作者文章归档:程前端

倡导网上祭奠新风——新世纪最忠诚的清明文化使者

中元节的发展:从传统祭祀到网上祭祀


中元节的发展:从传统祭祀到网上祭祀

沿承千年的传统祭祀
中元节是中国古代重要的节日。节日这天,人们带上祭品,到坟上去祭奠祖先,与清明节上坟相似。
这一天到了傍晚,家家在天井或大门口摆出供桌,三牲五果,糕点醇酒,红烛清香,祭拜亡灵,然后再烧纸烧锭。还有人张灯结彩,请法师来设坛祭奠、酬谢众神、普度众鬼。
在20世纪20-40年代,中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节习俗的首要内容。抗战胜利后,各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士&rdquo...

Read more

中元节你会选择网上祭祀吗?-中国清明网



中元节你会选择网上祭祀吗? 

       登录网上祭祀平台,轻点鼠标,为逝去的亲友建立网上纪念馆,然后在“墓”边点上香、献花、烧纸钱,用虚拟的形式祭奠先人,这就是网上祭祀。临近中元节了,您会选择这种祭奠方式吗?

中元节网上祭祀

        网络祭祀的方式早已不是新闻,尽管它只是悄然流行,但一直以来网上祭祀方式备受争议。网络的便捷性会不会使得祭奠的内涵发生改变,会不会显得不严肃?这是人们最大的质疑。虽然网络祭祀具有不限地...

Read more

陶渊明《拟挽歌辞》


    导语:挽歌,即写给死者的诗歌,亦是古人送葬时所唱的歌,由乐曲和歌词两部分组成。这首《拟挽歌辞》是陶渊明逝世两个月前写的,他假设了自己死后亲友的情况,既表达自己对生死的看法,也安慰亲友不必过于悲伤。

 
  其一∶
  有生必有死,早终非命促。
 
  昨暮同为人,今旦在鬼录。
 
  魂气散何之?枯形寄空木。
 
  娇儿索父啼,良友抚我哭。
 
  得失不复知,是非安能觉!
 
  千秋万岁后,谁知荣与辱。
 
  但恨在世时,饮酒不得足。
 
...

Read more

扫墓献花的讲究


扫墓献花的讲究

    清明节或中元节扫墓时,人们总是习惯准备一些花,放到故人的墓前,以表哀思之情。那么扫墓献花,都有些什么讲究呢?

    清明节为中国的传统节日,也是中国主要的传统祭拜节日之一。

    在这一天,为了表达对春天万物复苏,生命循环的美好期待,古时人们常把娇柔的柳枝和明媚的桃花结合在一起用于扫墓。到了现代社会,菊花、康乃馨因为香味素雅、颜色素净而备受大众青睐。

在欧洲许多国家,菊花也被当作墓地花。

一般来说,白花的花表示哀悼,选择白菊花、白百合、马蹄莲...

Read more

祭抗日战争烈士文


       彼倭国者,无伦无礼,无诗书之教化,蛮夷之部落尔,现今一朝得爪牙之尖锐,纵内奸惑于我邦,使百姓涂炭,家园不保。此诚王侯将相、士农工商同仇敌忾,誓死以抗,求存全种之秋也。青天有上,其道大光,顺之者昌,逆之者亡。需知胜负之道,不在众寡,存亡有数,无分弱强。昔日美利坚凌虐朝鲜,拓地万里,挡者披靡,可谓强矣。然不施仁义,终遭天弃。恃强而不能夺我寸土。况今天下一心,气愤风云,四海旗聚,誓清妖孽。平壤、朔州、釜山、济州,兵甲成群,行伍相接,鼓声动而南风起,剑气冲而北斗平。万众悲歌,气吞山河。以此敌虏,何愁不催! 今我悠悠华夏,亿...

Read more