作者文章归档：李培根
女士们、先生们：
下午好！非常荣幸能够有机会在剑桥跟诸位剑桥的高材生们交流，我感到很高兴。
当得知我能够在这里做一场演讲的时候，我在想讲什么内容，考虑大家总归还是会关心国内很多事情，如祖国的发展，工业的进步、技术的进步，也会有人关心教育以及其他等等内容。但是，我发现国内有一个问题值得关注——现在国内方方面面的事情似乎缺少一个东西，很重要的东西，那就是理性。所以，我就决定选择这么一个话题：《呼唤理性》。
最近几年国内非理性的声音在变大，我不知道诸位是不是有这样的感觉？这些声音存在于方方面面，可以说充斥于经济生活、政治生活中间...
当前，“互联网+”在中国正处于热潮，政府号召、学界关心、业界努力。“互联网+”有可能推动新技术、新产业、新模式、新业态，对拉动经济、带动就业、推动创业有很大的好处。不过，在我们跑得太快的时候，是不是需要放慢脚步想一想：我们到底为什么而“+”?我将要讲的就是，大家不要忘了对“诗意”的关注。这是一个很奇怪的话题，但是很快你们就会明白。
什么是“诗意地栖居”
“诗意地栖居”出自德国诗人荷尔德林的一首诗，叫《人，诗意地栖居》。诗里有一句话&ldquo...
我今天的话题是关于教育的。长期以来高教界都非常关注 “如何让学生自由发展”等教育问题。大学，现在似乎只是一个社会的风向标，在我看来这是不够的。大学至少应该在很多领域起到引领作用，能够引领社会进步，乃至引领文明进步。站在大学这一人类文明创造出的神圣殿堂里，我们应该对这些问题作更深入的思考：到底教育的良心是什么？我们对教育应该有什么样的人文拷问？对受教育者来说，尤其是大学生，我们需要什么样的教育自觉？教育者和被教育者应该有什么样的意识？
下面我将分四个方面来进行阐述，第一是教育的面向，第二是让学生自由发展，第三是学生意识，第四是教师意识。
教育应面向什么...
今天我以四个标准来展开我的论述，即：深一点，远一点，广一点，多一点。
一、深一点
深一点就是我希望素质教育到历史的深处，到人的根基，到心灵深处。
（一）到历史的深处
我们可以多去了解中国的原典文化，一个民族的“文化原典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及涵盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针，还可去听听历史的沉思与喘息，寻求中华文化的根脉，以中华文化为根基的、吸取世界先进文明的、适应中国社会发展进程的政治制度，这些都是与我们中国的文化有关系...
一、自由先看看社会主义核心价值观。24个字，12个词，其实也都是世界普遍认同的价值观。但是，仔细想想，在我们的教育中间，恰恰是属于核心价值观的很多东西被遮蔽了。首先是自由。在前面讲教育宗旨的时候，讲到教育方针中希望同学们成为社会主义事业的接班人，这里少了一个更重要的东西，就是人的自由发展。马克思的经典《共产党宣言》里面讲到：“……，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，马克思不仅强调自由发展，更强调每个人的自由发展。马克思《1844年经济学哲学手稿》中还讲到：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质...
自主创新已经成为我国未来发展的基本国策之一，今后经济发展方式的转变也必须有赖于自主创新。
应该承认，改革开放以来尤其是进入新世纪后，我国的自主创新能力有了极大提高，在一些高技术领域取得了可喜的创新性成就。但另一方面，也不得不承认，我们的创新能力与发达国家的差距虽然缩小了，但并未有实质性改变。近十来年，我国政府科技投入的快速增长是有目共睹的，绝大多数有研发能力的科技工作者似乎都能感到，经费已经不再是他们研发活动取得成效的制约因素，至少不是主要因素。那么，制约我国自主创新能力进一步提高的主要因素有哪些？这里仅就涉及自主创新生态环境的产业、政府、教育、文化等方面的若干问题作一些探...