作者文章归档:金学孟

畅游于天地之间,豪情于收发之际。

《神农颂》


《神农颂》

承恩泽于先圣兮,启事物于开辟。
采野果于不足兮,捕猎物而网鱼。
搀妪叟以挖掘兮,怀稚童而寻觅。
观丁男以迭加兮,怜娥眉而生育。
愁食物之稀缺兮,痛老幼之有虞。
仿蚯蚓之松土兮,摹犰狳之拱地。

制木耒以农耕兮,作木耜而耙犁。
火引燃而开荒兮,籽播种以管理。
山南侧以种粟兮,崖北麓而兰艺。
忽寿老以号泣兮,闻娃崽而昏迷。
登西峰以咀嚼兮,攀南岭而采集。
炮灵芝以煎服兮,炙橘核而化淤。

传百草之功效兮,识千花之药理。
教症状之施用兮,诲辩证之方剂。
合多味之增减兮,组配伍之奇迹。
奄息息以羹匙兮,铄奕奕而神气。
颤抖抖以齿战兮,饮赫赫而惊喜。
荟...

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《中华民族艺术珍品博物馆序》


 《中华民族艺术珍品博物馆序》

 

  浩浩华夏,艺术瑰丽;泱泱神州,天工奇异。羲皇磨石,以璜而为宝器;女娲织网,教人用于捕鱼;伏羲聚铜,铸造而通钱币;神农做瓦,烧土而为陶艺。乃至青铜升华铸币,饰璜发展为玉,陶器进化紫砂,涂釉演变瓷技。睿达国民,无所不可奇迹;大化之能,有根文化驰驱。长城上下,好男儿开辟新天地;大江南北,妙手女巧做美工艺。于是陆地奇珍,木石林立,水生异宝,光怪陆离。大中华到处有瑚琏,上方国遍地是瑾瑜。

 

  若夫一国之上,五十六民族技艺崇尚;一族之中,十八般功夫创造辉煌。况乎西安唐卡,诉说千年蕃唐;京师金品,来自...

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《民主选举赋》


 《民主选举赋》

 

  大千世界,瞬息万变,芸芸众生,蹀躞迟缓。社会进步,新陈代谢以发展;人类文明,推陈出新而向前。远古肇兴禅让,现代告别独断。鹤立鸡群,尧让舜贤;凤毛麟角,舜瑚禹琏。年年岁岁人不同,岁岁年年改景观。秦皇专制,并六国而一统河山;太宗纳谏,铸盛唐而翘楚宇寰。乃至振兴中华,驱逐鞑虏而奋战;五四运动,民主科学而发端。封建余孽,为选举所替换;死灰犹存,为私欲所暗潜。潜规则也,阻民族之腾飞;恶暗流也,碍国家之昌繁。

 

  夫民主者,人民为主人焉!而选举者,乃一枝独秀焉!直选十年,遍地沸扬不断;现场投票,背后运作贿选。行贿...

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《尧体翰墨赋》并序


《尧体翰墨赋》并序
 
  夫刘尧者,名满四海之书墨大家也。根源于百脉泉,脱俗于千佛山;寒泉阁以造化,海右亭而端砚。相交数载,知为人之恭谦;书道奇绝,肇尧体而开端。独立于世,不事诳言;默默挥洒,洋洋大观。因以为赋,非颂非赞,实钦艰苦之砺,尤解辛酸之汗。是为序。

 

  戊子仲夏,适值满弦,布衣辞京兆而至济南。尧兄相迎,品味茶于滚烫,斟酌酒于把盏。古筝袭来,高山流水之音;新柳轻扬,明湖荷花之岸。霓虹闪耀,水中潋滟;蛙儿不语,石上流泉。咏修竹之高风,赞雪松之参天。敬清照之婉约,羡稼轩之肝胆。拔胸中之壮志,计来日之凯旋。

 

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钱奴赋


钱奴赋

 

  是岁仲夏,时在月朗,午间如火,子夜清爽。愚应富达之邀,赴山中之厂矿。绿树竞翠,花草流芳,丘山兀立,溪水吟唱。如此景色,岂无感想?

