作者文章归档:张立文

中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师,中国人民大学和合文化研究所所长,、中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席,中国周易研究会副会长。

恐惧与价值——当前人类面临的危机及化解之道


  宗教究竟是什么?宗教如何缘起?众说纷纭、莫衷一是。康德认为,宗教意味着道德;费希特把宗教视作一种科学;黑格尔则把宗教看作不受强制的自由;费尔巴哈把宗教看成自我之爱。20世纪以来,人们从各个层面揭示宗教现象,如从心理学、生理学、经济学、社会学、语言学、艺术学等不同领域进行宗教研究,可见说明宗教究竟是什么及其缘起是多么复杂和困难。

  人的生存冲突与宗教信仰

  自从苏格拉底提出人应当“认识你自己”以来,2000多年来人类仍未完全认识自己,正如人对属人宗教的认识一样,也未完结,并永远不会完结。之所以未完结,主要源自于四个方面的冲突。一是有限与无限的冲突。人的能...

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儒家文化的开放性


  中国文化,按司马迁的说法,便有阴阳、儒、道、墨、名、法六家学说,呈现百家争鸣的多元状态。但就中国传统文化的整体发展过程而言,由孔子创立的儒学学说都居于主流地位。汉代在总结秦速亡的历史经验教训时,深深地认识到打天下与治天下的不同。经历史的选择,儒家学说受到从未有过的重视。汉武帝采纳董仲舒”罢黜百家,独尊儒术”的建议,与秦始皇的焚书坑儒政策截然相逆。

  汉代之所以独尊儒学,说到底是因为儒家学说的精神实质是一种安身立命之学,是求社会安定团结之说,符合中国血缘宗法社会长治久安的政治需要。因此,儒家学说的历史命运就大不同于阴阳、道、墨、名、法各家,受历代统治集团...

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