王阳明:一个人不成熟的几大表现
一、没有明确的目标
不成熟的人,像一艘没有帆的船,风往哪里吹,他就往哪里走。
走走停停,一生蹉跎,终究无法到岸。
王阳明说:志不立,天下无可成之事
无论是做什么,都需要有一个确定的目标和方向。
没有目标只能随波逐流,人生变成一盘散沙。
王阳明从小立志成圣,立下志向之后便努力去实践,从未动摇,最终立地成圣。
他后来教育自己的子弟:你想要做到什么事情,得到什么东西,立志都是第一步、大基础和真关键。
二、特别在意别人的闲话
如人饮水,冷暖自知。
日子是过给自己看的,不是过给别人看的。
只要问心无愧,就不要在意太...
作者文章归档:曾宣雅
先接受自己,才能接受他人
先接受自己,才能接受他人
生活大师松浦弥太郎说:你的爱好,你的生活方式,都是为了取悦自己,当你懂得取悦自己,你的生活自然有了品味。
生活是过自己的,人的一生应该为自己而活,应该喜欢自己,也不要太在意别人怎么看,或者别人怎么想。
别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。
莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上,说自己长得丑:小时候村里很多人当面嘲笑他:“你瞧你那个熊样!”学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打他。
莫言为此常常流泪,母亲却对他说:“儿子,你不丑...
若不是心宽似海,哪来的风平浪静
若不是心宽似海,哪来的风平浪静
用心付出的东西一旦无法挽回,那就不必再费心思去挽回,更没必要去埋怨,去懊悔。
老和尚养了一盆兰花,出落的清秀可人。一天,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,吩咐他悉心照料。
一天,小和尚给兰花浇过水后放在窗台上,就出门办事了。不想天降暴雨,狂风把兰花打翻砸坏了。小和尚赶回来,只看到一地的残枝败叶,十分痛心。
等到老和尚回来,小和尚已经准备好受罚,可老和尚却笑了笑,一句责骂的话都没有说,小和尚很意外:那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀!
小和尚就问到:“师傅,您不生气吗?为什么不责骂我呢?...
心烦的时候,最好的是沉默
心烦的时候,最好的是沉默
种下梧桐树,引得凤凰来
种下梧桐树,引得凤凰来
脾气相投的人自然相处融洽,志同道合的人自然会聚在一起;有一句俗话,“龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞”,也是这个意思。
战国时期,齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于髡举荐人才;淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。
齐宣王很惊讶,就对淳于髡说:“人才是很难得的,贤人并不多见,现在你一天之内就推荐了七位,他们都可靠吗?”
淳于髡回答说:“不能这样说。要知道,同类的鸟儿总是聚...
水到绝境是飞瀑,人道绝境是转机
水到绝境是飞瀑,人到绝境是转机。
树在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。
瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的,繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。生活的道路不可能永远是坦途,必然会遇到令人无奈的困境,甚至是人生绝境。
绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。
无常的生活将绝境横亘在你的面前,也是把你置于人生转机的悬崖!
是粉身碎骨还是奇迹生还?是飞珠溅玉还是化险为安?绝境之中的你处于什么样的心态,都将决定最后的结局。
所以,请你相信,也请你珍惜&...
王阳明:惟天下之大诚,能立天下之大本
王阳明:惟天下之大诚,能立天下之大本
德不配位,必遭灾殃
德不配位,必遭灾殃
大学云:物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治(事业好)。
故,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
人一定是先修成那样的人,才会得到那样的机会,才会有后面所谓的成功!
你是世界的因,世界只是你的果。种子不良,基因不好,就别妄想开出好花、结出好果!种子是透过“身语意”三门所种。不怕念起,就怕觉迟,你的每个念头都是种子,你的世界只是它开的花。
做人好,事就会好!一个内心阳光喜悦的人,碰到的所有事都会是好事;一个内心阴暗痛苦的人,碰到的所有事都会是坏事。
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南怀瑾:这就是君子与小人的区别
南怀瑾:这就是君子与小人的区别
【子曰:君子喻于义,小人喻于利。】
这一段记载,涉及到孔门的仁学,也就是心学。这个“心”包括了现在所谓的思想等等的心理之学,但却不限于目前心理学的心,而是指“吾道一以贯之”的心性之心。“君子喻于义,小人喻于利”的意思是:与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。如果拿孔子这个观点来看今天的世界就惨了,今天世界的一切都是喻于利,处处要把利欲摆在前面才行得通。不过,满天下都是小人,也就单纯了,...
在岁月中,静养自己
在岁月中,静养自己