作者文章归档：丹霞源
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
第四禄存肋扇具，脚手又似垂丝势。
此龙只好作神坛...
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。
出露定为低小形...
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
第二禄存如覆釜，脚尖如戟周回布。
有脚方为真禄存...
丹霞源/文
《催官篇》是风水理气的经典代表作。什么是催官？就是催发富贵，让人当官的意思。
《催官篇》是宋朝风水大师赖文俊的著作。以玉尺经、造微赋、催官赋等等前人著作为基础，加上个人心血所得，融会贯通而成。
赖文俊，字太素，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊是江西定南县人，传曾任南宋国师。曾于建阳（南平市建阳区）为官，后弃官行走江湖，主要活动范围在两广。民间至今有很多关于赖布衣的神奇风水传说。
据说，赖布衣后来看破红尘，隐迹于山林，与虫鱼为伴，白云为友，不知所终。
赖布衣的风水理论高深，他著书立说，传其著作有《催官篇》《金斗秘》《拨砂诀》《七十二葬法》《二十四龙应》《理气扦穴精义》等...
丹霞源/文
《催官篇》是风水理气的经典代表作。什么是催官？就是催发富贵，让人当官的意思。
《催官篇》是宋朝风水大师赖文俊的著作。以玉尺经、造微赋、催官赋等等前人著作为基础，加上个人心血所得，融会贯通而成。
赖文俊，字太素，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊是江西定南县人，传曾任南宋国师。曾于建阳（南平市建阳区）为官，后弃官行走江湖，主要活动范围在两广。民间至今有很多关于赖布衣的神奇风水传说。
据说，赖布衣后来看破红尘，隐迹于山林，与虫鱼为伴，白云为友，不知所终。
赖布衣的风水理论高深，他著书立说，传其著作有《催官篇》《金斗秘》《拨砂诀》《七十二葬法》《二十四龙应》《理气扦穴精义》等...
丹霞源/文
《催官篇》是风水理气的经典代表作。什么是催官？就是催发富贵，让人当官的意思。
《催官篇》是宋朝风水大师赖文俊的著作。以玉尺经、造微赋、催官赋等等前人著作为基础，加上个人心血所得，融会贯通而成。
赖文俊，字太素，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊是江西定南县人，传曾任南宋国师。曾于建阳（南平市建阳区）为官，后弃官行走江湖，主要活动范围在两广。民间至今有很多关于赖布衣的神奇风水传说。
据说，赖布衣后来看破红尘，隐迹于山林，与虫鱼为伴，白云为友，不知所终。
赖布衣的风水理论高深，他著书立说，传其著作有《催官篇》《金斗秘》《拨砂诀》《七十二葬法》《二十四龙应》《理气扦穴精义》等...
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
君看山须分种类，乱指横山作正班。
禄破二星形无数...
丹霞源/文
《撼龙经》传为唐朝杨筠松作。杨筠松，名不见经传，其人其事均不详。然而杨筠松在风水圈子里盛传久矣。传杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，其自称救贫。曾任大唐高官，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫。为今广东信宜县人，后客居江西，著书立说，广收门徒，将风水术发扬光大，终成一代风水宗师。
传杨筠松著作有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《都天宝照经》《葬法倒杖》等等。
《撼龙经》专论龙脉，是风水峦头权威经典，是学习风水必读之书。
《撼龙经》是以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星论龙。
原文节选（禄存星第三）：
禄是帝车第三位，也主为文也主兵。
九星行龙俱要禄...
丹霞源/文
《催官篇》是风水理气的经典代表作。什么是催官？就是催发富贵，让人当官的意思。
《催官篇》是宋朝风水大师赖文俊的著作。以玉尺经、造微赋、催官赋等等前人著作为基础，加上个人心血所得，融会贯通而成。
赖文俊，字太素，自号布衣子，世称赖布衣。赖文俊是江西定南县人，传曾任南宋国师。曾于建阳（南平市建阳区）为官，后弃官行走江湖，主要活动范围在两广。民间至今有很多关于赖布衣的神奇风水传说。
据说，赖布衣后来看破红尘，隐迹于山林，与虫鱼为伴，白云为友，不知所终。
赖布衣的风水理论高深，他著书立说，传其著作有《催官篇》《金斗秘》《拨砂诀》《七十二葬法》《二十四龙应》《理气扦穴精义》等...