阅读 勘误记（四）商榷《永嘉县志》中五例“短板”！

曾经发表过的提要：2017.07.29 下午读到2011年01月01日发表中华书局出版的文章

当时感觉特别高兴，阅读后，拷贝下载并写稿如下：

读“清光绪《永嘉县志》（校注本）出版”一文有感

黄永陵原创 | 2017-07-30 03:47

清光绪《永嘉县志》（校注本）出版

2010年12月，由永嘉县人民政府地方志办公室组织整理的清光绪《永嘉县志》（点注本）由中华书局出版。

　　清光绪《永嘉县志》由永嘉知县余干张宝琳延聘黄岩黄芬、嘉善戴咸弼、瑞安孙诒让等于光绪五年创修，光绪八年刊行。主纂者黄芬、戴咸弼、孙诒让皆为晚清鸿儒，孙诒让更是清末的国学大师。清光绪《永嘉县志》吸取清乾隆、咸丰旧志的长处，文献宏富，资料精审，编纂者以其博大精深的经史之学，纵贯古今，求实存真，总揽旧志，记述永嘉历史发展之轨迹，展现重大事件之状貌，昭明人杰地灵之内涵，揭示事物变迁之规律，实非当时全国一般县志所能及，是方志中的善本。是温州市乃至浙江省极其珍贵的历史文化遗产，蕴藏着历代自然、社会和人文的丰富资料，具有极高的学术价值和利用价值。
　　2008年，永嘉县人民政府地方志办公室组织有关专家对清光绪《永嘉县志》进行校注，历时三年，完成对清光绪《永嘉县志》校点任务。该书以校勘为起始，以标点为重点，注释为辅，另加志书评析，采取原文整理、简体横排、疑难注释的方式全方位对清光绪《永嘉县志》进行校注整理，校注整理后的《永嘉县志》共160多万字，分上、中、下三册出版发行。（作者:应海龙）

【注】

（1）余干——原“餘干”简化作“馀干”为宜。

不过现在多作“余干”了，亦勉强接受。

（2）黄芬——是黄岩“王棻”之误。个人推理作者“应海龙”不致于如此“粗糙”嘛！？有可能是别人讹误了！只是“作者”须担责就是。

另又将光绪八年壬午（1882）刊行之《永嘉县志》卷首其“纂修姓氏”截图如下：

永陵按：“该卷首”有“黃書誥”任總理职。

查黄书诰（1837～1885）年未逾五十，即《光绪永嘉县志》1882年刊行之后三年内作古。（详细请参见 2016-01-11 05:16 发表题为“读几则《永嘉县志》序（叙）文有感，暨介绍黃書誥资讯” ）在此，恕不再赘述。

黄永陵于温州知省斋（“纳沙”外围影响鹿城区时）拟稿谨上

附录：阅读《光绪永嘉县志》pdf. 偶尔发现卷四·五十葉的疏谬、卷二十三·九葉之谬遗于下：

永陵按：

1、初检光绪《永嘉县志》，见到（图四）灵佑庙是王时中记，疑即黃文簡淮公之舅父王时中，而留意一下时间为“永乐庚辰”觉得可能有误。经查阅：

永乐之前有庚辰——系建文二年即公元1400年。下次庚辰已经是天顺四年（1460）。而永乐年间为癸未（1403）～二十二年甲辰（1424）。其中有庚寅（1410）、庚子（1420）。不可能有“庚辰”年的。当为“庚寅”（1410）之误。这年份“王时中”在世，因此，“灵佑庙记”系黃文簡淮公之舅父所撰的可能性是肯定存在的。但仍俟读过“灵佑庙记”之后，才能“确认”。

2、统计：光绪初《永嘉县志》纂修团队：

记有官衔，担责等姓氏的合计68人；注明确“邑人”32位；其馀36人，籍贯以嘉善3人，馀干、黄岩、瑞安、闽汀各1人，未明确籍贯的29位，从分责（如“履勘舆地”等）来看，绝大多数是“邑人”无疑。但是，遍寻该志尚未觅及当时110馀万字的“钜著”到底有过几位梓人？即“剞劂——刻板者”姓啥名谁？这些刻板“团队”也为该志流淌过“汗水”不能不说是“一则缺憾”！

3、该志卷二十三·古迹金石九，记载：宣德八年（1433）六月十一日黄文简淮公在北京皇家太液池受宣宗宸翰“賜歸”两字以及212字“赐少保户部尚书兼武英殿大学士黄淮归永嘉诗”，当年深秋，黄文简在黄府巷建“奎文亭”保存了新刻该长短句；御制诗碑阴刻“御制恩赐诗赞”。

可是，历代地方志史有不同“版本”御制诗；直到2012.1月获该（残）碑拓片，才得以“订正”如下：

永陵按：

“永嘉网”2011年01月01日 16:19:28报道：清光绪《永嘉县志》（校注本）出版。引其末段：

2008年，永嘉县人民政府地方志办公室组织有关专家对清光绪《永嘉县志》进行校注，历时三年，完成对清光绪《永嘉县志》校点任务。该书以校勘为起始，以标点为重点，注释为辅，另加志书评析，采取原文整理、简体横排、疑难注释的方式全方位对清光绪《永嘉县志》进行校注整理，校注整理后的《永嘉县志》共160多万字，分上、中、下三册出版发行。

上述横排简化校注版（光绪）《永嘉县志》不仅沿误了1882年旧版的“御賜碑”讹误九处外，另将“朕误作“联”；将“未”误作“不”字。如果说，“坚持”要以原御賜碑上文字为准绳的话，该碑尚“钤”有“钦文之宝”“广运之宝”两篆字玺以及“宣德八年六月十一日”字样（却将该9字出现在“御制恩赐诗赞”末尾）亦属沿误哦。而981页的：黄淮御制恩赐诗赞，也看到了沿误十几处等，拙编《黄淮文集》393页曾有过点校（因发现残碑在初版文集五年后，有不足之处，俟再版时改正）这里就不赘述。更加耐人寻味的是浏览温州十几家黄氏谱牒，唯有清·光绪九年癸未《永嘉霞渡潭黄氏族谱·艺文卷》p83～87记载该御赐诗、赞，其格式等均最接近原（残）碑格式、文字。真是令人“叹为观止”。2013.2.19霞渡潭黄氏宗祠前竖立起仿制之该诗碑。只是130多年前修光绪志时，为何就没有将“沿误”纠正，则为“谜团”。