作者文章归档：赵汀阳
6月7日下午，在2023文化强国建设高峰论坛上，中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员赵汀阳以《文明对话的路径和跨文明条件》为题作现场发言，他提出了一个关于文明对话的命题——跨文明状态下，如何实现不同文明之间的互相理解？
历史是最接近时间的哲学问题，在这个意义上，历史哲学不止是一种“关于历史的哲学”，同时也是一种关于无穷意识的形而上学，即关于无限性问题的形而上学。
GPT推进哲学问题了吗？
题目的提问明显是一个后续问题，接续的是若干年前我在另一篇文章的提问“人工智能提出了什么哲学问题”。那篇文章涉及的背景事件是“阿尔法狗系列”，在此无需复述。这个后续问题的背景事件是“GPT系列”（此刻已经由ChatGPT升级到GPT-4）。如同阿尔法狗事件，ChatGPT引起世界轰动，而“更能干”的GPT-4更是引爆全网，一时间颂词滚滚。不过，此类在背后有着“无限商机”的商业化或传媒化轰动几乎都言过其实。不实之词往往...
【导读】长期以来，“民主”都是东西方论辩的核心概念。特别是近些年来，人们纷纷质疑“西方民主出了问题”，但问题究竟出在哪儿，则众说纷纭。本文中，哲学家赵汀阳直指其根源：在失去共识的社会中，民主很容易被“代主”操控，成为实际上的反民主。
原载《中国社会科学》2021年第4期，《一种可能的智慧民主》
▍制度的一个深层问题
任何制度如果失去大多数人的信任就难以维持，或者说，制度的存活力基于信任。例如货币是一种最直观的制度或人为秩序，货币一旦失去...
中国未来的命运是什么？或者说中国的天命是什么？这是我们需要思考的。我们也许可以指望，现在中国已经缩小到一个地步，就是天下里面一个普通的国家。
那么下一步，当中国重新进入生长，重新进入青春期、生长期，我们中国是否能够由天下里面的中国，重新生长为一个内涵天下结构的中国？是否有这样的可能？我觉得是非常可能的。
是不是还能够进一步发展成为一个中国的天下，中国来建立一个世界的秩序？当然这个事儿你可以理解为一种梦想，也许更正确的说法，我想引用一下吕不韦。吕不韦说过，天下是天下人的天下。那么世界就是所有人的世界。
作者简介
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究...
今日很多西方人对中国都有一种刻板印象：中国就是专制的帝国加上傲慢的朝贡体系。但古代中国（明朝以前的中国，公元前约2070年——公元1368年）更久远的故事却基本被忽略了，那是一个讲述着多元文化、深邃哲思和开放文明的故事。这种对于中国的认识不但在西方当代知识界几乎完全缺席，更荒唐的是，它也在今天的中国逐渐消失。
多年来，我致力于从古老的中国故事中提炼出脉络，为未来的世界秩序构建理论基础。这个故事的特色之一就是“天下”这个概念，早在几千年前这种观念就已经在中国盛行起来。我认为它足以被视为世界体系的普遍概念：一个所有国家共同治理、所有文...
人工智能提出了什么哲学问题？
▍“以浪漫之心观之，技术都有去魅之弊而导致精神贫乏”
远在技术预示致命危险之前，敏感的思想家们就对技术的后果深感忧虑。众所熟知，庄子谓“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，应该是对技术的最早批判，其理由是，技术是投机取巧躲避劳动，违背自然之道，而投机取巧之心必定心怀叵测。庄子的技术批判在尚未温饱的时代几乎不可理喻，但在理论上却有难以置信的前瞻性。当现代技术开始明显地消解生活意义之时，人们对技术开始了严重的批判。韦伯指出技术导致自然的“去魅”，即技术剥夺了一切事物的精神性...
［导读］经历了40年的改革后，2019年的中国又站在了新的转折点上。从某种意义上说，进一步的改革，无论是对于执政党，还是整个社会，都是一种超越。本文着眼于中国社会生态的变化，认为社会生态的恶化需要各方面的制度设计和生态重建来消除，需要修改旧的、不公平的游戏规则，来回应现实挑战；除此之外，文化、道德等层面的反思及改变，也需要被摆在一个重要的地位。赵汀阳的思考提供了一种关于社会博弈的制度设计，以及如何走出整个社会的生存游戏困境的改革方法论。文章原发于《南风窗》，仅代表作者观点，特此编发，供诸君思考。
社会的一个真相，就是权利、利益的博弈。
社会生态的恶化需要各方面的制度设计和...
中国价值的普世意义
赵汀阳
当一种价值观落实为事实，如果这一事实显示了最大化的兼利和兼容，它才有可能获得人们的普遍同意，才能够成为普世价值。
近来有不少关于普世价值的讨论，但对于“普世性”到底意味着什么意义上的“普遍有效性”，似乎没有一个统一的看法。
在当代思想市场里有许多价值观在竞争，人们可能会各自选择一些自己喜欢的特殊价值观，比如属于某个特殊群体的价值观。人各有所好，...
汶川救灾已经注定成为一个历史大事，必定会给人们留下某种重要的精神遗产，汶川救灾的惊险和激情过去后，冷静的思考刚刚开始。突发事件最能够激发人们灵魂深处的精神，这些潜伏着的精神在日常生活中或许不明显，但一直存在。汶川救灾的紧迫性使人们心中的中国精神爆发出来，就好像人们的人格一时间都得到普遍提升，令人震撼的万众一心、不计私利、不怕牺牲、见义勇为、先人后己的精神在全国人民的自觉行动中充分体现。这一集体自觉行动以事实而不是以话语对所有人提出了这样的问题：做人要做什么样的人？人的命运掌握在谁的手里？人在哪里能够获得帮助和拯救？
如果我的理解没有错的话，汶川救灾的事实给出了这样的回答：每...