一只清中晚期铁线纹老盘子，无论画片还是诗文都吸引了我的注意力。盘子陶胎手工制作，拙朴又不失精致，内支钉烧造，整体冰裂满开片，既有内绘撑船赏景图，又有外绘花草诗文图，意趣横生。盘子直径约24.5cm，高约7.5cm，尺寸较大，非常好的一只赏盘。

盘子最吸引人的是外绘的诗文：“郎看妾在水中央，妾笑回看岸上郎”，就问朋友这句诗文的出处，他说出自明末清初文学家、戏剧家李渔的《采莲歌》。经查李渔的《采莲歌》出现在其章回体白话短篇小说集《十二楼》之“夏宜楼”第一回“浴荷池女伴肆顽皮 慕花容仙郎驰远目”，《十二楼》又名《觉世明言》，成书于清初。在《十二楼》里李渔所作《采莲歌》只有6首，并没有出现“郎看妾在水中央，妾笑回看岸上郎”这句诗文。

李渔在《十二楼》之“夏宜楼”第一回“浴荷池女伴肆顽皮 慕花容仙郎驰远目”开篇即写道：

诗云：两村姊妹一般娇，同住青溪隔小桥。相约采莲期早至，来迟罚取荡轻桡。

又云：采莲欲去又逡巡，无语低头各祷神。折得并头应嫁早，不知佳兆属何人。

又云：不识谁家女少年，半途来搭采莲船。荡舟懒用些须力，才到攀花却占先。

又云：采莲只唱采莲词，莫向同侪浪语私。岸上有人闲处立，看花更看采花儿。

又云：人在花中不觉香，离花香气远相将。从中悟得勾郎法，只许郎看不近郎。

又云：姊妹朝来唤采蕖，新汝草草欠舒徐。云鬟摇动浑松却，归去重教阿母梳。

文中接下来写道：“这六首绝句，名为《采莲歌》，乃不肖儿时所作。共得十首，今去其四。凡作采莲诗者，都是借花以咏闺情，再没有一首说着男子。又是借题以咏美人，并没有一句说着丑妇。可见荷花不比别样，只该是妇人采，不该用男子摘；只该入美人之手，不该近丑妇之身。”

可见李渔在这里说的非常明白，《采莲歌》共得十首，在《十二楼》之“夏宜楼”里去掉了四首，那这四首是什么呢？我又在网上搜索与李渔的《采莲歌》相关内容，果然在越剧调吟唱的《采莲歌十首》，以及百度“个人图书馆”都查到相关诗文，这里将这四首诗文摘录如下：

诗一：郎看妾在水中央，妾笑回看岸上郎；去岁采莲犹未嫁，曾将比翼妨鸳鸯。

诗二：渔翁去上酒家楼，遗却长竿倚树头；小妹窍来含笑把，采莲舟作钓鱼舟。

诗三：同来同采更同看，带叶连房任所欢；只有一枝不肯让，斗争并蒂结成团；

诗四：采到昏黄花渐元，却来叶上弄珍珠；双双赌水忘归去，圆处为赢碎作输。

越剧作为我国第二大剧种，有第二国剧之称，还被称作绍兴戏。而李渔就出生于浙江金华，且是明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。其自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。

这只清中晚期赏盘，制作者把李渔的诗文题写其上，齐白石先生的画作题跋也引用过李渔《采莲歌》的相关诗文，而越剧更是将《采莲歌十首》拿来吟唱，仅此足见作为文学家、戏剧家的李渔，对当世及后世都产生过较大影响，而事实也的确如此，这些都是有资料可以查实的，有兴趣的朋友可以了解一下，包括被称作艳书的《十二楼》，也值得读一读。