辩证养心 李崇军 著
第十四章 辩证解析“阴阳”
第三节 分享《易经》精神财富，化解社会矛盾问题
在世界上，有两部最重要的经书，一部是西方的《圣经》、一部是东方的《易经》，这两部经书都由多人完成，都产生了深远的人文思想影响。西方人读《圣经》创造了西方文明社会，东方人读《易经》创造了东方文明社会。现在的情况，西方文明似乎正被“俄乌冲突”抵消，东方文明似乎正在“独放异彩”？人们要看到，无论是西方、东方，还是南方、北方，都存在着这样或那样的社会矛盾问题，如何化解这样或那样的社会矛盾问题？分享《易经》精神财富，也许能化解这样或那样的社会矛盾问题。
一、理解《易经》精神财富，把握《易经》十大属性
1、自然属性。《易经》所反映的认识、观念或思想是先人对自然现象的观察、思考或推算而作出的反映，因此《易经》的认识、观念或思想具有自然属性。
2、宇宙属性。《易经》的世界观不是地球范围的世界观，而是宇宙范围的世界观，因此《易经》的世界观具有宇宙属性。
３、整体属性。《易经》用“阴阳”、“八卦”和“五行”等内容和形式反映了宇宙或世界的物质构成，其物质构成为一个整体，因此《易经》的内容和形式具体整体属性；
４、运动属性。《易经》反映宇宙或世界的物质或事物总是“转换”、“循环”或“相生相克”的，由此反映出宇宙或世界的物质或事物总是运动的，因此《易经》反映宇宙或世界的物质具有运动属性；
５、辩证属性。一是《易经》让人们从“阴阳”两点，以及“阴阳学说”、“阴阳互补”、“阴阳转化”、“阴阳平衡”、“阴阳八卦”或“阴阳之道”等方面去理解、把握或解决其矛盾问题，这是一个莫大的“辩证法”；二是《易经》让人们从“八卦”、“64卦”和“五行相生相克”等形式去理解、把握或解决其矛盾问题，这又是一个莫大的“辩证法”；三是《易经》让人们从“道”、“天道”或“法则”等角度去理解、把握或解决其矛盾问题，这又是一个莫大的“辩证法”。因此《易经》具有辩证属性。
６、智慧属性。有人在网上说：“《易经》中的20种智慧，做人做事都要瑾记！！”、“《易经》里最棒的９句话，也是名言警句，涵盖古人的大智慧”、“《易经》10句智慧名言，若能领悟，受益无穷！”、“易经64卦，64种人生处世哲学和智慧”，因此《易经》具有智慧属性。
７、思想属性。《易经》反映出有丰富的思想，总体如有“阴阳学说”思想、“太极八卦”、“五行学说”思想、“64卦”思想，具体如有“天道”思想、“吉凶”思想、“感应”思想、“转化”思想、“平衡”思想、“相生相克”思想、“相乘相侮”思想、“天人合一”思想、“物极必反”思想、“厚德载物”思想和“同心断金”思想等，因此《易经》具有思想属性。
８、文化属性。《易经》是我国最古老最神秘的文化经典，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，是中国进入文明社会的重要标志。《易经》对中国的道教、儒家、兵家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。《易经》是中华文化的根，是中国儒道学说和诸子百家的活水源头，孔子根据乾卦的刚强、自强不息的思想，发展出了积极进取、奋发上进、入世做官的儒家学说，老子依据坤卦以柔克刚、厚德载物的思想，发展出了顺其自然、出世超然，人法地、地法天、天法道、道法自然和无为而治的道家学说。因此《易经》具有文化属性。
９、传承属性。《易经》的产生、成书历经了“三古三圣”，中国的道家、儒家、兵家、中医、历法、哲学、史学和宗教等传承、丰富了《易经》思想内涵，因此《易经》具有传承属性。
10、利弊属性。《易经》有利有弊，有利之处，有人说：“我学易经的五大收获：一是不再迷惑。二是利于修身。三是文化认同。四是指导工作。五是孩子启蒙。”；有弊之处，有人说：“学武的人，往往会因为太过于痴迷，而自己又吃不透，最后走火入魔。学习易经同样如此，因为这个东西太过于神秘了，所以许多人是趋之若鹜。但易经十分难懂，能够掌握的人特别少，而更多的人是容易迷失自我。”因此《易经》具有利弊属性。
二、分享《易经》精神财富，化解十大矛盾问题
１、化解主观臆断的矛盾问题。现在，一些人在思维上、思想上存在主观臆断、唯心主义或信神信鬼的问题，由此导致判断错误、决策错误或言行错误，进而会出现人为的、诸多的现实矛盾问题。如果人们能用《易经》的“自然属性”、“整体属性”、“运动属性”或“辩证属性”等精神财富，就会注重观察自然现象，做到“顺其自然”、遵循“自然规律”，以“唯物”、“求是”或“务实”的方式方法，去理解、把握或解决现实矛盾问题，从而能化解因主观臆断造成的矛盾问题。
２、化解目光短浅的矛盾问题。现在，一些人存在目光短浅、心胸狭窄或格局小的问题，总是一味地为了金钱、财富或名利去拼博、去竞争或去争夺，由于存在这样的问题，从而产生了人为的、诸多的现实矛盾问题。如果人们能用《易经》的“宇宙属性”、“整体属性”或“辩证属性”等精神财富，放眼宇宙、放远眼光或放大格局，也许就不会一味地为了金钱、财富或名利去拼博、去竞争或去争夺，而会为了彼此、大家或人类的长远利益去努力创造、积极维护。
