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砭石医史文献考及近现代砭石行业大事记编年表bianshiblog | |
砭石医史文献考及近现代砭石行业大事记编年表（1）bianshiblog 注：扁鹊，原名秦越人，以碥（砭）在古卢国（今山东）行医，并典定四诊及针砭同用、经络疗法；加之东夷（今山东）图腾玄鸟，故而后人称之为扁鹊，碥鹊、砭鹊。（山东孔庙原存有灰红色泗滨砭石原材制“扁鹊针砭画像石——扁鹊以砭行医图。 《黄帝内经》中关于砭石疗法的记载及其分析 (引用：中研专家) 砭石疗法是用石头治病的一种医疗方法，也称为砭术、砭疗等 。“砭”字在说文解字中的意思是“以石刺病也”。用于治病的石头称为砭石，也叫做砭具。砭石疗法是人类最古老的医疗实践活动，可以追溯到石器时代，从石器时代遗留的早期人类工具中，我们可以找到古老的砭具, 在有史记载的各代墓葬中也经常发现各种用于医疗的石制工具[1]。描述砭石疗法的文字首见于1973年湖南马王堆出土的帛书，其中《脉法》一书中写到：“用砭启脉必如是，痈肿有脓，则称其大小而为之砭”。《脉法》一书中所用的“脉”字与马王堆帛书中另一部书“阴阳十一脉灸经”中所用的脉字完全相同，而后者的内容显然早于我国第一部医学理论著作《黄帝内经》，因此《脉法》一书中关于“以砭启脉”的描述早于《黄帝内经》，应该是目前所知的最早关于砭石疗法的文字资料。 《黄帝内经》是我国第一部系统阐述中医理论的医学巨著，其中对砭石疗法的记载应该是砭术中医地位的权威性理论描述。《黄帝内经》的形成年代大概在2500年前，这时的冶炼技术已经比较发达，已能够制造金属针具，《黄帝内经》中的《灵枢经》被认为是专门阐述针灸治病原理的，因此也称为“针经”，从《灵枢经》具有序言性质的“九针十二原”一篇中，似乎有用金属针代替砭石的意思，即“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法”。本文之意是黄帝打算不用药物和砭石，而用细小的针去疏通经脉，并且要为此而立法。但纵观整个《黄帝内经》，仍然有大量的砭石疗法的内容，如：“黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也?岐伯对曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色 理，其病皆为痈疡，其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来”。(《灵枢经，异法方宜论》)。这里提出疾病的治疗要根据地域选择不同的方法，其中东方之域的痈疡病适合于用砭石来治疗。在本段文字之后，又有西方之域、南方之域等不同地方疾病的治疗方法，其中西方宜用草药，南方宜用九针，北方宜用灸，中土宜用导引按跷。砭石疗法与针、灸、草药和导引按跷并列为中医的五大方法，并无针灸取代砭石之意。类似的并列还有很多，如“雷公曰：肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药刺炙砭石汤液，或已或不已，愿闻其解”。（《素问、示从容论》）。再如“故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五藏六府，雌雄表里，刺炙砭石、毒药所主，从容人事，以明经道…..”（《素问、五过论篇》）。 砭石疗法除了与针、灸、草药和导引按跷并列外，还与治神、养身、用药和诊断脏腑血气并列为五法，即“布天下者五。黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知府脏血气之诊。五法俱立，各有所先。（《灵枢经，宝命全形论篇》）。这里，根据病情制造不同大小的砭石是医家的基本技能之一。 砭石疗法除了与针、灸、草药等并列外，还特别地与针并提，称为“针石”，如“帝曰：子别试通五藏之过，六府之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知”。（《素问、示从容论》）。再如“….所以欲知阴中之阴阳中之阳者何也?为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也”。