察相术是中国一门古老的玄学，他起源于中国古老的《易经》，并加以延伸，通过人的长相和气色辨别此人的品行。中国古代的相术有“麻衣相法”、看手相、相面术等等，花样繁多，不一而足。清末明初集中国古代相学之大成的《神相全篇》认为，“大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯﹐取手足之厚薄﹐观须发之疏浊﹐量身材之长短﹐取五官之有成﹐看六府之有就，取五岳之归朝﹐看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻……”，就是说人的面貌体形与人的品行、命运是统一的，通过观察人的面貌和体型就能看出一个人的命运。

按照玄学里的说法，人是取天地之灵气而诞生的，所以人的命运就会应现在其脸相、手相甚至黑痔上等等，都与人的命运相关连。

相术在中国民间根深蒂固，流传了几千年，甚至古代的帝王将相也是深信其中。唐代有赵蕤著《长短经》，其中有《察相》一章，对古代统治者利用相术在用人识人方面的经验进行过较详细的分析，据说古代帝王崇尚两本书，一本是《资治通鉴》，一本就是《长短经》。

不过个人认为，对于所谓的相术，姑且听之，但不能相信。《三国演义》就有不少这样的例证，都是当权者“以貌取人”，轻视他们，但他们均有非常人之能力，并且其后都分别影响了三国争霸的进程。譬如号称“凤雏”的庞统，就因为相貌问题，先投孙权，孙权不重视，后投刘备，刘备也不重视，多亏诸葛亮了解庞统的本领，才得到刘备的重用。过目不忘的张松，手里攥着西川的地理图本，可惜曹操以貌取人，把他轰了出去，从而使一份重要的军事资料垂手让人。还有魏延，诸葛亮见了第一面，就说他“脑后有反骨”，从而对他一直心存芥蒂，最后还遗计杀了他。

在心理学上有一个有趣的“首因效应”，也就是“第一印象效应”，其实就是中国的“察相术”。美国总统林肯也曾因为相貌偏见拒绝了朋友推荐的一位才识过人的阁员。当朋友愤怒的责怪林肯以貌取人，说任何人都无法为自己的天生脸孔负责时，林肯说：“一个人过了四十岁，就应该为自己的面孔负责。”

　　一般情况下，一个人的体态、姿势、谈吐、衣着打扮等都在一定程度上反映出这个人的内在素养和其它个性特征。有人认为，不管低俗之人无论怎么刻意修饰自己，举手投足之间都不可能有文化涵养人士的优雅，总会在不经意中“露出马脚”，因为文化的浸染装不出来的，可见“第一印象效应”的影响之大。

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