路灯亮着，灯下寂静无语

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兼爱主义。梁启超认为，墨家的“兼爱”带有明显的宗教色彩。他把墨家的“兼爱”与某些宗教的“爱”相比较，归纳出以下几种：其一，自我灵魂爱。佛教在印度形成之前，所谓“外道”主张“躯壳为罪恶之本原”，因而主张一种超越的“爱”。因为所爱太离奇，所以失传。其二，自我灵魂躯壳爱。比第一种爱范围有所扩大，是以利己主义为宗旨的。古希腊的伊壁鸠鲁、中国古代的杨朱大致如此。他们的“爱”于社会无益。其三，是以自身为中心而形成的远近亲疏的等差之爱，...

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