作者文章归档：刘幼民
中国的两会如期召开。两会的议题，两会要解决的权力分配问题，本来就与中国的老百姓离得很远很远，老百姓无权过问，更加无权干预。这是中国特色的社会主义的真实面貌，以人为本，到底还是存在一个以什么人为本，为什么人服务的问题。
有时候讲，人民群众的眼睛是雪亮的，你如果坐下了与他们唠唠家常，唠唠他们在两会报道中看到了什么，大多数人会告诉你：我们看见了毛主席的后代，刘少奇的后代，邓小平的后代，朱德的后代，陈云的后代.......还有李鹏的后代，还有......后代都做了官，发了财，进了两会。
中国当代官场的一大特色，就是子承父业，个个衣鲜帽亮神气的很。
在中梵关系遭遇马达钦事件狙击陷入更深迷惘之际，台湾天主教会日前在辅仁大学天主教史研究中心举办演讲会，庆祝中华民国与梵蒂冈建交七十年。教廷驻台湾代%办陆思道（Paul Russell）蒙席参加会议，但是台湾政府没有派出官员出席。有教会观察家相信，有关方面刻意低调进行台梵建交纪念活动，是希望在中国与梵蒂冈目前的僵局下避免刺激北京增加误会。
香港已退休的八十一岁的陈日君枢机在首场专题演讲里指出，信仰是坚持原则，外交是为牧灵所进行的手段。陈枢机在将近两小时的“教廷的牧民与外交之间的矛盾”专题演讲里指出...
今天的中国经济发展最快，上下交征利一切朝钱看，结果养的政府权力最大，票子也印的最多，这一边朱门酒肉臭，一年喝干一个西湖；那一边路有冻死骨，老百姓生不起、养不起、病不起、死不起，生活日益困难，怨声载道，于是政府官员集体腐败的问题，一下子凸显出来，甚至达到了不反腐败就要亡党亡国的地步。
其实，不反腐败就要亡党亡国的讲法，在胡温时代就已经演绎开来，温家宝总理的讲话鼓舞人心：“要坚决查处贪污腐败分子。这要作为反腐倡廉的一项经常性的有效措施......之所以出现‘一把手’滥用职权、渎职侵权这类问题，主要还是因为我们政府和...
圣经说：第七日，上帝完成了他所作的工；在第七日上帝歇了他所作的一切工。上帝赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日，上帝停了他一切所创造的工，歇息了。
上帝是什么？上帝是比人更有能力的存在，基督徒称其为“全能者”。基督徒的这种上帝观，不知道会不会得到犹太人的认同？估计有些困难。因为犹太人的上帝有停工歇息的日子，很明显他不是要证明自己是“全能者”，而是要证明上帝也有其不能的方面——上帝不能忙个不停，他要在合适的时候，让自己停工歇息。会歇息的上帝，才会有继续创造...
在中国历史上，满清政府是傲慢政府，它的傲慢表现为一贯的自我中心，视他人为蛮夷，于是大大的不屑于与其交往，不屑于为他们改变自己，于是在他们面前闭关锁国，那怕从此给自己留下的是一片不见天日的黑暗。在中国历史上，满清政府也是愚蠢的政府，它的愚蠢同样表现为一贯的自我中心，视他人为蛮夷，同样的是不屑于与“蛮夷”交往，不屑于为“蛮夷”改变自己，于是在“蛮夷”面前闭关锁国，那怕从此给自己留下的是不见天日的一片黑暗。
一百多年过去了，满清政府似乎是灰飞烟灭了，然而阴魂不散，我们当今的神马政府执行的其实还是满清的闭关锁国...
说起强拆中国人都熟悉，中国的自1949年中共造反成功土地就成为了国有党建，老百姓没有了立锥之地，买了房政府说声拆，墙上打个叉，又是城管，又是流氓，又是武警，轮番攻上，你就是变成一束火把，烧完自己，你的房也会倒塌在国有党建的土地上。
可是，谁会想到这么强势的中国政府，却偏偏遇到了不怕它的另一个强盗——小日本，竟然把中国的领土钓鱼岛据为己有，现在也要来个强拆，完全不听中国政府的苦苦哀求，也不给中国政府留下一点体面，就大爷一样的签署了“购买”钓鱼岛的买卖合同。
中国政府现...
多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶。——（阿尔贝·加缪）
现在还有鼠疫吗？作为一种致死率极高的传染病，现代人可能已经走出了鼠疫恶咒般的阴影，可是作为人类常常都要面对的苦难、罪恶、强权、压迫、凌辱、疾患的象征和缩影，鼠疫就在我们身边，咬啮着我们纤弱的生命，让我们时时惧怕，想要躲避，却又无能为力，想要忍受，却又不堪心灵已受的蹂躏屈辱。
加缪的代表作《鼠疫》，是一篇有关法西斯的寓言，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在...
天主教是一个世界性的统一宗教组织，它的的正式名称是“大公教会”(Ecclesia Catholica)，真正的含意就是“与罗马教宗共融的天主教会”。天主教会的组织形式严格集中，重视教阶制，教宗是基督在世的代表，是教会的首牧，与教宗共融也就是与基督共融，与公教会共融。与教宗共融有可见的和不可见的方面，其中有形可见的是指在宗徒训诲、圣事以及在圣统制中的共融。中国天主教这个名称，应该说很不规范，有点学基督教自立门户的味道，如果要表明中国天主教的地方性，应该称之为中国的天主教更合适。可是，中国的天主教会...
基督教的神子耶稣，与佛教的六祖慧能有很多共同之处，而其中最直接可见的是他们的出身贫贱，所以都没有条件接受教育，他们都是文盲，可是令人惊异的却是他们也都很有智慧。
知识与智慧有共同之处，也有不同之处。
一个人有没有知识，要看这个人受过多少教育，是不是掌握了家长、老师、用人单位要求获得的那些有关计算、写作、统计、研究等方面的学问和技能。知识可以使人明白许多事理，使人更加聪明能干。但是一个人有没有智慧，却不在于此人受了多少教育，会不会读书认字，而在于此人有没有能力在知识以外，解决有了知识也无法解决的...
在人类宗教史上，犹太教、天主教、基督教都讲“因信称义”，可是意味不同，各有各的理解和强调，甚至南辕北辙，像是布下一个迷宫，如果有人愿意走了进去，就只能东奔西突和走迷宫的白老鼠一样，除了靠直觉、靠运气、靠努力之外，就不会得到希望中的结果。
《圣经》是犹太人写的书，也许正是因为如此，《圣经》对于他们来说不外乎是一本收集了众多民间传说的故事书，他们享受的是故事中表现出的意义，而非意义之外的神秘。有一个犹太人的孩子，在听基督教徒老师讲的摩西率领犹太人逃出埃及的故事后，居然纠正老师的观点说：摩西率领犹太人逃出埃及，终于来到了红海...