转向对名人私事的关注是有其理论基础和现实意义的。令人尊敬的媒体并不是说不关注名人，而是关注的方式必须是合法的，关注的范畴必须是让人可以接受的，关注的频率必须是有所规范的。但是，放眼望去，我们的媒体尤其是娱乐记者们，以超乎常人想像的热情去关心人家怎么生孩子，以自己都不愿意的方式去挖掘报道人家的三角恋婚外情，以自以为是的立场而非实事求是的态度去报道名人风流韵事――这个时候的媒体和记者，就只剩下空虚和无聊了。作为对这种空虚与无聊的回应，对窦唯这样的名人来说也许只能去烧汽车。当媒体开始空虚无聊起来，名人也开始防范起来，我们的读者观众就只有唏嘘了。

      媒体的空虚无聊与整个社会的浮躁不无关系。这个时代，人们似乎不去关心默默奋斗的人，不去关心弱势群体的生存状态，不去关心三农问题的沉重，却愿意把目光投向那些漂亮的脸蛋和胸部，关心名人生的孩子是不是也有一样的脸蛋和胸部；人们宁愿去关心超女，也不愿意关心没有父母的小女孩；甚至有政府部门发动自身资源为超女拉票，却把自己很多该做的事忘记了……在这种社会背景下，是媒体影响了人们的价值取向？还是社会价值取向影响了媒体的立场和判断？