 

  少焉主曰:“琴棋书画,乐而疏狂,诗酒词茶,忧而华章。先生忧乐何在焉?” 愚顽对曰:“ 所忧乎也,人成其为钱奴;所乐乎也,钱为人之所督。等值交换之始,乃人类之进步;饺子发明之初,诚便利之商贾。然则,若今现状,有嗜钱胜于生命者,如犰狳之食土;有贪财高于亲情者,如秃鹫之残酷。惟流水明月之士,抱青山昊日之负,忧乐乎天下与共,悲喜乎苍生同属。而视钱财如身外之物,豁...

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故园小记


故园小记

  余桑梓于平川,沃野新颖,城郭古香。清天地之正气,扬日月之辉光,浊尘世之蔽隅,抑人间之毒瘴。燕舞于风清,莺飞乎月朗,储蓄乎祥云,奔放于朝阳。蕴甘霖于四野,布虹霞于八乡。苍穹为之而高,大地为之而旷;龙山迤逦而翠,运水蜿蜒而芒。清明莅临,晨曦万丈,水光潋滟,春风荡漾;夏风沓至,梧桐凤凰,茂林葳蕤,花草芬芳;金秋露重,玉雾流亮,紫烟寒霜,菊华竞放;寒兰翘首,报岁苞长,室内私语,户外风凉。人威威而志高,神凛凛而气壮,心憧憧而勤奋,意跃跃而向往。城邑南北,到处喜气洋洋;运河东西,尽皆和谐煌煌。诚临清之灵秀也,何其壮哉?

  若夫蝎子坑之东岸,淹留乎吾梦想;故文庙...

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《中国民主促进会赋》并序


 《中国民主促进会赋》并序

 

  《共同纲领》,六十周年之莅;神州大地,溢彩流光之时。汶川劫后,凤凰涅磐之始;中华浴火,再造新生之际。俯仰振作,嗟叹唏嘘,感绿竹之葳蕤,念苍松之生机,无以言表,惟翰墨以为记;有心吟唱,乏子瞻之才气。遂夫拙草,或遗笑大方云尔,是为序。

 

  民进肇兴,迄今六十三载矣!当年无畏囹圄,勇于前行;意在参政辅佐,共和告成。飞雪花之素洁,舞云叶于无声。赫然爱国之昭,一片赤诚;促然民主之彰,九分丹青;灿然团结之携,心神相和;熠然求实之真,天地并容。巍巍乎伯牙抚琴,而有知音倾听;洋洋乎子期负薪,而有灵犀相通。风...

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《民主论》


《民主论》

  世间果有民主乎?窃以为:凡绝然之民主,惟存在于空想;而相对之民主,可实现于一方。盖谓之民主者,固乃以社稷为重,以人民为纲,非为利益左右,当为国家兴旺,非为党派掣肘,当为民族繁昌。绝对民主,实别有用心之昭彰;相对民主,诚家国大计之风尚。泱泱华夏,三皇集思广益;葳葳神州,五帝大兴禅让。如此者,岂非先古民主乎?

  至夫中华民主,必以民族聚合而为本,必以杜绝分裂而为光,必以胼胝之情而为和,必以心肺之功而为长。五十六民族,倘然涣涣而民主,必将导致一盘散沙,而丧失凝力之向;三十四省市,若然纭纭而民主,必将走向诸侯割据,而成为纷争之蚌。凡民族之众多,必有中心;...

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写在前面的话


 写在前面的话

大凡高明的人,出书前大多都请达人、名家等为自己作《序》为《跋》,而我不属高明之列,仅仅是一位真正的布衣而已,所以我从没考虑过请某某作《序》,邀某某为《跋》,其道理很明了,那就是:我就是我,是属于我自己的自我,而不是属于任何人。我交往过的大师、大家、名人或许是理解我的,因为他们是最懂得尊重别人的高人。

在这块没有什么高贵花卉的杂草丛里,兰花草本身就是生长在巉岩、悬崖、幽谷、庇荫之处的野草,她没有牡丹的富贵,没有丽春的婀娜,没有玫瑰的窈窕,没有菊花的娇媚,她只有自己临风而摇曳的叶子,因为她的花是绝不会轻易示于人的,当她把幽幽的馨香一缕缕、一丝丝、一阵阵地沁入人的...

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对当前中国社会各阶级的分析


中国各阶级之分析---金学孟
 
“社会主义有两个非常重要的方面,一是以公有制为主体,二是不搞两极分化。公有制包括全民所有制和集体所有制,现在占整个经济的百分之九十以上。同时,发展一点个体经济,吸收外国的资金和技术,欢迎中外合资合作,甚至欢迎外国独资到中国办...

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