这些地方的“石”字即指砭石，而针指针刺疗法，“针石”在《黄帝内经》中共同出现达十余次，足见二者关系之密切。 单独描述应用砭石治疗疾病的地方也有不少。根据《黄帝内经》的记载，砭石疗法的治疗方式之一与马王堆帛书的《脉法》一书基本相同，即取砭石锋利的边缘，切割皮肤，排脓排血。砭石的这种排脓功能比针的效果要好，在《灵枢、玉版》中有：“黄帝曰：其已有脓血而后遭乎，不导之以小针治乎?岐伯曰：以小治小者其功小，以大治大者多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也”。认为用小针治疗脓血的效果不好，用大针治又有害，故应用砭石或铍针、锋针治之。 砭石治疗痈疡、痈疽类的疾病在《黄帝内经》中有很多描述，如“发于腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长， 砭之，涂以 膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，急治之。（《灵枢、痈疽》）。砭石治疗后还要用膏药外敷，是一种砭药结合的方法。 砭石的治疗多与津液水病有关，如“黄帝曰：刺节言去爪，夫子乃言刺关节支络，愿卒闻之。岐伯曰：腰脊者，身之大关节也；肢胫者，人之管以趋翔也，茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾，水道不通，日大不体，偏偏仰不便，趋翔不能。此病荥然有水，不上不下，铍石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪，帝曰：善”（《灵枢、刺节真邪》）。这里的铍石应是砭具的一种，在《灵枢、汤液醪醴论》有“当今之世，以齐毒药攻其中，（馋）石针艾治其外也”，馋石可能是另一种砭具。 《黄帝内经》还提到使用砭石的注意事项，如“发于膝，名曰疵疽，其状大痈，色不变，寒热而坚，勿石，石之者死，须其柔，乃石之者，生。”（《灵枢、痈疽》）。认为当痈疽坚硬时，不要用砭石，需待其柔软后再用。 再如：“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。”（《素问、徽四失论》）。指出医术不精乱用砭石会造成过失。这些问题多指用砭石切破皮肤组织的治疗方法。 砭石除了用于切破皮肤组织，排出脓血，还有其它的治疗方式。如：“发于内踝，名曰走缓，其状痈也，色不变，数石其输，而止其寒热，不死。（《灵枢、痈疽》）。这里，“数石其输”的意思有几种解释，笔者认为应是用砭石多次刺激相应的腧穴或患处，使寒热得以控制。再如：“人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。”（《素问、五脏生成》）。这里，针刺和砭石用于去除穴位的邪气。以上这些手法应是砭石割脉排脓的有损疗法以外的治疗手法，可能相当于新砭石疗法中的刺法、刮法等手法。 砭石疗法与针刺、艾灸同属于外治法，而草药为内治法，如《灵枢、汤液醪醴论》所述：“当今之世，以齐毒药攻其中，（馋）石针艾治其外也”。除内治法和外治法外，还有一种称为祝由的心理疗法，当病情较轻无须使用针灸砭石及中药时，可用此法。即《素问、移精变气论》所述：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也?岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬 之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已”。 《黄帝内经》还详细地阐述了砭石、针、灸、药、烫、导引和按摩等疗法的适用范围。如“形乐志苦，病生于脉，治之以籴刺。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘药。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也”。（《灵枢、九宫八风》）。认为针刺和砭石主治病在肌肉的情况。这一点在《素问、奇病论》中得到进一步支持，即“《刺法》曰：无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。所谓无损不足者，身赢瘦，无用馋石也”。