３、化解思维僵化的矛盾问题。现在，一些人的思维、思想或观念始终停留在过去，出现思维僵化、思想落后或观念滞后，从而导致了人为的、诸多的现实矛盾问题。如果人们能用《易经》的“运动属性”、“思想属性”或“辩证属性”等精神财富，去理解、把握或解决现实矛盾问题，从而就能化解因思维僵化造成的矛盾问题。
４、化解思想对立的矛盾问题。现在，各宗教思想、政治思想或社会思想的对立矛盾问题比较突出，即使有《圣经》非常有影响的思想未能统一人们的思想，由于思想未统一而导致了地区性或世界性的一些对抗或战争。如果人们能用《易经》的“辩证属性”、“智慧属性”或“思想属性”等精神财富，用好其中的“天道”思想、“吉凶”思想、“转化”思想或“天人合一”思想等去理解、把握或解决现实矛盾问题，人们的各种思想就有可能统一，甚至有可能“万教归一”、“世界大同”。
５、化解缺乏辩证的矛盾问题。现在，一些人观察、思考、理解、把握或解决矛盾问题总是表面的、片面的、孤立的、静止的、虚假的、混乱的、无理的或无效的，因而缺乏辩证思维、辩证逻辑或辩证法，从而导致了人为的、诸多的现实矛盾问题。如果人们能用好《易经》的辩证财富，就能化解因缺乏辩证造成的矛盾问题，同时能化解缺乏“中国哲学”的现实问题。就“中国哲学”而言，其核心内涵，用一个字来表达是“道”，用两个字来表达是“阴阳”，用三个字来表达是“天地人”，用四个来表达是“天人合一”，其主要内涵，用若干字来反映是“天道”、“地道”、“人道”、“平衡”、“吉凶”、“道德”、“中庸”、“方圆”、“本末”、“利弊”、“有无”、“寒热”、“虚实”、“捭阖”、“争让”、“成败”和“生死”等，在《易经》及其相关理论、说学或思想中或多或少蕴藏了其核心内涵、主要内涵，因此，中国自古以来不缺乏“中国哲学”，而是缺乏人们对“中国哲学”的研究、认知、挖掘、整理、创新或运用。
６、化解缺乏智慧的矛盾问题。现在，一些人很聪明、很有知识或很有能力，然而总是不顺心、不如意或不幸福，这是为什么呢？最根本原因是缺乏智慧。如果人们能充分运用《易经》的“智慧属性”、“辩证属性”或“思想属性”等精神财富，使自己真正拥有“智慧”、“辩证”或“思想”，就能化解因缺乏智慧造成的矛盾问题。
７、化解缺乏思想的矛盾问题。现在，一些人看似很有思想，如有个人思想、西方思想或现代思想，然而，这些人对现实、对社会或对家庭总是表现出不能正视、不能融入或不能担当，可以说，这是不明是非、不知好歹或不懂人情世故的一些人。如果这些人能用好《易经》的“整体属性”、“辩证属性”、“智慧属性”或“思想属性”等精神财富，就可能拥有丰富思想而明是非、知好歹或懂人情世故的人。
８、化解缺乏和谐的矛盾问题。现在，人类社会总是出现一些对抗、斗争或战争等不和谐现象。正如一个古代寓言故事《蛮触相争》：有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，触氏在蜗牛的右角里，蛮氏在蜗牛的左角里，为了争夺小块土地而发生了旷日持久的战争，使得尸横遍野、民不聊生。如果人们能用“思想属性”的精神财富，用好其中的“天人合一”思想、“物极必反”思想和“厚德载物”思想等，就有可能化解因缺乏和谐造成的矛盾问题。
9、化解缺乏修养的矛盾问题。现在，一些人因缺乏修养而出现不会说话、不会做事或不会为人处世的问题，如果人们能运用好“智慧属性”的精神财富，让自己拥有“易经64卦，64种人生处世哲学和智慧”，就会成为有修养的人，从而就会说话做事或为人处世。中国古人比较注重修养、说话做事或为人处世，我们来看一个古代故事《孙叔敖的遗嘱》：孙叔敖病了，眼看不久于人世。他告诫自己的儿子说：“大王几次要赐给封地，我都没有接受。我死了，大王就会赐给你。你一定不要接受好的地方。楚国和越国之间有一个地方叫寝邱，那块地方不太好，前有妒谷，后有戾丘，名声很坏。楚人阴险诡诈而越人机灵乖巧，他们都不会来占这块地方。你可以长期据有的只有这个寝邱啊！”孙叔敖死，楚庄王果然将一块好地赐封给他儿子，他儿子一再推辞，不肯接受，只请求将寝邱县赐给他。
10、化解各种危机的矛盾问题。现在，人类社会存在着各种危机，最主要存在“政治危机”、“经济危机”和“生存危机”等，导致这些危机的最根本原因是由于一些人没有遵循“天道”、“自然规律”或“自然法则”，最主要原因是由于一些人太贪婪、太霸道或太恶毒，最现实原因是由于一些人一味地追求名利、强调竞争或零和博弈，由此出现了失度、失衡或失态，从而导致了这些危机。如果人们能充分利用《易经》的“阴阳学说”、“阴阳之道”或“阴阳平衡”等精神财富，就有可能化解各种危机。
综上所述，中国古人观察自然、研究阴阳，产生了“阴阳学说”、“阴阳八卦”和“五行学说”等，撰写了《易经》及其后来改编有了《周易》、孔子注解有了《易传》；“阴阳”之中有丰富的思想内涵、极大的理论价值和宝贵的精神财富；如今，人们理解、把握或解决“阴阳”、《易经》或《周易》的理论问题，具有重大的现实意义——“分享《易经》精神财富，化解十大矛盾问题”；另外，如果人们真正能理解、把握或解决“阴阳”、《易经》或《周易》的理论问题，也许不但能从根本上学好国学、搞好“辩证养心”。