作者文章归档:郄凤卿

世界中医药学会联合会内观疗法研究分会2013--至今
中国人生科学学会内观与人生科学分会 2014--至今
天津医科大学名誉教授 2012--至今

郄凤卿教授谈:内观疗法最好的适应症是什么?


  鉴于内观疗法需要时间(最低5-7天),要尽量选择那些希望付出时间成本而得到特定效果的人,而且要确保效果不错的适应症。

  因此在我国的国情下,结合亟待解决的社会问题,从效果、可接受度等方面综合考虑,内观疗法目前有如下五个最好的适应症。

  婚姻危机据各种报道的实际调查数据看,2016年中国的离婚率为39%(中国商业情报网),而2015年的离婚率为38.6%(七丽女性网)。按夫妻总数为4亿计算,有1.5亿人选择了离婚,还不包括正在考虑或准备离婚的。

  处于婚姻危机的夫妻构成了庞大的群体,而这些群体的问题也不是药物能解决的,正巧是内观疗法可以帮助的对象。

  2015年离婚原因...

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内观疗法对青少年厌学问题干预的个案研究


黄鹤

【摘要】青少年时期是人生学习和发展的关键时期,青少年厌学是一个困惑着众多学生、家长和老师的问题。本研究从实际入手,以内观疗法为基本研究方法,以一名深受厌学问题困扰的初中生及其父母为研究对象,分析发现来访者厌学问题的根本原因,分析结果发现:父母对来访者的照顾过于全面,使得来访者自我效能感降低,形成了对家庭教育和自我概念的消极认知,进而产生了厌学情绪及厌学行为。经三个月的内观训练后,来访者的自信心得到了提升,对自我有了更清楚的认识,厌学问题在情绪和行为方面都得到了一定程度的改善。其父母也发现了自身在教育中的问题,学会相信孩子的自主能力,并逐步加强和孩子之间的沟通。

【关键词】青少年...

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人际关系正念和内观疗法的关系


中国科学院心理研究院 祝卓宏

 一、引言

   自从1994年我在新疆军区精神卫生中心从事精神卫生工作以后,就从专业杂志上看到了王祖承教授发表的内观疗法NaiKan Therapy相关文章,但是那时的文章很少,也没机会接触到内观疗法。2000年调到解放军总医院临床心理科工作以后,由于临近医学图书馆文献期刊更加丰富,就看到了更多内观疗法相关文章。但是,仍然是隔着纸张文字,不知就里。不过,内观疗法给我留下最深刻的印象是它和森田疗法一样,是基于东方文化的心理治疗方法。

   直到20162月至4月,有...

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专业人员说的抑郁症和老百姓说的“抑郁”是两个概念


  内观疗法既然有适应症,就应该有非适应症,也就是什么样的人能做,什么样的人不能做。

  我印象深刻的是2004年岡山内观大会上,北海道的某医院报导了用内观疗法治疗精神分裂症,据说有良好的疗效。发言后对他的提问持续了四十分钟之久,没有按时间散会。后来这事演变成了事件,学会专门成立小组调查北海道医师的演讲是否有故意说谎,还是水平低下造成的不真实,如果是前者,会被吊销医师资格。

  毫无疑问,一个人精神正常还是异常,有一个“金标准”,那就是他主观认识和客观现实有没有混淆。客观上不存在的事情,如果他坚定地认为是存在的,那就是这个人精神上存在问题的一个事实。大家记忆犹...

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内观与人生学、人生科学有密切的关系


  内观与人生学、人生科学有密切的关系,因为这两个学问都是研究同一个问题,人生的过程和目标。

  民国教育家王思洋于1934年出版了专著《人生学》分为四个部分讨论人生:一是人生实相,二是世间学(儒学大义),三是出世间学(解脱道论),四是大菩提论。这四部分,其实奠定了人生哲学的三个命题的基础。第一基础是:你是谁?第二基础是:你从何来?第三个基础是:你向何去?对于任何人要想思考人生而言,都躲不过去这三个问题,而第四个部分大菩提论,则是研究开悟和先觉的佛教题目。

  内观三项目,第一项是从童年开始回忆父母,兄弟姐妹,亲戚朋友给了你哪些照顾,这一步就是人生学中的“你是谁?&rdq...

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精神衰弱和睡眠障碍的原因是什么?


  2009年6月第32回日本内观学会大会在奈良召开,会长是奈良女子大学教授真荣诚辉明,他在主持会议时有一段讲话,让我至今不忘,而且常常深思。

  他说“今天开会前在学校门口的外人不少,恰巧我在门口,就有一个人问我,内观学会?内观是什么,干什么用的?我回答他们:内观是人的心灵的电源,也是人的心灵的水源。遗憾的是那几位还是好像没明白,而我也没有充足的时间给他们讲明白,多么希望他们来会场听,呵呵,真是太抱歉了”。

  应该说,比喻的很逼真,很说明问题,但也反映出一个真实的存在,许多人不知道内观是什么。知道内观是什么的人,也一时无法说明内观的适应症到底是什么,这样一...

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内观带来的道歉文化在我国的重要性


  为什么我要把内观史放在第二篇?是因为我想强调内观的现实意义,强调内观带来的道歉文化在我国的重要性,与传统的想法不同,我认为道歉是由感恩派生出来的,对感恩而言,感恩是主观的,而道歉是主客观兼有的,并影响到别人和社会,道歉的重量感比感恩还大。

 

  其实内观史没那么重要,原因是历史常常演变为对后世有用或无用的,由此决定被后世采用与否,在民族主义者,或国粹主义者眼中,历史中优秀的东西一定要和他们本民族挂钩,并通过执政者得到强化。在这种潮流下也有真正的学者,强调一些真实的史实和典据。推测出一些难以考证的事情,反映出一个侧面。

 

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内观其实是一个神奇的改造过程学会道歉


  今年是我在东京从事异文化研究的第六个年头,研究的同时也做些心理咨询和治疗。对象大部分是华人女性,嫁到日本的居多,心理障碍原因当然是:文化冲突。

  总结一下,这些文化冲突所导致的家庭不和,长期病苦,竟然和一件“小事”有关——不会道歉,不愿道歉。其中有一位妇女经历长期的家庭不和后选择了离婚,后来他丈夫找到我说,太太没什么不好,但人人都有说错话办错事的时候,这时候一句“对不起”也就过去了,但是太太坚决不承认错,明显错了也不认,导致长期互存怨恨,心结永远解不开。

  那么因为不道歉而产生的夫妇冲突在大陆是否也存在?...

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