作者文章归档:易中天

易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,博士生导师,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究,著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
   撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。
   2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史,因其白话式的幽默分析,受到追捧。最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》。

文明的意志与中华的位置


  2013年5月16日下午,北大百年讲堂举行《易中天中华史》北大演讲“文明的意志与中华的位置”,著名学者易中天耗时80分钟作有关文明的长篇演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中华史》的总序,他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来,我们的命运和选择”的问题。演讲实录如下:

  女士们,先生们,朋友们,大家下午好!

  我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中华的位置呢?就是指中华文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是什么呢?中华文明在世界文明中的...

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中国教育丢掉了根本


  我觉得,中国历史上学术最繁荣的时代是春秋战国、诸子百家时期。我发现学术繁荣至少要满足三个条件:自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。

  春秋战国时期为什么会出现百家争鸣?因为当时的士人很自由,当局也很宽容。士人,也可以说是知识分子吧,周游列国,朝秦暮楚,反正“此处不留爷,自有留爷处”。各国的君主、诸侯、大夫,也很大度。没有谁一言不合,就拎起刀来杀人。他们顶多也就是不听你的,然后客客气气把你打发走,这才出现了百家争鸣,才涌现了那么多伟大的思想家。

  现在学术界有一种风气,学者之间由于学术观点不同,发展为人身攻击,学生分成两个阵营,然后互相整对方的学生,比如...

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中华文明的出路


  我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中华的位置呢?就是指中华文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是什么呢?中华文明在世界文明中的位置在哪里?第一世界。

  此话怎讲?为什么说中华文明是世界文明的第一世界呢?我们先得弄清楚三个问题。第一个问题,什么是文明?第二个问题,人类为什么要有文明?第三个问题,文明有什么特点。

  我先讲一个故事,民国初年,大概在1912—1913年之间,四川广汉地区不太平,因为当时有一条交通枢纽,一个重要的交通干道叫川陕大道,从四川到陕西。这是商旅非常多非常繁忙的一条...

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在中国传统里,商人为何富而不贵?


 

  谈传统慈善家:主要是地主和商人

  《中国慈善家》:近年,你将主要精力投入到恢弘的《易中天中华史》的写作中,在研究与写作中,除了重点关注王侯将相和士大夫文人,是否关注到慈善或慈善家?

  易中天:没有,因为我不可能那么全面地、方方面面都注意到。我写《中华史》更多的还是写制度、理念、核心价值观,这是最最重要的。牵涉到慈善这个问题,我会谈到;牵涉不到,不会谈。慈善这一块将来谈不谈到,不好说,因为《中华史》现在只完成了四分之一。

  《中国慈善家》:如此写下去,到明清两朝商业繁荣,或许就要谈到。

  易中天:明清可能会谈到,不是很肯定,因为我不是在写商业史。

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品读美国宪法:一部宪法和一个国家


 

  一部宪法和一个国家——读《美利坚合众国宪法》及其“第一修正案”

  一、“打出来的”和“谈出来的”

  美国这个国家很有些奇怪。她不是“打出来的”,而是“谈出来的”。

  和世界上许多民族一样,美国人的建国也经历了一场战争,这就是著名的“独立战争”。但与众不同的是,胜利后的美国人并没有立即建立起他们的联邦政府,那些手握兵权功勋卓著的将帅们也没有趁机登上王位。也就是说,他们打下了江山,却没有去坐江山...

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“达康书记”也是你能叫的?


  

  “

  谁有资格叫他达康书记

  达康书记成网红了,这段时间很多人在说他。

  但是你有没有想过,剧中当真这么叫的,有几个?

  也没几个。

  这里面,其实有讲究。

  

  达康同志

  按照道理,无论职位高低,党内人人平等,都应该互称 同志。这是国共两党共同的传统。

  比如在《北平无战事》中,蒋经国就被称为建丰同志。汉东省常委会上,省委书记沙瑞金也称李达康为达康同志

  但,为什么是达康同志,不是 李达康同志

  

  因为 陌生人才会连名带姓地叫人。

  自己人,就用不着带姓了。

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我反对励志,反对成功学,反对望子成龙


我即是一个教书匠,就来说说中国教育问题。几年前,在北京《经济观察报》一个论坛上,当时有位演讲嘉宾是教育家杨东平,我说请问杨先生:中国教育和中国足球哪个更有希望?他想了半天说:教育吧。我说为什么?他说足球没希望也就算了,教育不能没希望。

问题是:我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积提高了国民素质。而现在我看到的是什么呢?是中国教育整个把人脑子搞坏了。搞坏的原因是什么呢?是我们教育评价目标就是“成王败寇”四个字,就是你如果得了诺贝尔奖就是好,没有得奖或奥数没得奖就不行。就是一成王败寇,急功近利,见利忘义,忘掉了教育的根本目的。

这种成王败寇的评价标准结果是不...

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调子唱高了就没有底线了


  20多年前,我读过一本书—阿尔文·托夫勒的《第三次浪潮》,他预言1980年以后,人类会面临第三次浪潮—信息革命,并产生新的文明。而在这样一个时代,要做的就是把你的信息传播出去,让千百万人知道。一个人要获得成功,关键在于他能否即刻获得准确、有效、有价值的信息。我认为微信是一种观念的革命,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。长江后浪推前浪,但前浪不一定要死在沙滩上。前浪有两种选择,一种是我离开长江,到别的地方去,所谓云深不知处,你还可以继续生存;另一种办法是,你不断地由前浪跟上后浪,永远在后浪当中,也不会死在沙滩上。我将来可能会选择两栖的生活方式,有...

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反对培优,反对成功学,反对望子成龙


我既是一个教书匠,就来说说中国教育的问题。

 

几年前,在北京《经济观察报》的一个论坛上,当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平,我说请问杨先生,中国教育和中国足球哪个更有希望?他想了半天说,教育吧。我说为什么?他说足球没有希望也就算了,教育不能没有希望。

 

问题是,我们要考虑的是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。而现在我看到的是什么呢?是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的问题一样,是弱智化。搞坏的原因是什么呢?是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字,就是你如果得了诺贝尔奖就是好,没有得奖或者奥数没有...

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中国当下钱包鼓鼓,六神无主


信仰就像爱情,必须专一

 

什么是信仰呢?信仰就是对超自己、超世俗之存在,坚定不移的相信。这里面有三个条件,第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象即不属于自然界,也不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的,就只有一种可能,就是它是创造者。

 

因为用这样一种超自然、超世俗的东西,它即不属于自然界,因此它不可以用科学实验来证明。没有办法,只有一条出路。信仰。因为你不能证明。这一点,罗马帝国基督教的领袖人物德尔图良说的非常好,他说上帝之子死了,虽然不合理,却是可信的。埋葬以后又复活了,虽然不可,却是无疑的。

 

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