秦岭是中国中央山脉，中华家园的内园、老园、核心园。天地，万物之父母也。天地交泰，生机盎然。在中国地理、生态、人文上，秦岭居“C位”。中国，从秦岭走来，走向世界、走向未来。

　　习近平总书记指出，秦岭和合南北、泽披天下，是我国的中央水塔，中华民族的祖脉和中华文化的重要象征。保护好秦岭生态环境，对确保中华民族长盛不衰、实现“两个一百年”奋斗目标、实现可持续发展具有十分重大而深远的意义。秦岭是国之大者。要当好秦岭卫士，守护好中央水塔和中华民族祖脉。这是站在中华民族伟大复兴的高度，对秦岭在中华文明发展进程中特殊地位的高度概括、科学总结和理性升华，为我们构建了21世纪中国秦岭观。

　　秦岭从昆仑山走来，走进华夏中央，走向华北平原，左手挽着黄河，右手牵着长江，山水和合，造化出“一山两河”大格局——这是举世无双的中国地理标识。秦岭如同太极，太极生两仪——黄河与长江、南方与北方。中华文明是大江大河文明——黄河文明、长江文明，也是大山文明——秦岭文明。中华文明是山水和合文明——“一山两河”文明。秦岭是一幅幅套装的锦绣山水，这里有“山”曰“华”，华夏之“华”，中华之“华”；这里有“水”曰“汉”，汉人之“汉”，汉字之“汉”。这里有“岭”曰“秦”，“岭（嶺）”，暗合“山脉领导者”之意，“秦”暗合“春”“秋”绵长之意。英文china，是“秦”（chin）之古音。

　　秦岭是“华夏”本部，中华文明滥觞之地。秦岭蕴育了中华民族的始祖母——华胥氏，中华民族的人文始祖——伏羲氏、女娲氏，中华民族的人文初祖——神农氏、轩辕氏，顺承转接“三皇五帝”及至夏商周三代，以及开创二千余年中华帝国先河的“千古一帝”——秦始皇，值得世代景仰的大汉盛世、大唐雄风。秦岭山下，长安、洛阳是两个享誉世界的“千年级”的中华帝都，由“三代”至大唐，三千年中华史，核心就是“长安-洛阳”史。上古神话传说，易经，诗经，诸子百家，儒、释、道，中华人文经典，就是以秦岭为中心展开的中华故事。秦岭是中华文明标识。

　　中华祖脉，秦岭生易。不少人视易经为天书，河出图、洛出书，天生神物、圣人则之，天地变化、圣人效之。伏羲氏受天赐河图、洛书的昭示，始作先天八卦，揭开了“一阴一阳之谓道”的神秘面纱。于是乎，无端凿破乾坤密，始自羲皇一画时。张载“易即天道而归于人事。”以自然史观论，河图洛书当是河洛地带自然现象法则化、图形化，抽象再抽象，形成了符号化的伏羲二十四爻八卦图。二十四爻，每一爻都代表了一个自然变化；八卦，每一卦都代表一种自然现象——天、地、风、雷、水、火、山、泽。乾坤易之门，神机尽开辟。在文字不成熟的时代，用阴阳二爻符号系统表示自然现象，无疑是一个划时代的大发明，代表着六七千年前中华民族的智慧巅峰。天地和、万物生。自然变化无穷，而人的信息匮乏，自然崇拜油然而生。于是，人们遇有需要决断之事，便将决断权交给了自然。早期的八卦，主要用于“决断”。凡国之大事，先筮而后卜。及至周代，八卦进入新境界。周文王创新了八卦排列方式，并衍生出六十四卦三百八十四爻。周公为六十四卦三百八十四爻一一作了极简的文字解释，即卦辞、爻辞，也即系在每一卦、每一爻旁边的文字。六十四卦三百八十四爻，加上卦辞、爻辞，图文并茂，即是易经。易经形成于西周初年，流行于王室上层、知识渊博之士。春秋战国之际，孔子门徒易传诸篇相继问世，开启易经义理化、世俗化历程。秦始皇“书同文”，加速了易经、易传传播。西汉武帝时，独尊儒术、表彰六经，易经、易传合作《周易》。后世易学，以《周易》为本，生生不息。

　　易经真谛是“和”。太极即是“和”，由“和”而生，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……八卦、四象、两仪、太极是生命共同体，圆润融通，呈现在同一太极八卦图上，“合-分-合”即是“和”。老子讲得更加明确，道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲炁以为和。《易传》“利者，义之和也”。趋吉避凶、适者生存是“易经公理”。遵循“易经公理”，才能与天地和谐、与万物和谐、与自然和谐。

       秦岭是易之根。地理是文明的摇篮、历史的子宫。秦岭彰显冬夏秋冬、四季分明，秦岭生长周而复始、无所不备的《易经》思想体系。秦岭是天赐中华之太极，和合山水、和合南北、和合天下……

　　注：易经，关于变化的经典。与时偕行，进入21世纪，易经创新升级版。本文为《21世纪新易学》文字整理稿（首篇）。2023年11月5日于磨香斋。