作者文章归档：房宁
1999年5月8日，是一个中国人民不应忘记的日子，是站起来的中国人民又一次被西方欺辱而遭受奇耻大辱的日子。在这一天，以美国为首的北约用导弹摧毁了我国驻南斯拉夫联盟大使馆，犯下了空前的罪行。
在20世纪的最后一年，由西方国家组成北约对中国人民所犯下的罪行，很容易让中国人联想起中国近现代史上西方老殖民主义者对中国人民犯下的滔天罪行。本世纪的第一年，1900年英、法、德、意、美、俄、日、奥等八国联军入侵中国，烧、杀、抢、掠。在一般中国人都以“八”为吉利数字，其实“八”并不总是吉利的，八国联军的那个“八”就很不吉利。这次北约袭击我国驻南使馆的一天前，西方七国与俄罗斯达成原则上的一致，安排...
当代资本主义的发展并没有消除资本主义生产方式的基本矛盾，而是改变了这一矛盾的存在形式，扩展了这一矛盾的运动范围。因此，需要我们对于当代资本主义基本矛盾运动新形式和新特点做出进一步的研究。
一、经济全球化与当代世界经济体系的形成
当代世界经济体系是经济全球化的长期历史进程的最终结果。第二次世界大战以后，经济全球化全面展开，大规模的资本跨国运动与资本国际循环的建立，使资本主义世界经济体系最终形成，资本主义生产方式成为真正意义上的世界性的生产方式。
1、全球化：资本运动的全球化
经济全球化，从根本上来说，是与资本主义生产关系的出现联系在一起的。在封建社会的农业经济中，...
民主是为当代人类认同的普遍价值之一。然而，问题是究竟什么是民主，为此当代人类又争拗不休。作为政治概念，民主来自西方。在传统的意义上，西方人将民主定义为：人民的统治。其经典表述是卢梭的“人民主权”论。一般说20世纪以前，在西方政治学说中将民主视为人民当家作主是普遍的看法。饶有兴味的是：如此这般的，流行于18、19世纪的西欧的民主观，在当今的中国还颇具主流意味、甚至被视为前卫思想。
民主的现代理解已非浪漫的“人民主权”论。进入20世纪后，随着人类民主实践的发展，西方思想家对民主的认识有所深化，对民主的界定也有了实质性的变化。
民主的现代公式：选举 = 民主
现代民主观首先质疑和颠覆...
——解读以德治国
变革与创新是20年来的中国社会的主调。改革、开放、搞活，令中国社会面貌大变；新观念、新名词、新时尚，让人眼花缭乱。20年前，人们总是以期盼、欣喜的心情面对改革。过来的人们，都记得那时侯的改革是多么的顺人心、合人意。20多年过去了，如今情况发生了很大的变化。在经历了巨大的进步与变化之后，新的问题、新的矛盾也大量涌现出来。如今的社会状况倒挺合乎哲学课上讲的那种“一分为二”的辩证法—— 瑕瑜互见、喜忧参半。一首在大陆颇为流行的歌很能抒发一下大伙的心情，那歌名叫《最近有点烦》。
过去打开电视、翻翻报纸，这里竣工、那里剪彩，到处都是好消息。现在的问题可多了。7月里，光震惊...
从网上看到由雷颐先生为哈贝马斯先生传话而引发的争论。哈贝马斯怎样评论中国的所谓“新左派”或许是个无聊的话题，但这个话题却可以引出一个值得思考的问题。
哈贝马斯是法兰克福学派硕果仅存的思想家，作为现代西方发达资本主义社会的重要的观察者、批评者，无论在西方还是在我国学术界都享有很高声誉。因为其人批评西方社会，故而也一直被认为是西方的左派。在此文中姑且用“左派”这个词吧。其实，我一直认为“左与右”、“左派与右派”不见得是很准确的词汇，很相对、很笼统。一般情况下“左、右”实际上是讲给圈外人士听的，人家没功夫闹清楚圈内人那些复杂的弯弯绕，分个“左、右”给圈外人留一个大致的印象。
1999年...
—— 北京地区中学生政治社会化状况的调查研究
房 宁 樊未晨
一、学术背景及其意义
我国有关青少年政治社会化的研究方兴未艾，亟待发展。以往我国也有一些关于青少年政治社会化的研究，但在表述上，主要是采用“思想政治教育”或“德育”，这两个概念，用这样的概念解释与概括中学生的思想教育情况和思想状况等方面的问题，在一定程度上体现了青少年政治社会化研究的一些方面，但也存在着一定的局限性。
首先，以上两个概念所涉及的学科还不够成熟，学术规范还不够成熟、统一，因而对相关问题的研究缺乏系统性。
其次，采用这两个概念对青少年政治社会化进行研究意味着很强的时效性，即研究往往是针对当时社会上的具...
中国古代的选官制度——科举制是封建社会中政治录用的典范，科举制作为一种社会权力精英的遴选机制对近、现代各国政体中的文官制度的形成与发展，具有直接的、深刻的影响。从这个意义上讲，古老的科举制仍然具有其现代意义。作为一种精巧的政治录用方式，科举制具有恒久的价值。因此，在今日的政治实践与政治发展之中，人们仍然需要对科举制不断地作出新的现代政治学的诠释，以从中获得启迪与收益。
稳定状态是任何一个系统存在与发展的前提，维持稳定是每个系统必须具备的内部功能。政治系统（国家是其外在的法律表现形式）也不例外。追求稳定是当今世界各国政权的主要政治目标之一，而如何在社会发展中保持政治稳定则是各国政权在不断探索、寻求解决的重要课题。
在全球化浪潮日益高涨的今天，各个民族国家的外部环境与内部结构都在发生着深刻变动，面临诸多挑战与考验，政治稳定问题自然倍受关注。政治民主是政治稳定的直接的、重要的相关因素，围绕二者关系学术界有诸多讨论。本文拟从民主，作为一种政治权力的结构形式及运行机制
── 即从政治体制的层面上，梳理政治民主与政治稳定的关系，旨在探讨民主的政治体制是否...
被戏称为“郎监管”的郎咸平认为，在中国大陆经济转型、企业改制，即所谓“产权改革”的过程中，出现了严重的国有资产流失问题。被“盯上”或点名的改制企业的老总们，对郎先生极为恼火。响应这些老总们的舆论及一些学者更指责郎先生作为局外人本不该来“搅局”，他们说：郎咸平是股市的“毒药”，是“乱市英雄”。
如果，郎咸平的确是“局外人”，那我认为，反倒应当好好听听郎先生的意见。因为，“局外人”者即非利益冲突中的当事人，也非既得利益者，这样站在客观中立立场上的人的话，难道不该听一听吗？！
仔细听听看看郎先生有关大陆产权改革的评论，绝大部分是建设性的，实实在在，言之有理，持之有故，不仅依托中国实际情况，且有广...
房宁：为什么需要道德
● 房宁
摘要：今天的中国，社会道德滑坡，人心散乱，原因在于：执政党一贯提倡和奉行的信仰体系在社会转型中消解，各种伪信仰填补真空，全民求富、信奉实用主义过了头。作为纠偏提出的“以德治国”政治命题、“八荣八耻”道德标准要得以实行，需要树立超功利的信仰。
在20世纪90年代初期，中国学术界就一度出现过有关中国社会道德水平是否下降――“爬坡论”与“滑坡论”――的争论。今天，中国的现在为那场争论做出了结论，无论在何种意义上，我们社会的道德总体水平出现了滑坡。否则，当年的“以德治国”，今天的“八荣八耻”无从谈起。
一个社会为什么需...