作者文章归档：黎鸣
发明中国历史（之八）：老子不立，孔儒不除，中国不兴
祝网友们兔年吉祥，心想事成，合家欢乐
——老子是中国人的“真善美”的文明之祖
——孔丘是中国人的“假恶丑”的反文明小丑和杀人犯
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发明中国历史（之七）：中国社会“权威”的实质性分析
——权威必须是“社会”的
——两千多年来的中国只有政治（暴力的）权威
——而在政治（暴力的）权威之中绝大多数又都是宗法型权威
——现代的中国政治需要法理型权威
黎 鸣...
发明中国历史（之六）：人学伦理与智本主义精神万岁
【广而告之：告诉网友们一个消息，我的《推翻并永远终结歌德巴赫猜想》的数学思想的论文已经在今年二月一日出版的《博览群书》杂志第二期上全文刊出，此杂志上还登载了我专为兔年新作的国画，以及所附上的一首打油诗：“辛亥百周年，辛兔龙虎间。庚虎前头走，壬龙后边跟。”希望网友们喜欢，并不妨买来一读。谢谢诸位，顺祝大家新春快乐，事业有成。—黎 鸣 】
——“儒家伦理与权本主义”死了，而且早就已经腐朽了
——“新教伦理与资本主义”也已变得腐败了，并正在死去
——人类需要中国老子的“人学伦理与智本主义”的全新的精神
——坚决埋葬孔儒腐朽的权本主义，并坚决改...
发明中国历史（之五）：孔丘的“畏”，老子的“非”
——孔丘的“畏”萎缩了中国人的文明精神
——老子的“非”启迪了人类的文明精神
——孔丘是人类文明之中的“混混”、“小丑”、“嫉妒杀人者”
——老子是人类文明之中的真正的巨人
——怀疑一切，是人类文明永远的源头
黎 鸣
孔丘的“畏”造成了中国文化永远的“萎”（缩），更造成了中国文人的永远的“伪”（善），中国人性格普遍的“痿”（病），以及中国国家态势的永远的“危”（险）和“危”境。
与孔丘相反，老子反对“畏”，“民不畏死，奈何以死...
发明中国历史（之四）：孔丘的“礼”，老子的“道”
——中国历史的总分期的综合
——伏羲是中国文明的始祖
——孔丘是中国漫长的“中世纪”历史的代言人
——老子是21世纪之后中国未来文明起点的“基石”
黎 鸣
中国历史号称“五千年”，可是真正焕发了“文化”智慧的历史，实际上只有“五百年”，这“五百年”正就是先秦时代著名的“春秋战国时代”的五百年。
这样一来，中国的这“五千年”的历史，明显地即分为三段：
第一段是“春秋战国时代”之前的两...
发明中国历史（之三）：三位初祖，三个问题，三个主义
——泰勒斯、摩西、伏羲是全人类的文明精神之祖
——逻辑科学问题、生命伦理问题、全息逻辑智慧问题是人类最关键的问题
——自然逻辑科学主义、社会伦理资本主义、全息逻辑人学主义是当代重要的三个主义
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发明中国历史（之二）：迎接中华民族“翻天覆地”时代的到来
——“翻天覆地”、“脱胎换骨”、“开天辟地”
——老子既是古代的那位老聃，也是我们每一个人的“自我”
——“翻天”即翻孔丘的“天”
——“覆地”也是“复地”，即是把被扭曲了的“老子”坚决地恢复过来
——也是把每一个中国人的“自我”彻底地恢复和解放出来
——天安门广场东边的孔子像...
发明中国历史（之一）：从发现到发明中国历史
——从真理历史本体的发现到真实历史工具的发明
——中国人严重地丧失了人类文明的真理历史的本体
——因此，中国人严重地匮乏文明的真实“工具”的发明
——...
在第２２届国际易学大会上的演讲（实录） 黎 鸣
（2010,10,16.下午，京丰宾馆礼堂）
刚才几位教授的报告非常精彩。我的报告呢，可能有不精彩的地方。为什么说可能有不精彩呢？因为我的报告中将会有对中国古代传统的批判。刚才卢风教授讲到，哲学必须革命。我认为，我们中国人正面临着两个革命。一个是哲学也要革命，在我们中国；还有呢，就是我们中国的儒学，也得革命。这样一来，不是要反传统吗？是的，但又不必是完全。
我认为，我们中华民族其实是一个非常伟大的民族，我们的祖先曾...