认为身体瘦弱少肉者，不宜用砭石。《黄帝内经》还认为，冬天经气内收，经脉闭塞，不宜用针刺和砭石，而应以药物为主。即“冬则闭塞，闭塞者，用药而少针石也”。（《素问、通评虚实论》）。另外，阴阳之气上下相合是实施针灸、砭石的重要条件，即“有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病?何以得之?岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何?岐伯曰：灸之则（喑），石之则狂，须其气并，乃可治也。帝曰：何以然?岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑；石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也”。（《素问、腹中论》）。认为如果阴阳之气未合而妄施砭石，容易因阳气泄漏而致神经失常。
总之，砭石疗法在《黄帝内经》中已得到了详细地描述，它与针、灸、中药等皆为中医的基本方法，是医家必须掌握的技术。 引用： http://www.k68.cn/bianshi/web2/bbs/index.asp ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 砭石医史文献考及近现代砭石行业大事记编年表（2）bianshiblog (乙酉年九月初九，今又重阳、敬老、尊师之日，又有感于今日社会民风不古，个别人不敬老、不尊师；置传承于不顾，活着的山东以外的大师、挖掘人等多多，全国各行业（含砭石行业）制假、造假、售假成风，常此以往，国力将衰！作此拙文，以敬扁鹊先师、历代道医及今山东民间砭石挖掘人及砭医。又民族复兴，当首兴国学，国学之中传统中医当兴，病患应知，西医诊断，中医或中西医结合治疗才是正事。 注：扁鹊，原名秦越人，以碥（砭）在古卢国（今山东）行医，并典定四诊及针砭同用、经络疗法；加之东夷（今山东）图腾玄鸟，故而后人称之为扁鹊，碥鹊、砭鹊。（山东孔庙原存有灰红色泗滨砭石原材制“扁鹊针砭画像石——扁鹊以砭行医图。 引用： http://www.k68.cn/bianshi/web2/bbs/index.asp
《砭经》作者的研究 一、《砭经》一书的作者，根据韬光居士记述“砭道人口述，孙真人传砭记和采药老人写的”跋“进行推论，认为作者祖籍可能是东部海边地区人士，与孙思邈祖籍陕西西安不同，是出身书香门第，久试科举不中，怀才不遇，心灰意冷，投向空门拜高僧为师，取佛号为韬光养晦称韬光居士。在家吃斋念佛，假托今春到沽上访砭道人，听砭道人口述砭术。作了回忆结果写出砭术回忆录，取名《砭经》。为了强调砭术的神秘性，将祖传砭术加称砭道人为孙思邈孙真人之后，在家谱中有孙思邈画像，与中国药王庙所供奉的孙真人的像为60多岁的白发老叟。衣穿道袍、长髯，左手拿盘龙柄的针灸针，右手握虎符形砭具（山东华泰已开发成功虎符型古砭板）。砭道人自称在清朝是雍正皇帝宠爱的大臣，是韬光居士的先人，患瘰疬病，游峨眉山遇身穿道服白发老人，用砭术治愈瘰疬。初疑未敢相信，以后叩问砭术，做了详细回答，并指出砭不是针，后世以砭为针是错误的。并详细说明针砭的不同，口述砭术之本，砭术之体，砭术之形，砭石之用，砭石之秘诀和砭石之主治要略。附有符咒，称不是迷信，是精神心理治疗手段。虽然砭术技术不能详尽，而独得砭术之秘。使其求失而复得，传之足以救世活人。回想起真人对道人岂无关系乎？原真人之后也，从采药老人撰写的“跋”相对照解读。韬光居士将祖传的砭术假托药王孙真人加以炒作神化 称砭道人遇异人，独传砭术数千年之绝学，而复得发明之精义，其功德至大。扁鹊之后一人而已。可与《内经》并传，故提书名《砭经》以救人，而且该书作者自费出书，故书中没有印刷厂名，仅在书中写到“癸酉年仲春之月，韬光居士记于沽上客次“即1933年2月在沽上做客于砭道人处。听砭道人讲述砭术，居士做了记述。经过回忆，提纲携领的简述，给予出版印刷称《砭经》，作者没有属真名，韬光居士可能有祖传的泗滨浮石类砭具，从事砭术治病救人。假托药王孙思邈又称孙真人之后的砭道人，向居士传述砭术，使砭术疗法重见天日，以增加神秘性。
3—1砭之本，一曰天。砭名取法于天，即炼石补天之石，补地阕。二曰地，即砭石经水火木土的磨砺，5.5-7亿年前海底物质随造山运动与地表岩灰石的特定区经二次高温高压（疑为陨石撞击后）生成泗滨浮石，因地之利而成。三曰人，以人之神明发现泗滨浮石，发明砭石治疗疾病称存乎于人。称砭石虽小，其用处甚大，可以济世救人，百病皆治。凡施砭术者，法取于天时，因地利存人和，合天地人为一体而无不其效。 3—2 砭之体论述砭石，和方药等在治疗中的不同的作用，认为砭石是取其坚韧以攻其病而治之。玉石取其滑润作用于体表以改善皮肤之容貌。药物取其药效之灵验以调和体内之平衡而治之。在治病时，砭石之体特有作用外还兼有玉的功效。而用药以补其砭之作用不足，三者兼用有百益而无一害。 3—3砭之形，指砭具制作的形态，有似球非球，似权非权像秤砣形即底圆而平，圆锥形。似针非针其身如针直，柄端为圆，另一头有尖，可以点刺或穴位治疗。而且玉的年代越久的玉石治疗效果最佳，在医疗中存在三代以上的玉石很容易获得，但砭具的佳石却难以找到。 3—4砭石用在于水、火、心以处置，将砭石可放置在温水中，使砭石加到一定的温度，或用火中余灰煨砭石以传其热度，或将砭石藏于身上，以养成热称为心者。砭术治疗的关键在于砭石之热。而且疾病每起于冷热失调，用砭术以热救之。起死回生，热之为用大矣。高烧者，可用砭石的冷法（砭石放置冷水中），可收到奇效。 3—5砭术要诀，施砭术时，对患病根据病情要选择适当大小的砭具刺激，即点穴位，不是针而采用砭具刺激穴位中点，不必刺过体表，或用砭具在皮肤上施熨法，熨似灸，熨其外而不能灼其皮肤。三曰摩法，摩即按法，摩圆周形或反复运作，而不能振动骨骼深部。施以砭术的秘诀关键在于动，因为血气不和，则患疾病导致病痛，施砭术的点法，熨法和摩法。均以手操作砭具活动为机要，手到而病除。 3—6砭术的主治要略：是认证, 取穴、应急、求效，从宜、切忌： 即砭术治疗时注意事项和禁忌等。在砭术治疗过程中，与医生治病程序是完全相同的。首先要做四诊，掌握症状和体征，探明，分清主次症候，酌量病的轻重，然后施以砭术，即判明病症，根据病情相应配穴，再慎行砭术。以左手象地，以爪切。右手象天圆形捻转……等手法。 3—7所谓应急，按选好主治的穴位施砭，此为正治法，若有痈肿跌打损伤等病，是在患病局部施行砭术，可收到即时疗效。 3—8施砭时 选佳日，处于安静治疗环境，体姿要舒适持久，在施砭术过程中注意观察病人的反映，施完砭术后，要暂时休息。患者不要忘记自己是病人要自我维护。 3—9砭术治疗的禁忌，治疗时要防风吹预防感冒，要忌过劳，暴怒，纵情和不洁者、不信者、不诚者均不治。 3—10砭石求效：砭术治疗之要，唯动与热，因动使热力直达到病所，是热透过经脉和络脉使血气周流舒畅，以收砭术的治疗效果。
正是《砭经》作者将已失传近两千年，是中国古代第一大发明的砭石疗法并对砭术其治疗作用理论和临床实践的总结，唯一的提纲携领的专著《砭经》，将砭术重见天日为人类做出最大贡献，同时对作者不求名利、隐姓埋名、弘扬古老传统医学，完全可与《内经》并传，是扁鹊之后第一人而已，值得世人学习。 切记是扁鹊之后第一人，扁鹊第一，砭道人第二，当然实际应为第三，这第二人应为传砭记的唐时道医孙思邈。 引用： 砭石医史文献考及近现代砭石行业大事记编年表（3）bianshiblog (乙酉年九月初九，今又重阳、敬老、尊师之日，又有感于今日社会民风不古，个别人不敬老、不尊师；置传承于不顾，活着的山东以外的大师、挖掘人等多多，全国各行业（含砭石行业）制假、造假、售假成风，常此以往，国力将衰！作此拙文，以敬扁鹊先师、历代道医及今山东民间砭石挖掘人及砭医。又民族复兴，当首兴国学，国学之中传统中医当兴，病患应知，西医诊断，中医或中西医结合治疗才是正事。 注：扁鹊，原名秦越人，以碥（砭）在古卢国（今山东）行医，并典定四诊及针砭同用、经络疗法；加之东夷（今山东）图腾玄鸟，故而后人称之为扁鹊，碥鹊、砭鹊。（山东孔庙原存有灰红色泗滨砭石原材制“扁鹊针砭画像石——扁鹊以砭行医图。 ***1970年代开始，因对孔庙藏扁鹊针砭画像石的研究，章丘、闾南、泗上等地民间砭术传人开始挖掘恢复古砭术。 6,2000年,<新砭石疗法>一书出版！书中提到了30年前山东某学者提出的"泗滨浮石"的陨石成因说等.不过大多内容是1998年<砭术疗法>一书的内容。 引用： 引用： |
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